Babylon – ein offenes Geheimnis (YiM 2026 Workshop „Youth in Prophecy Teil 2“)

[0:59] Ja.
[2:17] herzlich willkommen zurück oder zum ersten Mal hier zum zweiten Teil von Youth in Prophecy. Wie beim ersten Mal ist die Einladung an alle, die sich beteiligen möchten, die auch mal irgendwie ein Vers lesen wollen oder eine Antwort geben wollen oder vielleicht sogar eine Frage stellen wollen, dann müsst ihr hier nach vorne kommen. Okay? Wenn ihr also das aus sicherer Distanz oben beobachten wollt, ist auch okay, aber wenn ihr mitmachen wollt, dann kommt gerne hier ein bisschen näher. Begrüßen auch alle, die im Livestream dabei sind. Habe ich vorhin vergessen. Schön, dass ihr auch dabei seid oder später das Video seht. Youth and Prophey. Wir haben gerade beim ersten Mal Oh ja, ich sehr gerne. Danke schön.

[3:23] Wir haben gerade beim ersten Mal gesehen, deswegen habe ich das so genannt, dass das Christentum, das gesamte Christentum damit begonnen hat, dass junge Menschen, Jugendliche sich für Prophetie interessieren und dass die Adventgemeinde damit entstanden ist, dass Jugendliche sich für Prophetie interessieren und wir uns die Frage gestellt haben, haben, haben wir heute immer noch dasselbe Interesse für die Prophetie. Ich nehme an, ihr ja, denn ihr seid ja da und das freut mich. Und wir wollen jetzt mit dem zweiten Thema weitermachen. Nur ganz kurz, ich werde jetzt der Versuchung widerstehen, eine Wiederholung zu machen. Ähm, kann ich ganz kurz sehen, wer von denen, die jetzt hier sind, war beim ersten Workshop schon dabei? Hand ganz hochhalten. Okay, wenn ihr der zum er Hand hochhalten, bleiben bleiben. Wenn ihr beim ersten Mal nicht dabei wart, schaut euch um, seht euch jemanden aus und fragt den, ja? Die erzählen euch dann, was sie gelernt haben und dann multipliziert sich das gleich auf die richtige Art und Weise.

[4:29] Babylon, ein offenes Geheimnis. Bevor wir anfangen, würde ich gerne ein Gebet sprechen und ihr seid immer noch fit, oder? Woll noch einmal uns niederknienen. Das schaffen wir, oder? Super.

[4:49] Lieber Vater im Himmel, wir möchten dir von Herzen Dank sagen, dass wir dein Wort studieren dürfen, dass wir drüber nachdenken können. Und ich möchte dich bitten, dass wir auch bei diesem Thema, das viele Gemüter bewegt, manchmal auch erhitzt, dass wir mit viel Liebe zu dir und Liebe zur Wahrheit Dinge verstehen können, so wie du sie denkst, so wie du sie siehst. möchte dich bitten, dass du uns Klarheit schenkst, Liebe für Menschen, Liebe zur Wahrheit und dass du unser Herz erfüllst, dass wir tatsächlich der Welt die ganze Tiefe und Schönheit des Evangeliums präsentieren können. Das bitten wir im Namen Jesu. Amen.

[5:41] Eigentlich sollte alles ganz anders sein. Eigentlich hatte ich vor, euch ein kleines Video zu zeigen, denn eigentlich sollte ich letzte Woche dort sein, im Irak in Babylon. Ich hatte tatsächlich eine Einladung, könnt ihr hier lesen vom irakischen Minister für Kultur, Tourismus und Antiquitäten, dem Professor Dr. Ahmed Fak Albatrani zur Welt, also zur jährlichen Weltkonferenz der Assyriologen, wenn ihr nicht wisst, was also Assyriologen, das ist mein mein mein Fachgebiet in an der Uni. Ähm, wir beschäftigen uns mit Babylonisch und Assyrisch, ja, mit Kaltschrift. Und da gibt's ein ein eine Organisation von ähm ja, alle, die sich damit beschäftigen, es sind nicht so viele auf der Welt, nicht? W und aber es sind schon einige Hunderte und es gibt jedes Jahr einen Weltkongress, wo man quasi zusammenkommt, wo man verschiedene Forschungen präsentiert. Äh, letztes Jahr war es in Prag und das Jahr davor in in Helsinki und ich hatte mich beworben auch für einen Paper dort in Bagdad. Jetzt ist die Folie weg. Äh, könnt ihr Folie noch mal zeigen? Da genau hier in in Bagdad und zwar vom 28. bis zum 3. April. Ich hatte das so getimt, dass ich dann zum Freitag früh hier wieder hergeflogen wäre, um dann noch den Workshop machen zu können heute am Sonntag.

[7:20] Und das Tolle war nicht nur, dass eine tolle Konferenz in Bagdad, wo sie uns das fünf Sterne Hotel bezahlt haben und die ganzen Unterkunft und alles, die hatten eine Exkursion geplant nach Babylon. Und ich dachte mir, das ist die Chance meines Lebens mal nach Babylon zu kommen. Ja, also Irak ist ja unin gefährliches Land, nicht wahr? Und äh sie hatten ein Sicherheitskonzept, also von Staatswegen Sicherheitskonzept ausgearbeitet, um es so sicher wie möglich zu machen für alle Forscher. Und ich habe zu Ber gesagt, wenn ich jemals in den Irak komme und nach Babylon, dann ist das die Chance meines Lebens. Und bis zum 28. Februar musste ich mein Paper dann geschrieben haben, eingereicht haben. Das war ein Sabbat. Ich habe dann bis zum Freitag zum 27. alles abgegeben und habe dann zu Bär gesagt am Freitag den 27. Februar. Jetzt muss ich nur noch vier Wochen warten. Das Papers geschrieben, ist abgeschickt. Das Hotel ist gebucht von denen ist alles, die Organisation ist, ich hatte die die Flüge gebucht, alles von dabei. Muss noch vier Wochen warten. Dann stehe ich irgendwo in Babylon im Nordpalast im Thronraum, wo Nebukadneta saß und stell mich dorthin, wo Daniel stand und mach ein Selfie, mach ein Video und zeig das beim Youth Mission.

[8:35] Und am nächsten Morgen, Sabbat dem 28. hat Israel und Amerika angefangen, die Angriffe zu fliegen. Wir haben da noch ein paar Tage gewartet und gehofft, dass es so wie bei Venezuela nur eine Tages ein ein Tageskrieg ist, aber es wurde immer schlimmer. Ja, und im Irak wird auch gekämpft und der ganze Luftraum ist geschlossen und da gehen Bomben auch in in Bagdad nieder und irgendwann wurde die Konferenz abgesagt, Emirates hat den Flug gecancelt. Ich habe zum Glück alles Geld zurückbekommen und äh ich werde wohl vielleicht in diesem Leben nicht mehr nach Babylon kommen.

[9:10] Also, ich weiß nicht, woran ihr bei dem Begriff Babylon denkt. Ähm der Adventist an sich hatte erstmal so ein, sage ich mal, eher negatives Gefühl, oder? Aber ich muss euch bekennen, beim Namen Babylon fängt bei mir das Herz Höhe anzuschlagen. Ja, Babylonisch ist eine wirklich tolle Sprache. Ähm, die Schrift ist kompliziert, aber die Sprache an sich ist ganz nett. ist wirklich schön. Ähm eine sehr elegante Sprache, gibt viele Sprachen auf der Welt, die hässlicher sind als Babylonisch. Die Kultur ist interessant. Ich ich liebe babylonische Geschichte und ähm also Babylon hat bei mir positive äh Assoziation.

[9:47] Aber wahrscheinlich wisst ihr schon, es geht heute hier nicht um das antike Babylon. Das wäre, also das wäre natürlich auch super spannend, aber vielleicht wären da nicht so viele von euch gekommen, äh wenn es um Steine und Inschriften gegangen wäre, sondern wir wollen uns natürlich heute mit dem Babylon hier beschäftigen, von dem es in Offenbarung 17 Vers 5 heißt Geheimnis Babylon.

[10:15] Und seit die Offenbarung niedergeschrieben worden und es war natürlich offensichtlich, dass das nicht das Babylon im Irak meint, weil das zu dem Zeitpunkt schon unbedeutend war. Seit die Offenbarung niedergeschrieben worden ist, hat es nicht an Versuchen gefehlt, dieses Babylon zu entziffern, zu entschlüsseln. schon zur Zeit äh in der Antike und dann im Mittelalter und durch die ganzen Jahrhunderte hindurch und heute gibt es eine Vielzahl von Meinungen. Ich weiß nicht, ob ihr das schon gehört habt. Manche sagen Babylon, ich habe schon gehört, Babylon, das ist der Fernseher. Manche denken, Babylon, das ist der Kommunismus oder Babylon, das ist China oder das Böse in uns oder alles mögliche.

[11:03] Ich möchte heute mit euch ein bisschen drüber nachdenken. Erstens, was ist biblisch Babylon in der Endzeit? Zweitens, warum ist das wichtig? Ist das jetzt einfach nur, na ja, so für die Prophetie Nerds, die einfach halt ein bisschen knobeln wollen? Ist es für einen jungen Adventisten, der hier so mit 22, 23 sitzt oder mit 14, ist das wichtig zu wissen, wer oder was Babylon ist? Und vor allem äh wenn man es dann weiß, äh wie geht man damit um?

[11:38] Ich weiß noch, dass vor etlichen Jahren mal ein Gemeindeglied zu mir kam und sagte: "Christopher, ich weiß, wer Babylon ist. Es ist die Freimaurerei." Ich sagte: "Warum? Wieso kommst du darauf?" Er sagt, da steht Geheimnis und die Freimaurer sind einen Geheimorden und deswegen, weil es ein Geheimnis ist und es um Geheimniskrämerei geht, deswegen müssen es die Freimauer sein.

[12:02] Ich habe es ihm gesagt, ich würde auch nicht empfehlen, Freimaurer zu werden. Haltet euch fern von den Freimaurern, aber ich glaube nicht, dass das die Art und Weise, ist wir die Bibel auslegen sollen. Ja, nur weil das die Geheimnis steht, dass wir jetzt einen Geheimorden suchen und deswegen denken, das ist jetzt die Interpretation.

[12:17] Nun, warum sollten wir uns überhaupt damit beschäftigen? Also, warum können wir nicht einfach nur Matthäus, Markus, Lukas, Johannes lesen, vielleicht noch den Römerbrief? Warum müssen wir uns mit Babylon beschäftigen? Nun, hier ist eine interessante Sache, über die ihr vielleicht noch nie nachgedacht habt. Wer von euch kennt den Apostel Paulus? Paulus. Paulus. Okay, wir haben wir haben vorhin schon gelernt in dem ersten Workshop. Paulus ist auf jeden Fall kein Verfechter von Nebenthemen oder Paulus ist nicht derjenige, der sagt: "Ja, das Kreuz, aber das das das oder?" Im Gegenteil, Paulus ist derjenige, der immer betont, das Kreuz Christus, keine Nebenthemen, ja, ob das jetzt Beschneidung oder was immer war, er war immer dafür, das Zentrum nicht aus den Augen zu verlieren. Also Paulus ist wirklich niemand, der Neben Themenübergebühr betont.

[13:03] Paulus schreibt einen seiner ersten Briefe äh überhaupt im Neuen Testament, den zweiten Thessalonicher Brief. Es gibt nur einen Brief, den er vorher geschrieben hat. Welcher könnte das sein? Erste Thessalon. Der erste Thessaloniker Brief. Ja. jemand ist ganz klug. Genau. Der erste Thessalonicherbrief und im ersten Thessalonicherbrief hat er etwas Interessantes gesagt. Der hat über die Wiederkunft gesprochen. Also der erste Thessalonikerbrief ist fast die ganze Zeit die Wiederkunft und der sagt er so Dinge, wir die wir übrig bleiben werden ihm entgegengerückt werden. Und da haben einige das gelesen in Thessalonik und gesagt, wir die wir übrig bleiben und ihm entgegengerückt werden wir. Der meint wahrscheinlich unsere Generation. Die sind auf die Idee gekommen, Jesus kommt zu ihrer Zeit wieder. Und noch heute kann man ganz viele Prediger hören äh in den Kirchen dieser Welt und manchmal auch in der Adventgemeinde, die einem sagen, die Apostel Paulus und andere haben geglaubt, Jesus käme zu ihren Lebzeiten wieder. Ich glaube das nicht, weil Paulus selbst sagt, er schreibt dann einen zweiten Brief, um das Ganze wieder gerade zu rücken. Denn als er gesagt hat, wir die wir entrückt werden und wir, die wir ihn übrig bleiben, da meinte er hatte eine eine Art und Weise gehabt zu sprechen. Genauso wie Jesaja sagt, der Herr hat äh unsere Schuld getragen. Oder das heißt ja nicht, dass zu seiner Zeit Jesus schon gestorben ist. Ja, das ist ein eine prophetische Art Dinge auszudrücken, konkret zu machen. Das bedeutet nicht, dass es die Generation betrifft. Er sagt: "Lasst euch von niemand in irgendeiner Weise verführen, denn es muss unbedingt zuerst der Abfall kommen und der Mensch der Sünde geoffenbart werden, der Sohn des Verderbens." Paulus sagt, wenn ihr denkt, Jesus kommt schon in eurer Lebenszeit wieder, hört mir zu.

[14:52] Nein, also wenn euch jemand erzählt, die Jünger haben alle geglaubt, Jesus kommt zu ihrer Lebenszeit wieder, erinnert euch an Paulus. Der sagt: "Nein, zuerst muss der Abfall kommen und der Mensch der Sünde geoffenbart werden. Der Sohn des Verderbens, Mensch der Sünde."

[15:10] Also sind alle Menschen Sünder? Dann was meint er mit Mensch der Sünde? Kann jemand, was ist denn Sünde? Kann jemand mir sagen, was biblisch eigentlich Sünde ist? eine Mauer zwischen Trennung. Ja, Gesetzlosigkeit. Die Definition der Bibel in Johannes 3, Vers 4 ist Gesetzlosigkeit. Ja, gibt es irgendwo in der Bibel die Ankündigung von jemand, der kommen wird, der das Gesetz irgendwie angreift und so als Gegner des Christentums dann oder des wahren Evangeliums auftritt.

[15:51] Schau mal weiter. Es heißt in zweite Thessalon 2, Vers 4, der sich widersetzt die Folie, die Folie, Folie. Habe ich was fert gemacht? Nein, da hier, der sich widersetzt und sich über alles erhebt, was Gott oder Gegenstand der Verehrung heißt, sodass er sich in den Tempel Gottes setzt als ein Gott und sich selbst vor Gott ausgibt. Jetzt woher hatte Paulus das? Woher hat er diese Idee? Da kommt die einer, der quasi gegen das Gesetz Gottes agieren wird. Einen Abfall innerhalb der Christenheit. jemand, der sozusagen zwar den äußeren Schein bewirkt, aber gegen das Gesetz Gottes, ja, der der Sünde quasi sozusagen Gesetzlosigkeit fördern wird und der sich selbst quasi mit göttlicher an Autorität ausstatten wird, der sich selbst quasi wie ein Gott benehmt. Woher hat er das? Aus welchem biblischen Buch? Das hat aus Daniel oder könnt teilweise wörtlich aus Daniel 7 hier sogar aus Daniel 11 Phrasen wiederkennen. Ja, Daniel 11 nachschaut, da gibt so Sachen auf die sich um gegen alles, was Gott und Gegenstand auf Ehrung heißt, widersetzen wird und so weiter.

[16:53] Also Paulus argumentiert mit Daniel und jetzt passt folgendes, passt auf, er sagt im nächsten Vers: "Denkt ihr nicht mehr daran, dass ich euch die sagte, als ich noch bei euch war?" Das ist für mich einer der interessantesten Verse, die Paulus jemals geschrieben hat. Paulus sagt, ich war doch bei euch gewesen. Wann war denn Paulus bei den Thessalonichern? Was hat er da gemacht? Hat er Urlaub gemacht?

[17:14] Was hat Paulus gemacht, als er bei den Thessalonikern waren? Ja, quasi gelehrt. Dam er hat sie gelehrt. Er hat Was was hat er dort gemacht? Er hat die Gemeinde gegründet oder? Das war ein Gemeindegründungspekt. Paulus war auf einer Missionsreise oder Paulus war unterwegs. Er ist in Klein Asien und dann kam er in der zweiten Missionsreise von Troas auf die andere Seite nach Makedonien und d hat er Gemeinden gegründet in Philippi und den Thessalonich und so weiter in in Berö euch Apostelgeschichte oder?

[17:42] Und Paulus sagt uns jetzt, also er sagt denen, erinnert ihr euch nicht daran, dass ich bei euch war, mit anderen Worten, als ich meine erste Evangelisation in Thessalonik gehalten habe, ich euch das gesagt habe, was ist die Schlussfolgerung?

[18:00] Paulus, der sagt, ich ich ich rede über Christus und ihn gekreuzigt und nichts anderes. Derselbe Paulus hat über Daniel gepredigt, nicht nachdem die Gemeinde 30 Jahre lang schon irgendwie nicht war so, sondern bei der Gründung der Gemeinde Thessalonich hat er auch über den kommenden Antichristen gepredigt. Könnt ihr das sehen? Kön das alle sehen?

[18:24] Paulus, der Superheld von Gerechtigkeit aus dem Glauben, hat bei der Gründung neuer Gemeinden auch über Endzeitprophetie oder in dem Fall halt Mittelalter Prophetie gesprochen. Und wenn Paulus das darf, dann sollten wir das auch tun dürfen oder dann sollte uns niemals sagen, also wenn euch jemals sagt, rede nicht so, also wir haben manchmal Leute gesagt, rede nicht so viel über die Prophetie, rede mehr über das Evangelium. Ich denke mir mal, aber das ist doch genau als wenn ihr gestern nicht gestern vorhinder gewesen seid dasselbe, denn das Evangelium ist prophetisch und die Prophetie, wenn sie richtig verstanden wird, nicht wie manche Freaks das immer irgendwie missverstehen, dann führt sie immer zum Evangelium.

[19:07] Paulus hat nicht gedacht, ah, Daniel, kleines Horn, das ist zu kompliziert für junge Gläubige. Das schaffen die noch nicht. Das ist noch nichts für die. Da da haben die keinen Bezug dazu. Das kann vielleicht irgendwann mal in 30 Jahren in irgendjemand in dem Offenbarungsseminar erklären oder so. Daniel Seminar. Paulus war der Meinung, wenn man eine Gemeinde gründet, muss man ihn Christus erklären, das Evangelium die ganze Breite nach und auch vor dem Antichristen waren. Paulus er sagt, erinnert ihr euch nicht daran, dass ich dies euch sagte, als ich noch bei euch war.

[19:41] Also haben wir alle Berechtigung, ich glaube alle Notwendigkeit. Ich würde so weit gehen, ich weiß nicht, ob er mir zustimmt, aber ich würde soweit gehen, jemand der das Evangelium predigt und nie über Daniel 7 und Daniel 11 und Daniel 8 und so predigt, erfüllt nicht seinen Auftrag von Gott. Paulus hat es gemacht. Wir werden sehen auch, wenn ihr beim dritten Workshop dabei seid, Jesus hat Endzeit Prophetie gepredigt. Und unsere Botschaft, die dreifer Engelsbotschaft enthält nicht nur das ewige Evangelium im Sinne von nicht war Jesus geht ins Allerheiligste und der Sappert und das Kreuz und so weiter. Es enthält auch Warnungen vor Babylon. Dazu gleich mehr.

[20:25] Also hier doch Jesus, da haben wir es doch. Entschuldigung. Matthäus 24. Wenn ihr nun den Groll der Verwüstung, von dem durch den Propheten Daniel geredet wurde an heiliger Städte, seht wer es liest, der achte drauf. Wie viel Bücher hat Jesus mit Namen empfohlen zum Studium? Wisst ihr das? Wie viel biblische Bücher hat Jesus alle biblischen Bücher des Alten Testament geschätzt? Hat sie gelebt? Ja, natürlich. Er hat aus allen Propheten und Schriften und und Mose sein Evangelium gepredigt. Ja, Lukas 24 27 in allen Schriften. Wie viel Bücher hat Jesus mit Namen erwähnt, dass wir das unbedingt studieren sollen? Eins. Und welches? Das ist nicht schwer. Steht nicht mehr da. Daniel die Folie. Ja. Ja. Daniel.

[21:18] Aber wenn ihr jemandem das Buch Daniel empfehlt, welche Prophezeiung, welches Kapitel hättet ihr es als erstes empfohlen? Daniel 2 oder studiert das Standbild. Geb einen anderen Vorschlag. Daniel 7. Okay. Ja. noch ein Vorschlag. Was könnte man noch so jemand wenn jetzt Jesus werd überlegt Daniel 5 Daniel 5 wegen Baz Oh okay alles ganz sehr gut also ich würde wahrscheinlich Daniel 9 empfehlen oder der Messias Kreuz vielleicht Daniel 6 oder Jesus in der Daniel in der Löwengrub rettet

[21:56] Jesus selbst empfiehlt das Studium vom Greul der Verwüstung. Das ist so ein Thema, wo dann manchmal in der Gemeinde die Leute so zusammen zucken, der Verwüstung, was kommt jetzt? Ja, ist das doch, ist das noch ausgewogen, wenn wir drüber reden? Sind wir dann nicht schon irgendwie vielleicht vom Evangelium gefallen? Nein, Jesus, der das Evangelium selbst ist, lädt uns eine zu studieren. Das heißt natürlich auch, wir sollen es nicht studieren als irgendwelche ch unchristlichen, ich wir wollen den anderen zeigen, wie ihr seid.

[22:30] Jesus lät uns ein, Endzeitprophetie zu studieren. Paulus hat es getan. Wir sollten es auch tun. Also wollen wir uns jetzt Gedanken machen, was und das ist mein Ziel heute. Ich möchte nicht, dass ihr dann rausgeht und sagt: "Ah, der Christ hat gesagt oder Alen White hat gesagt", sondern wir möchten heute versuchen mal aus der Bibel, wirklich aus der Bibel und der Bibel allein ein Gefühl dafür zu bekommen, was sagt Gott, was sagt Jesus über das Thema Babylon in der Endzeit und zwar so, dass wir es in der Welt auch verkündigen können, dass nicht nur irgendwie so ein na ja, da haben wir sowas und da sind bisschen peinlich und da wollen wir nicht drüber reden und ja, jetzt ne, sondern so, dass es wirklich auch uns überzeugt und wir drüber reden können.

[23:14] Wir fangen am Anfang kurz ein bisschen an, um die Grundlagen zu verstehen. Beim Turmbau zu Babel. Offensichtlich, weil dort ist Babylon entstanden. Was war Gottes Plan? Wer mag mal lesen? Ihr könnt natürlich alle Bibel aufschlagen. Ich habe nicht alle Texte an der Wand, damit ihr auch mal ein bisschen Bibeln aufschlagt, nicht? Wah! Was war Gottes Plan in Mose 9, Vers 7? Nachdem die Sinnflut ähm gekommen war und die Menschheit einen neuen Anfang bekam? Was war Gottes Plan? 1. Mose 9. Vers 7. Die ganze Welt verbreit. Genau. Wer machst mal laut und deutlich vorlesen Mose 9 Vers 7 laut und deutlich. Wer hat's?

[24:03] Okay. Seid fruchtbar und mehrt euch. Woher kennt ihr den Gedanken? Seid fruchtbar und mehtert euch. Schöpfung oder das erste Mal, dass Gott gesagt hatte, seid fruchtbar, mehrt euch. war, als die Menschen geschaffen worden sind. Jetzt kommen acht Menschen aus der Arche. Es gab gerade eine verwüstende Zerstörung und eine der ersten Dinge, die Gott sagt, ist seid fruchtbar und mehrt euch. Was haben wohl Noah und seine Frau und seine Kinder gedacht?

[24:30] Kannten die Geschichte von der Schöpfung, ja oder nein? Okay. Was haben die wohl gedacht, als Gott jetzt dieselben Worte zu ihnen sagt? Schöpfung. Das ist eine Art neue Schöpfung, oder? Es war jetzt nicht die neue Erde, aber es ist wie eine zweite Chance. Wie nennt man das, wenn Gott neu schafft, eine neue Kreatur, eine neue zweite Chance, wie nennt man das? Das ist Evangelium, oder? Wer in Christus ist, ist eine neue Schöpfung. Also eine neue ein Neuanfang, eine neue Schöpfung, eine eine Gottes Plan ist erneutes Evangelium. Ja, du hast ist das eine Frage oder ist schon weg. Okay.

[25:03] Und in dieser neuen Schöpfung sozusagen, in dieser in diesem Wiederaufbau sollen die Menschen was tun. Was ist ihr Auftrag? verteilen, verteilen eine ganze Welt. Jetzt kommen wir zu erste Mose 11 und jemand liest Vers 1. Vers 1. Wir gehen ein bisschen schneller drüber. Wir haben noch andere Sachen vor heute, aber dass wir das alle vor Augen haben, weil das wird uns für den Rest helfen. Mose 111 Vers 1. Wer mag das lesen?

[25:31] Und die ganze Erde hatte eine einige Mhm. Genau. Sind alle noch Erklärung für das was folgt. Vers 2. Wer hat Vers 2? Und es geschah als Aposten, da fanden sie eine in und ließen sich dort.

[25:49] Weiß jemand von euch, wo Sinea liegt? Irgendjemand, der mal das Buch Daniel gelesen hat und sagt: "Ha, das fällt mir gerade wieder spontan ein." Sinia liegt wo? Erste Daniel 1. Genau. Sia ist ein alter Name für Babylon. Wollt ihr ein Funf wissen? Okay, hier ist ein Funf. Man hat sich immer gefragt, warum Sinnea? Bis man in Keilschrifttexten, die nicht in Babylon entstanden sind, sondern bei den Hetitern und den Huridern und auch in Papyrusen aus Ägypten das Land Shinhara entdeckt hat. Shinhara ist die Name für Babylon, den die nicht Babylonier verwendet haben. Also die Babylonier haben sich genannt, also halt Babylon, ja? Ähm, aber die Fremden im Westen haben das Land Shinhara genannt, voraus ist zu kompliziert zu erklären, linguistisch. Aus Shinhara wird dann im Hebräischen Se. Ja, der Witz ist nur, das hat man nur im zweiten Jahrtausend vor Christus gemacht. Wenn euch ein bisschen auskennt, dann sagt euch das das sagt etwas darüber, wann das Buch Mose entstanden sein muss. Wenn wenn das Buch Mose, wie die Kritiker sagen, erst viel viel viel viel später entstanden ist, dann hätte er gar nicht gewusst, dass es diesen Namen gibt. Der Name Senia ist ziemlich cool, aber nur so am Rande. Das war der Fun Fact. Vielleicht macht euch keinen Spaß. Ich finde sowas total klasse.

[27:25] Sie kommen diese Ebene in Babylon. Übrigens, wer von also ich jetzt hätte ich ja fragen können, wer von euch war schon mal in Babylon? Hätte mitmelden können. Ich war ähm wisst ihr wie es in Babylon aussieht? Wie wie so die Topografie von Babylon? Wie wie oder so wie sie wie stellt euch die Landschaft von Babylon vor? Flach. Babylon ist flach wie wie die Norddeutsche Halter. Ja. Flach so wie Schleswig Holstein Mecklenburg Vorpmann ist flach flach flach flach. Äh der Iran ist sehr gebirg. Ja, aber Babylon ist flach. Und was ist das da so für Also sind da viele Gärten? Ist das irgendwie Dschungel? Was ist das? Also Wüste ist Wüste und da ist nichts. Da gibt's nicht mal Steine. Alle Steine, mit denen die Babylonier gebaut haben, mussten die aus anderen Ländern importieren. Es gibt in Babylon eigentlich nur zwei Dinge. Lehm und so Eufratpappeln oder so. Ja, nicht viel. Dattelpallen und so kann man sich ein bisschen was anbauen. Und dem man aber die Kanäle baut, nicht w und die und kann man da dann eine eine Großkultur hochziehen.

[28:23] Es gab keine Steine. Das ist der Hintergrund jetzt das was kommt, nämlich ihr in Vers 3. Wir hatten Vers 2 gelesen oder Vers 3. Die kommen dahin und sie wollen was bauen, aber sie finden nicht mal Steine. Und dann heißt in Vers 3emand schen zueinander wohl an lass uns Ziegel streichen und sie Feuerfest brennen und sie verwendeten Ziegel statt Steine und fallst statt genau sie haben keine Steine. Sagen wir können wir zu helfen? Wir nehmen diese diese Ziegel die die diese Leziegel die die die wer werden dann fertig gemacht. Übrigens der Grund, warum man heute in Babylon nicht mehr so viel findet und warum Babylon nicht so berühmt ist wie Ägypten liegt einfach daran. Die Babylonia mit Leben gebaut. Deswegen sind die ganzen Ruinen alles nur so Lebenklumpen. Ja, in Ägypten hast hal die Pyramiden. Ich we da steht heute noch Lux Tempel und so beeindruckend. Fährst du nach Babylon, ist meistens alles nur so Lebenklumpen. Ja, das ist halt Leben. Aber es war mal auch ganz toll. Aber ich w jetzt keine Werbung für antikes Babylon machen. Ähm, die bauen diese Und habt ihr gemerkt, wie sie diese äh Lebziegel herstellen? Wie stellen die die her?

[29:27] Die werden gebrannt. Hier kommt noch ein Fun Fact. Der ist richtig, der der ist wirklich funny. Ähm, ich muss ich aufpassen. Normalerweise hat man im alten Orient mit ungebrannten Ziegeln gebaut. Man hat Ziegeln nur normalerweise unter bestimmten Umständen gebrannt, nämlich immer dann, wenn diese Ziegel für ein Bauwerk gebraucht wurden, das dem Wasser ausgesetzt wird, z.B. Zisternen oder wenn man Kai Mauer gebaut hat am am Eufrad oder so, wenn man einfach so in der Wüste da so eine Zikurat gebaut hat, hat man in der Regel ungebrannte Ziegel genommen. Könnt ihr euch vorstellen, warum die jetzt auf die Idee kommen, wir brennen die Ziegel? Haben die irgendwie davor, das den das am Wasser zu bauen? Nee. Die ahnen oder die haben Angst, ne? Die ahnen nicht. Die haben Angst. Es könnte eine zweite Flut kommen. Was hatte Gott gesagt über die Flut? Die wird nie wieder, die wird nie wiederkommen. Aber was zeigt uns das, wenn sie jetzt trotzdem sicherheitshalber das brennen für den Fall, dass man weiß ja nicht genau, was sagt uns das?

[30:31] Sie vertrauen nicht der biblischen Prophetie, nicht? Sie vertrauen nicht der der Ansage Gottes. Gott hat gesagt, es wird keine Flut mehr geben. Sagen, wer weiß, wir bauen jetzt diesem Turm und wir stellen sicher, dass selbst wenn Wasser kommt, bleibt er stehen. Wir brennen die.

[30:46] Und warum machen sie das? Vers 4. Vers 4. Und sie sprachen: "Oh, lass uns eine Stadt bauen und eine Tour, dessen spitzen bis an den Himmel reicht, dass wir uns einen Namen genossen, damit wir ja nicht über die ganze Erde werden."

[31:04] Okay, jetzt habe ich eine interessante Frage und jetzt sind alle adventistischen Bibelnerds gefragt: Wer hat den Turm zu Babel hauptsächlich erbaut? Nimrot. Wer hat Nimrot gesagt? Okay. Okay. Meldet euch. Se seid mutig. Warum glaubt ihr, dass es Nimrod war? Eine Malerei. Es gibt eine Malerei. Sehr gut. Sehr schön.

[31:31] War hat Nimrot Babel gebaut? Ja oder nein? Guck mich an. Ja. Nein. Keine Ahnung. Wie kriegen wir das raus? Wo steht Wo steht was über Nimrot? Kapitel 10. Okay, schauen wir kurz nach. Erste Mose 10. Wo wo haben wir den Nimrot?

[31:58] Mhm. Les mal vor. Kus aber zeugte dem Nimrot. Der fing an ein gewaltiger Herr zu sein auf Erdben. Genau. Laut und deutlich weiter weiter laut und deutlich alles verstehen da hinten auch. Könnt ihr es hören? Laut. und war ein gewaltiger Jäger vor dem Herrn. Daher spricht man: "Das ist ein gewaltjägeriger Jäger vor dem Herrn wie Nimr und der Anfang seines Reichs war Babel."

[32:20] Okay, danke. Der Anfang seines Reiches war Babel. Was lernen wir über Nimrot? Er hat ein Königreich gegründet. Das begann wo? Bei Babel. Woher kennen wir den Namen Babel? Denkt nach, müss jetzt mitdenken. Woher kennen wir den Namen Babel? Babylon. Ja, woher kommt der Name Babel zum ersten Mal vor? Beim Turmbau. Wann wird der Name Babel gegeben? Nach dem Bau des Turmes. Biblisch gibt es keinen Hinweis darauf, dass Nimrot Babylon gebraucht gebaut hat. Okay, das war jetzt mein kleiner Versuch, so einen kleinen adventistischen Mythos zu killen. Es gibt in der Bibel keinen Hinweis drauf, dass Nimrod Babylon gebaut, den Turm gebaut hat, weil Nimrot ist ein König, der ein Königreich gegründet hat, dessen Anfang bei Babel gewesen ist. Aber Babel hieß der Ort erst, nachdem der Turm gebaut worden ist. Okay, versteht ihr das? Könnte gut sein, dass es erst später war. Okay, wir wissen also nicht, wer den Turmbau zu Babel gebaut hat. Vielleicht war Nimrot als kleiner Junge dabei, keine Ahnung, aber er war sicherlich nicht derjenige, der das ganze in Auftrag gegeben hat.

[33:29] Was wollten diese Leute? Schaut mal in Vers 4 in erste Mose 11, Vers 4. Was wollten diese Leute mit diesem Turm erreichen? Was waren ihre Ziele? Ein Namen machen. Wollen sich einen Namen machen. Okay. Was wollten sie noch? dass sie nicht verteilt werden. Sie wollten gegen den Befehl Gottes sich nicht verteilen. Also hier haben wir Leute, die wollen in den Himmel, die wollen aber Gottes Gebot nicht halten und sie wollen sich selbst einen Namen machen.

[33:58] Im nächsten Kapitel finden wir einen interessanten Mann. Wer kommt in erste Mose 12? Das sind alle, oder? Mose 12 ist Abraham. Und ich lese mal vor, damit auch alle da hinten das mal hören. Ihr sagt mir mal, wo kommt der Abraham her? Mose 12 und dort Vers 1. Der Herr aber hatte zu Abraham gesprochen, geh hinaus aus deinem Land und aus deiner Verwandtschaft und aus dem Haus deines Vaters in das Land, das ich dir zeigen werde. Weiß jemand von euch, wo hat Abraham ursprünglich gelebt? In Ur. Und liegt Ur in Österreich, der Schweiz oder Deutschland? Uhr liegt in Babylonien. ist etwas südlicher als Babylon ist dieselbe dasselbe Land eine sumerische Stadt liegt auch in derselben Ebene.

[34:45] Abraham wird aus Babylon herausgerufen. Also wir haben das Evangelium. Verbreitet euch in der ganzen Welt zreut euch. Dann haben wir Leute, die gegen das Evangelium eine Art eigenes Evangelium bauen. Wir kommen mit unseren eigenen Werken in den Himmel. Wir bauen uns unseren eigenen Weg in den Himmel gegen Gottes Gesetz und wir machen uns d mal einen Namen und dann haben wir Gottes Ruf jemanden herauszuholen aus Babylon und schaut mal, wie es weitergeht in Vers 2. Und ich will dich zu einem großen Volk machen und dich segnen und deinen Namen groß machen und du sollst ein Segen sein.

[35:21] Was wollten noch mal die die Erbauer von Babylon? Von Babel? Sie wollten einen Namen sich machen. Könnt ihr das sehen? Die Erbauer wollten sich einen Namen machen. Frage an euch: Wie viele Menschen kennt ihr noch von den Erbauern von Babel? Wie viel kennt ihr mit Namen? Also falls nimm Rort, ne? Aber wenn nicht, dann nicht mal den. Wer kennt alles Abraham? Abraham kennen sogar die Nichtchristen, oder? Also, wenn du auf der Straße fragst, weißt du wer? Also Abraham hat jeder gehört, selbst also ob Muslim oder Jude oder Christ oder Atheist. Gott hat sein Versprechen gehalten.

[36:01] Das finde ich sehr interessant. Also, wir haben Babylon, wir haben Babel, wir haben den Ruf raus aus Babel. Das ist so die grundliegende Idee in diesen Versen.

[36:11] Und dann haben wir folgendes. Mose 28, Vers 12. Kennt ihr die Geschichte, wer ist hier die Hauptfigur in dieser Geschichte? Jakob, Jakob? Was hat Jakob? Warum ist Jakob dort alleine auf dem Feld und schläft fast wie beim Mission auf dem Boden? Hat nicht mal ein Zelt, allerdings mehr Ruhe. Ich war keiner hat ihn gestellt. Keiner hat um 2 Uhr nachts angefangen zu singen oder so.

[36:39] Warum ist er dort? Er ist geflohen vor seinem, also von von seinem Bruder, hat seinen Vater betrogen, sein Bruder. Und ihr kennt die Geschichte, oder?

[36:48] Das heißt und er hatte einen Traum und siehe eine Leiter war auf die Erde gestellt. Steht das bei euch auch in der Bibel? Die reichte mit der Spitze bis an den Himmel. Ich habe mich immer gefragt, bisschen komisch oder so eine so eine Leiter kennt so eine Leiter so eine Stufenleiter, wo man da so drauf klettert und d heißt es die Engel gehen da auf und ab. Hab wir gefragt, wie sieht das so eine so eine Strickleiter nicht? Die Engel klettern da hoch und die klettern wieder runter müssen die aufpassen, dass vorbeikommen oder so. Das hebräische meint einfach Stufen.

[37:23] Woher kennt ihr so Treppenstufen? Ich kann jetzt keine Treppen hochgehen. Ich hab so Treppenstufen. Gibt's was in Babylon? Die ganzen babylonischen Tempel sehen so aus, fast wie Pyramiden, nicht? Nur, dass du da tatsächlich so auf Stufen so hochgehen kannst bis ganz oben an der Spitze, das dann meistens so der Ort, wo dann der König mit der Priesterin die göttliche Ehe vollzieht. ist ein anderes Thema, aber ähm

[37:53] der Turm zu Babel hatte höchstwahrscheinlich auch so, es wird immer so dargestellt wie so ein rundes Ding, aber wahrscheinlich war mehr wie so eine Zikorat, so ein Tempel mit so mit so Stufen und dem Jakob offenbart Gott die wahre Zikorat, den wahren Tempel Stufen, die bis zum Himmel reichen. Und wen sollte das darstellen? Diese diese Stufen, diese Treppenstufen, die bis zum Himmel gehen.

[38:20] Jesus. Okay. Wo wissen wir das? In Johannes 1 steht: "Künftig werdet ihr den Himmel offenshen und die Engel Gottes auf und niedersteigen auf dem Sohn des Menschen." Das genau das Bild aus von Jakob oder Jakob geht, bei Jakob sieht die Engel auf und niedersteigen auf diesen Treppenstufen. Jesus sagt, ihr werdet die Engel auf und niedersteigen auf dem Sohn des Menschen. Der Sohn des Menschen ist diese Treppe sozusagen. Wenn also übrigens hat diese Treppe, kam die vom Himmel auf die Erde oder von der Erde auf den Himmel? vom Himmel auf die Erde oder diese Treppe kommt im Traum von Gott auf die Und wohin geht die? Die geht direkt bis zu ihm, wo er dort ist, oder? Kleiner Punkt nebenbei.

[39:03] Egal, wo du bist und wenn du auf dem Boden schläfst, das Evangelium kommt immer direkt bis zu deinem Kopfkissen und selbst wenn es aus Stein ist, das Evangelium geht bis zum letzten Punkt, da wo du gerade bist. Und dann lädt es dich ein Schritt für Schritt auf Jesus. den Weg bis in den Himmel zu gehen. Jesus ist nicht nur die der erste so das erste der erste Schrittmacher, der uns so hochhilft, sondern Jesus ist die gesamte Treppe. Ja,

[39:33] wenn also die eigentliche Treppe Jesus ist, was repräsentiert dann der Turm zu Babel, der auch solche Stufen vermutlich gehabt hat, um in den Himmel zu kommen? scharf nachdenken.

[39:50] Dann ist der Turm zu Babel nicht einfach nur Rebellion, sondern ein falsches Evangelium, eine falsche Treppenleiter sozusagen, die nicht bis an den Himmel reicht, vor allem die nicht vom Himmel herabgekommen ist, sondern die man sich mit eigenen gemacht so Sachen, die man hier gefunden hat, sich selbst baut, um dahinzukommen, ne? Eigene Werke. Okay, soweit so gut.

[40:16] Kommen wir also zu unserem Geheimnis. Kommen wir zu Babylon.

[40:24] Alle, die beim ersten Mal da waren, die kennen diesen Vers schon, oder? Toller Vers. Amos 3. Vers 7 und 8. Nein, Gott der Herr tut nichts, ohne dass er sein Geheimnis, seinen Knechten, den Propheten geoffenbart hat. Wir müssen nicht Chat GBT fragen. Wir müssen auch nicht irgendwelche Gurus fragen. Wir können einfach die Bibel lesen. Babylon ist ein offenes Geheimnis. Jeder aufrichtige Jünger Jesu kann verstehen, was Babylon in der Endzeit bedeutet. Ist kein adventistisches Sonderding, wo man erst Adventist werden muss oder das es muss offensichtlich sein für jeden, oder? Okay,

[41:00] keine Angst, wir machen jetzt nicht Daniel 2, wäre auch interessant, aber wisst ihr, welches Wort in Daniel 2 öfter vorkommt als in jedem anderen Kapitel in der Bibel? Welches Wort ist so das Schlüsselwort in Daniel 2? Das habe ich jetzt deswegen gefragt, weil Daniel 2 kennt ihr bestimmt, oder? Daniel 2 ist doch unser allerleib und Magenspeise, oder? Mögt ihr Daniel 2? Okay, Daniel 2 ist super Klasse Kapitel, aber welches ist das Schlüsselwort, das so oft vorkommt in Daniel 2 wie kein anderes Kapitel in der Bibel? Weiß es jemand? Kann jemand schätzen? König vielleich. Okay, das gutes. Ja, wer weiß? Keine Ahnung. Vielleicht Standbild Reich. Nein, nein, nein. Geringer. Geringer. Auch gut. Noch einen Vorschlag. Geheimnis. Danke schön. Es gibt kein Kapitel in der ganzen Bibel, wo das Ort Geheimnis so oft vorkommt wie in Daniel 2. Könnt ihr mal zwischen der in den Pausen mal nachlesen. Fast in in den 20er Versen ist fast jedes Wort. Ja, der Herr hat dieses Geheimnis geoffenbart und der Gott der Geheimnis offenbaren kann mir, aber ist dieses Geheimnis nicht offenbart worden aus und so weiter und so weiter.

[42:14] Warum sage ich das? Haltet ihr Daniel 2 für ein besonders schweres Kapitel? Ist eher so Anfänger Sache oder? Wenn ich jetzt einfach hier ein Seminar über Daniel 2 gemacht hätte, wahrscheinlich wären gar nicht alle gekommen. Kenne ich schon nicht. Also die Frage wäre, ob ihr alles gekannt hättet, nicht? Aber Daniel 2 ist für uns eher so ein offenes Buch, aber Daniel 2 enthält nach der Bibel ein großes Geheimnis. Wenn Gott Geheimnisse offenbar, also wenn Gott Geheimnisse hat, dann nicht, weil er sie uns vorenthalten möchte. Gott möchte die Geheimnisse immer offenbar machen. Warum sind dann manchmal diese Dinge geheim?

[42:46] nah genug bei weil wir uns nicht so richtig dafür interessieren. Ja, weil wir einfach dann so mal reinschauen, es nicht gleich verstehen. Ich habe das im ersten Workshop schon gesagt und für alle, die nicht da waren, möchte es noch mal sagen.

[43:02] Hast du mal geweint, weil du einen Bibelvers nicht verstanden hast? Hast du dich mal so sehr danach gesehen, Dinge, die du noch nicht verstanden hast, wirklich verstehen zu wollen? Unsere Pioniere haben das gemacht. Apostel haben das gemacht. Glaube, wir müssen mehr wieder die Bibel so studieren wollen, dass wenn wir etwas noch nicht verstanden haben, wir es besser verstehen wollen, bis wir es wirklich verstanden haben, bis Jesus es uns offenbart. Also Geheimnis ist also nichts etwas, was uns vorenthalten ist. Mein Punkt hier ist, wenn Gott von einem Geheimnis spricht, meint er nicht, ist nicht für dich. Lass das den Prophetieexperten. Das sollen die Theologie Dozenten in Bogi klären. Wenn Gott Geheimnis sagt, sagt er mit anderen Worten: "Such, such, such, such, such, komm, komm, komm. ein kleines Pussel für dich. Ja, eine klein ein kleines Rätsel. Das ist das kriegst du raus.

[43:48] Amen. Seid ihr froh, dass Gott nicht alles gleich rauspusaunt, dass dass ihr dass die Bibel nicht einfach Paragraph 1, Paragraph 2 wie so ein Lehrbuch ist, dass man ein bisschen suchen muss, ein bisschen nachdenken muss, bisschen forschen muss, ein Geheimnis, dass man rauskriegen kann. Okay,

[44:06] Offenbarung 17, Vers 1. Wir können ein bisschen über Babylon jetzt zusammelsammeln. Erstens, Offenbarung 17:1 macht deutlich: Babylon ist kein Fernseher. Okay, können wir uns einigen. Nicht, dass der Fernseher gut wäre, unbedingt, aber hat auch seine guten Seiten. Aber in der Offenbarung ist Babylon auch nicht irgendwie das Böse an sich, sondern es ist eine, was seht, was könnt ihr sehen? Es ist eine Frau.

[44:32] Babylon ist eine Frau, ist eine in dem Fall eine [ __ ] Und das bringt uns zu der wichtigen Frage, was um alles Welt in der Welt soll eine Frau darstellen? Und da kommen wir zu zweite Runde 11 Vers 2. Das kennen vielleicht einige. Denn ich eifre um euch mit göttlichem Eifer, denn ich habe euch einen Mann verlobt, um euch als eine kusche Jungfrau Christus zuzuführen. Schreibt der Paulus hier nur an die Frauen, ja oder nein?

[45:00] Nein, die Frauen sollen ja nicht in dem Sinne Christus heiraten, ne? Wir sollen alle Christus heiraten. Aber an wen schreibt der Paulus hier? Ja, also die Frau als Bild der Gemeind. Er schreibt an Gläubige, an die Korinther in dem Fall, an die Gemeinde, sagt, ihr seid alles eine Frau. Wenn Jesus möchte seine Gemeinde heiraten, sozusagen. Übrigens noch ein Funf, wie hat man in Babylon geheiratet?

[45:23] Wusstet ihr, wie man in Babylon geheiratet hat? Ist man zum Standesamt gegangen? hat man vor hat man in der Kirche gesessen mit mit Blumenstrauß und Orgelmusik und dann hat jemand gesagt, bis der Tod euch scheidet in guten wie in schlechten Zeiten. Nein, wenn man in Babylon wahrscheinlich auch in Israel geheiratet hat, dann kam man zusammen mit Familien, mit Zeugen und dann mussten der Mann und die Frau bedeutende Worte sagen. Der Mann musste sagen, vorzeugen, du bist meine Frau. Und die Frau musste sagen, du bist mein Mann. Da war man verheiratet. Wenn man sich scheiden lassen wollte, musste man verzeugen sagen, du bist nicht meine Frau. Und die Frau musste sagen, du bist nicht mein Mann. Wenn man ein Kind adoptieren wollte, muss man verzeugen sagen, du bist mein Kind, du bist mein Vater.

[46:21] Lass mal mein Finger kurz hier. geht mit mir zu Hosea, damit man seht, wie stark dieses Bild von der Hochzeit ist in der Bibel. Das kommt nämlich in der Bibel ständig vor. Wir sehen es nur nicht. Wir sind halt immer immer blind für sowas. In Hosea, schaut mal in Hosea und dort in Vers 25 Kapitel 2, Hosea 2 und dort Vers 21 und 25.

[46:48] Hosea 2 und 25. Ich will dich mir verloben auf ewig. Ich will dich mir verloben in Gerechtigkeit und Recht, in Gnade und Erbarmen. Ja, ich will dich mir verloben in Treue und du sollst wirst den Herrn erkennen. Vers 25: "Ich will sie mir im Land ansehen und mich über die Unbegnadigte erbarmen und zu nicht mein Volk sagen: "Du bist mein Volk und es wird sagen, du bist mein Gott." Könnt ihr das sehen? Seine Hochzeit. Du bist mein Volk. Du bist mein Gott. Das kommt mehrmals kommt ganz oft in der Bibel vor. man immer dort steht, ich will euer Gott sein, ihr sollt mein Volk sein. Ist das nicht einfach nur so theologisches blabla, das ist eine Hochzeitsformel. Gott möchte eine echte tiefe Beziehung mit seinem Volkam. Das ist die Idee hinter. Okay,

[47:32] bei Babylon geht es also um eine Frau, wo die Treue in dieser Hinsicht fehlt. Ja, eine hurerische Frau. Es geht also eigentlich bei Babylon jetzt nicht so sehr darum, wie viel kriminelle Taten sind durch Babylon gegangen getan worden oder wie finster ist die Ideologie. Es geht um die Frage der Treue zu Christus. Könnt ihr das sehen?

[48:01] In Offenbarung 14, Vers 8, heißt es: Babylon schenkt einen Wein ein, den Glutwein ihrer Unzucht. Das bringt uns zu einer Frage, die ähm auch wichtig ist. Ich bin mal gespannt, was ihr sagt. Ich habe eine Vermutung, was ihr sagt. Und wir werden sehen, ob meine Vermutung stimmt. Ähm, adventistische Prophetiexperten, jetzt an die Front, ihr könnt jetzt loschießen. Der Wein Babylons ist ein Symbol für

[48:27] Fall zu Lehren. Danke schön. Ha, ich hab's gewusst. Falsche Lehren oder? Babylon sind fal, also Babylons Wein sind falsche Lehren. Woher wissen wir das eigentlich? Das wird immer von einem Adventist zum nächsten weitergegeben und im Workshop wird das abgefragt und dann ruft man das und dann hat man ja und dann geht der Staffelstab. Aber woher kommt das eigentlich?

[48:47] Vom Sprichwort reinen Wein ein vom Sprichwort. Ja, sehr gut. Ja, schauen wir mal, was ist denn eigentlich Wein? Was ist Wein? Also ganz ganz simpel. Fangen so, dass alle mitkommen. Was ist Wein? Enthält Alkohol. Aber was ist Wein? Traumenssaft, der in dem Fall jetzt fermentiert ist. Gibt es in der Bibel, ihr wisst, in der Bibel gibt's das Wort Wein für Traubensaft und für alkoholischen Wein, oder wisst ihr, okay? Ist das hier alkoholischer oder nicht alkoholischer Wein? Das alkoholische Wein. Okay, sehr das alkoholischer Wein. Okay, schauen wir ganz kurz. Was ist das Symbol in der Bibel für den Traubensaft? Fangen wir mal so an. Matthäus 26, Vers 28. Wer hat das? Berühmte Geschichte Matthäus 26, Vers 28. Wir wollen verstehen, was ist Traubensaft in der Bibel? Das wüsstet ihr wahrscheinlich alle, denn wir haben es ja in der Regel einmal im Quartal vor Augen.

[49:41] Blut Jesus stimmt fast. Stimmt nicht ganz. Stimmt fast. Also ja, stimmt eigentlich schon, aber lass uns genauer sein. Was steht in Matthäus 26, Vers 28? Was ist das der Traumsaft? Was ist das für ein Symbol? Das Blut des neuen Bundes. Dort steht Jesus sagt, es ist mein Blut, das des neuen Bundes.

[50:00] Neuen Bundes. Steht das in euren Bibeln auch? Der Traubensaft ist ein Symbol für das Blut Jesu für den neuen Bund. Können wir uns das merken? Okay, neuer Bund.

[50:10] Gehen wir ganz kurz. Jesaja 65, Vers 8. Was steht dort? Jesaja 65, Vers 8, was steht dort? So spricht der Herr, wie wenn sich noch Saft in einer Traube findet und man dann sagt, vergibt sie nicht, es ist ein Segen in ihr. So will auch ich handeln und meiner Knechte willen, dass ich nicht das Ganze verderbe.

[50:37] Okay, danke schön. Ist also Traubensaft gut zu trinken? Ja oder nein? Sollten wir als Adventisten den Traubensaft verbieten? Außer man ist Nasirier, nicht weireer. Ähm Traumsaft ist okay. Traumsaft ist ein Segen, solange er unfermentiert ist. Also halten wir fest. Traubensaft ist ein Symbol für das Blut Jesu des neuen Bundes. Merkt euch das. Das Blut Jesu des neuen Bundes. Jetzt gibt es den reinen Traubensaft. ist toll, der erfrischt, des wunderbar ist ein Segen. Jetzt gibt es aber auch den alkoholischen Wein und was lernen wir über den in 3 Mose 10, Vers 8? 3 Mose 10, Vers 8, das ist die Geschichte. Ich kenn vielleicht Adab und Nabiu. Ähm, was steht dort über abhol und Gottesdienst und Heiligtum und so weiter? Wer mag das vorlesen, ne?

[51:38] Der redete mit Aaron und sprach: "Du und deine Söhne mit dir sollen weder wein noch berauschendes Getränk trinken, wenn ihr geht, damit ihr nicht sterbt. Das ist eine ewige Ordnung für eure künftigen Geschlechter.

[51:53] Ja, damit ihr einen Unterschied macht zwischen dem Heiligen und dem Unheiligen, zwischen dem Unreinen und dem Reinen.

[52:00] Okay, reicht schon. Also jetzt alle gut mitdenken. Okay,

[52:04] Traubensaft ist ein Symbol für was noch mal? für den für das Blut Jesu des neuen Bundes. Traubensaft ist ein Segen. Ist das Blut Jesu ein Segen? Ja oder nein? Ist der neue Bund ein Segen? Ja oder nein? Wir werden gesegnet durch das Blut Jesu im neuen Bund. Was passiert, wenn man Traubensaft fermentiert? Was passiert dann hier in diesem Vers, wenn da quasi der Alkohol dazu kommt? Sieht der Traubens sieht der Wein immer noch aus wie Traumsaft? Ja oder nein? Ist er noch rot? Hat immer noch eine flüssige Konsistenz. So aus der Ferne könnte man gar nicht so genau sagen, ist es Traubensaft oder Wein oder aber woran merkt man auf jeden Fall ob es Traubensaft oder Wein ist? Alkoholischer Wein

[52:45] Geschmack am Geschmack dann schon. Ja und der Geschmack hat dann was? Also der Traum eine Wirkung. Ich fange an mein, also wäre das eine mich nur erfrischt zu das andere mein Denken vernehmen oder ich denke jetzt anders, ich ich nehme anders wahr ich äh also ähm und was kann ich nicht mehr unterscheiden hier in dem Vers? Reinig und unrein. Ich kann nicht mehr rein und unrein und heilig heilig und unheilig unterscheiden.

[53:11] Also mit gedacht, Babylon hat einen Wein. Wein ist die fermentierte Form von Traubensaft. Traubensaft ist ein Symbol für das Blut Jesu des neuen Bundes, das unfermentiert ein Segen ist. Aber fermentiert führt es dazu, dass man rein und unrein heilig und unheilig nicht unterscheiden kann, dann verwirrt wird. Okay, jetzt müssen wir noch ganz kurz klären, was ist dieser neue Bund? Hebräer, Kapitel 8 ab Vers 6. Das ist eine ganz tolle Stelle. Ich lese sie euch jetzt auch vor, damit sie auch alle hören. Ähm, das dürft ihr jetzt auf keinen Fall verpassen. Hebräer, Kapitel 8, was ist dieser neue Bund? Das hilft uns dann zu verstehen, was wirklich Babylon tut und macht. Hebräer, Kapitel 8, Vers 6 bis 12. Das heißt es, nun aber hat er, wer ist der er? Jesus. Nun aber hat er einen umso erhabenen Diensterland, als auch der Mittler eines besseren Bundes der aufgrund von besseren Verheißungen festgesetzt wurde. Übrigens, wenn euch fragt, was das heißt, ganz kurz nur Fußnote. Es gibt in der Bibel zwei Bündnisse, den alten und den neuen Bund. Beide basieren auf Versprechungen. Das jetzt ganz kurz zusammengefasst, nur damit alle mal eine Idee haben. Der alte Bund besagt, ich will Gottes Gebote halten. Der neue Bund besagt, Gott verspricht, dass er in mir gehorsam bewirkt. Der alte Bund scheitert immer. Der neue Bund ist real deal. Den neuen Bund brauchen wir. Nicht unsere Versprechen. Habt ihr schon mal das gemacht? Gott, ich verspreche dir, heute ist der 20. geben. Ab heute wird alles anders. Man verspricht Gott was und dann hält man es nicht. Das ist der alte Bund und es gibt auch den neuen Bund im Testament.

[54:56] Ja, genau. Ja, genau.

[54:58] Vers 7. Denn wenn jener erste Bund tatlos gewesen wäre, wäre nicht Traum für einen zweiten gesucht worden und so weiter und so fort. Wir kommen jetzt zu Vers 10. Achtet auf Vers 10. Sondern das ist der Bund, den ich mit dem Haus Israel schließen werde. Nach jenen Tagen spricht der Herr und jetzt achten wir in den nächsten drei Versen auf drei Kennzeichen. Wie viel Kennzeichen? drei drei Kennzeichen des neuen Bundes, sondern das ist der Bund, den ich mit dem Haus Israel schließen werde. Nach jenen Tagen spricht der Herr: "Ich will Ihnen meine Gesetze in den Sinn geben und sie in ihre Herzen schreiben und ich will ihr Gott sein und sie sollen mein Volk sein und es wird keiner mehr seinen Nächsten und keiner mehr seinen Bruder lehren und sagen, er kenne den Herrn, denn es werden mich alle kennen vom kleinsten bis zum größten unter ihnen, denn ich werde gnädig sein gegen ihre Ungerechtigkeiten und an ihre Sünden und ihre Gesetzlosigkeiten werde ich nicht mehr gedenken."

[55:43] Was sind die drei Hauptpunkte hier im neuen Bund? Was ist der Hauptpunkt in Vers 10? Hauptpunkt in Vers 10 ist das Gesetz Gottes im Herzen. Okay, was ist Punkt Nummer 11? Vers 11, Punkt Nummer 2. Was ist so zusammengefasst? Was ist der Hauptpunkt in diesem Vers? Ja, versucht noch genauer zu beschreiben. Was ist die Hauptidee in Vers 11? Da steht ja auch, was nicht mehr sein wird, sondern was sein wird, um Gott zu erkennen. Ja, wie kann ich Gott erkennen? Also was was wird nicht mehr sein? Was wird's nicht mehr geben? Notwendigkeit, keine kleinste oder große. Was es nicht mehr geben wird, ist hey, ich sage dir, was Gott will. Aha, was will denn Gott von mir? Gott will von dir das. Aha, gut. Sag ihm, dass ich es gerne machen möchte. Im neuen Bond gibt es eine direkte Beziehung zu Gott. Man braucht nicht jemand anderes, der sagt, du sollst das und das und das und das und jenes tun und das und das und das lassen, sondern im neuen Bund gibt es eine direkte Beziehung. Im neuen Bund gibt es erstens das Gesetz im Herzen, zweitens eine direkte Beziehung zu Gott. Drittens, was gibt's noch? Vers 12: Sündenvergebung. Sündenvergebung

[56:55] Frage jetzt mal mitdenken. Ist die Reihenfolge richtig? Gesetz im Herzen, direkte Beziehung zu Gott, Sündenvergebung. Ist die Reihenfolge so richtig? Wieum würdet ihr es aufgeschrieben haben? Sündenvergebung und dann Beziehung zu Gott und dann Gesetz im Herzen. Warum schreibt er, also Paulus zitiert aus dem Alten Testament, warum schreibt er andersrum erst Gesetz im Herzen? Die Hebräer denken von Wirkung zu Ursache. Der Hebräer denkt, also wir hätten gedacht, mir wird vergeben, deswegen kann ich eine Beziehung zu Jesus haben. Deswegen kommt das Gesetz ins Herz. Der Hebräer denkt, ich habe das Gesetz im Herzen bekommen. Warum eigentlich? Ah, weil ich eine Beziehung zu Jesus habe. Und warum habe ich eine Beziehung zu Jesus? Ah, weil mir vorgeben worden ist. Ja, der denkt einfach andersrum. Das ist der Grund, warum im Alten Testament immer das Gesetz zuerst kommt. Man sich denkt, sind die so gesetzlich? Nein, die denken vom Ende her.

[58:00] Der neue Bund. Wenn ihr alles alles vergesst, was ich euch heute sage, tragt euch das ein. Der neue Bund besagt: Jesus vergibt mir meine Sünden. Deswegen habe ich eine direkte Beziehung zu ihm und dadurch kommt sein Gesetz in mein Herz. Das ist das wahre Evangelium. Das ist der Traubensaft. Das ist der reine Segen. Und jetzt ist die Frage, gibt es davon eine fermentierte Fassung?

[58:31] Gibt es von diesem symbolischen Traubensaft eine alkoholische Fassung, die genauso aussieht, die auch vom Blut Jesu spricht, die auch rot ist, aber dazu führt, dass mein theologisches Denken vernebelt wird. und ich jetzt nicht mehr genau erkenne, was heilig und unheilig ist oder z.B. wann ein heiliger Tag ist und kein heiliger Tag.

[59:08] Wir sagen immer der Wein Babylons sind die Irlernen. Ich würde das etwas mehr spezifizieren. Der Wein Babylons ist ein falsches Evangelium. falsch in dem Sinne, dass es unvollständig ist, in dem Sinne, dass zwar auch gesagt wird, Jesus vergibt uns unsere Sünden, aber dass teilweise dann Menschen sich trotzdem zwischen den Gläubigen und Gott stellen und dass in jedem Fall dann das Gesetz Gottes entweder abgeschafft, verändert als unwichtig bezeichnet wird.

[59:47] Wenn dir jemand erklärt, das Evangelium hat nichts mit dem Gesetz Gottes zu tun, wenn eine Kirche zwar Christus als gekreuzigt predigt, aber gleichzeitig sagt, das Gesetz ist ans Kreuz genagelt oder man kann manche Gebote ändern, dann sieht das immer noch aus wie das Evangelium. Es ist immer noch rot, aber es verwirrt das Denken, es ist alkoholischer Wein.

[1:00:19] Die Bibel warnt vor Babylon nicht deswegen, weil sie irgendwie verschwörungstheoretisch affin ist und irgendwie mal die bösen Mächte rauskriegen will. Nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein. Werden im dritten Workshop mehr darüber sprechen. Die Bibel warnt vor Babylon, weil Babylon das Evangelium ändert. Und wenn jemand sagt, ich glaube Jesus ist für mich gestorben, aber ich muss jetzt zum Priester gehen, um das in Anspruch zu nehmen, dann ist das Evangelium an entscheidender Stelle verändert worden. Wenn jemand sagt, ich glaube Jesus ist für mich gestorben, aber die zehn Gebote muss ich nicht halten, dann bin ich frei von, dann ist er durch ein eine täuschend echtes eine täuschend echte Kopie sozusagen, eine Fälschung verwirrt worden.

[1:01:04] Übrigens, habt ihr gesehen, Babylon bringt diesen diesen Wein allen Völker, Nationen stemmen und sprachen oder alle Völker haben davon getrunken. Deswegen steht in der ersten Engelsbotschaft davor, dass alle Völker, Nationen, Stämen und Sprachen was hören sollen. Ewige Evangelium, das ewige Evangelium.

[1:01:22] Und das besagt, fürchtet Gott und gebt ihm die Ehre, denn die Stunde seines Und wo findet das Gericht statt? Alle, die beim ersten Mal da waren. Im Allerheiligsten. Und wer ist im allerheiligsten? Jesus. Und wo ist Jesus dort? Am Thron Gottes. Und was ist unter dem Thron? Das Gesetz Gottes. Deswegen gibt es die dreifache Engelsbotschaft, um der ganzen Welt zu zeigen, was an dem Evangelium, wie es in den Kirchen gepredigt wird, fehlt. Dafür gibt's das.

[1:01:54] möchte einen kurzen Punkt Wir haben noch ein paar Minuten, einschieben. An der Stelle ist es enorm wichtig, dass man nicht in ein extrem verfällt. Es gibt nämlich in der Adventgemeinde weltweit eine Gruppe von Leuten den Feld ist super schwer das super einfach das zu verstehen. Klar, die anderen Kchen falscher Lehren und dann geht's los.

[1:02:20] Kennt ihr jemanden in der Bibel, der tatsächlich mal mit Babyloniern zu tun hatte, der tatsächlich mal Auge zu Auge mit Babyloniern gesprochen hat, also mit echten Babyloniern. Daniel oder wäre Daniel ein gutes Vorbild für Adventisten? Ja oder nein? Er schreibt eines unserer Lieblingsbücher oder Daniel ist unser Held. Wie geht Daniel mit den Babyloniern um? Wenn er zu Nebukanzer kommt, sagt er: "Ich habe auf YouTube gesehen, was du gemacht hast. Ich werde dich exposen. Ich werde einen YouTube-Kanal aufmachen und alle deine bösen Taten der ganzen Welt Preis geben, damit die alle wissen, was für ein schrecklicher Tyran du bist. Und ich werde den Babylonien sagen, sie sollen nicht mit dir gehorchen. Hat so Daniel reagiert?

[1:03:02] Wie war Daniel?

[1:03:08] Daniel, es heißt von ihm, er war besonnen, er war höflich. In Daniel 4 heißt es, als er dem König sagen soll, dass er sein Königtum verliert, er sagt, ich wünschte, das würde dir nicht passieren. Könnte, könnt euch daran erinnern. Er sagt, dieser Traum gelte deinen Hassern. Er hatte Mitleid, er hatte Mitgefühl, er war liebevoll.

[1:03:33] Ein echter Adventist liebt Babylonien. Aber ein echter Adventist sagt auch nicht zu Nebukaneza, hey Nebukaneza, weißt du was? Du hast deine Religion, ich hab meine Religion. Ja, da aber das das trennt uns, nicht wahr? Wir haben Gemeinsamkeiten. Du glaubst Babylon wird für alle Ewigkeit sein. Ich glaube Babylon ist jetzt gerade da. Lass uns einfach auf das konzentrieren, auf das Gold. Die anderen Metalle in de und zwei lassen wir einfach beiseite. Das würde uns trennen. Das das sagen wir nicht. Ja, lass uns einfach so ein bisschen Hat er das gemacht? Er war liebevoll, höflich, hat gesagt, das nicht meine Meinung. Gott spricht durch mich. Ich muss dir leider sagen, dein Königreich kommt zu Ende. Er hat in Liebe die Wahrheit gesagt.

[1:04:18] Und wisst ihr, irgendwie fällt es uns allem schwer, Liebe zur Wahrheit zu haben und dann die Wahrheit in Liebe zu sagen. Entweder haben wir Liebe zur Wahrheit und sagen es mal so richtig deutlich, dass sie mal so hören, nicht? oder wir haben so eine äh oder wir wollen immer alles in Liebe sagen und bloß nicht ansprechen und am besten gar nicht drüber reden. Ich w die Adventgemeinde wird dann ihr Ziel erreichen, wenn sie es lernt, die Liebe zur Wahrheit so zu haben, dass sie die Wahrheit in Liebe ausdrückt.

[1:04:49] und anderen Kirchen, die ein falsches, ein unvollenständiges, ein verdrehtes, ein fermentiertes Evangelium predigen, sie nicht drischt, aber ihn auch nicht das Gefühl gibt, na, ist eigentlich vollkommen egal, sondern so wie Daniel durch eigenes Leben und durch höfliche Worte eine Einladung ausspricht, kommt mit zum vollständigen Evangelium, kommt mit ins Allerheiligste sozusagen.

[1:05:28] Manchmal

[1:05:31] ist die Frage, okay, wie ist das jetzt, wenn wir tatsächlich, ich habe's gar nicht gesagt, aber ich möchte es vielleicht jetzt doch deutlich sagen: Babylon in der Bibel ist nicht der Fernseher, ist auch nicht der Kommunismus. Babylon in der Bibel ist nicht ein Konglomerat aller bösen Mächte.

[1:05:50] In der Offenbarung geht es viel mehr um das Evangelium, als wir denken. Wir werden das im dritten Workshop noch versuchen besser zu verstehen. Die Endzeitmächte, die dort angesprochen werden, werden nicht deswegen benannt, weil sie die bösesten Mächte der Geschichte waren. Hätte man auch Hitler, Stalin und Dschingis Khan benennen müssen. Sie werden deswegen exposed, sozusagen, werden deswegen beschrieben, weil sie den Anspruch haben, Evangelium zu verkündigen, aber das Evangelium verdrehen.

[1:06:22] Und jetzt ist ein wichtiger Punkt. Paulus selbst sagt, Gott hat die Zeit der Unwissenheit übersehen, über hinweg gesehen. Mit anderen Worten, niemand ist Babylon. Gut zuhören, richtig gut zuhören, okay? Niemand ist Babylon, weil er aufrichtig nach bestem Wissen und Gewissen das Evangelium so glaubt, wie es wie es bisher verstanden hat. Das macht einen Menschen nicht zu Babylon, auch wenn da etwas fehlt, oder?

[1:06:51] Die Bibel macht uns sogar deutlich, dass die allermeisten Gläubigen sich in Babylon befinden. Ja, werden wir gleich noch sehen. Was macht einen dann zu Babylon? Wir haben ja gesehen, ja, die Stunde seines Gerichts ist gekommen. 1844. In 4. Mose steht: "Wenn aber seine Seele vorsätzlich handelt, es sei ein Einheimischer oder ein Fremdling, so lästert er den Herrn." Gotteslästerung ist ein großes Thema bei Babylon. Ihr könnt Offenbarung 17 sehen, Offenbarung 13. Gotteslästerung. Wenn ich also die Wahrheit kenne, wenn mir also die Wahrheit offenbart wurde, wenn ich also merke, oh wow, das Evangelium ist gar nicht gegen das Gesetz. Das Evangelium führt mich zum Gesetz und das Evangelium befähigt mich. Gott bewirkt in mir Gehorsam. Und wenn ich dann sage, aber nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein, da müsste ich was ändern in meinem Leben. Ich will weiter glauben, dass das Gesetz abgeschafft ist.

[1:07:46] Das ist, wo der Wechsel beginnt. Und wenn Kirchen sich mit der Frage auseinandergesetzt haben und das ewige Evangelium ablehnen, das Heiligtum ablehnen, die Verbindlichkeit der zehn Gebote inklusive des Sabbats ablehnen, obwohl sie sozusagen Licht darüber empfangen haben, das ist unser adventistisches Verständnis, werden sie zu Babylon. Es gibt manchmal die Idee, dass Leute sagen, na ja, Babylon, das sind vielleicht die Kirchen, die schon gar nicht mehr die Bibel glauben, die so alles zerpflücken und so weiter, aber das ist nicht der Punkt.

[1:08:26] Es geht tatsächlich in der Offenbarung um die dreifache Engelsbotschaft, um das vollendete Evangelium. Es heißt hier, also ich habe es hier mal aufgeschrieben, wenn das haben wir im ersten Workshop gelesen, wo es heißt Offenbarung 10 Vers 8. Wir sind gleich am Ende. Ähm, das Geheimnis Gottes soll vollendet werden. Wir haben gelernt in dem ersten Workshop, das Geheimnis Gottes, das Evangelium, es ist immer dasselbe Evangelium. Es bekommt jetzt eine neue Phase.

[1:08:54] Als Jesus auf die Welt kam, war es immer noch dasselbe Evangelium. Es kam eine neue Phase. Es war klarer und deutlich und es gab Menschen, die wollten diese Phase des Evangeliums nicht mehr wahr haben. Sie wollten einfach bei dem bleiben, was sie aus dem Alten Testament oder was sie meinten aus dem Alten Testament erkannt zu haben. Sie wollten Jesus nicht haben. In dem Moment haben sie dann irgendwann den Status als Volk Gottes verloren, obwohl sie immer noch an das Alte Testament geglaubt haben. Versteht den Gedanken?

[1:09:23] 1844 bringt uns Allerheiligstes, bringt uns zur Bundeslade, bringt uns zu den zehn Geboten, bringt uns zum Sabbat. Die Tatsache, dass dort das Gericht beginnt, dass die Wiederkunft bald kommt, der Zustand der Toten, all diese Dinge hängen miteinander zusammen. Wenn Kirchen diese Dinge ablehnen, machen sie es schwierig, bis teilweise unmöglich, das wahre Evangelium richtig zu verstehen. Und das, obwohl sie trotzdem weiter sagen und singen, Jesus ist gestorben. Und wir denken, ach ja, das ist doch das Gleiche. Was soll da groß anders sein? Es ist ein großer Unterschied.

[1:10:04] Was also unsere Aufgabe in Offenbarung 18 Vers 1 steht: "Und nach diesem sah ich einen Engel aus dem Himmel herabsteigen, der hatte große Vollmacht und die Erde wurde erleuchtet von seiner Herrlichkeit."

[1:10:20] Darf ich einmal den Finger in die Wunde legen? So richtig, so richtig in die Wunde, aber ganz vorsichtig. Okay? Stell eine Frage, will ich gleich antworten. Sollten wir als gut, gut nachdenken, ja? Sollten wir als Adventisten zur katholischen Kirche, zur methodistischen Kirche, zu den orthodoxen Kirchen, zu den Baptisten, zu den Charismatikern, zu ICF, zu Hillsong, sollten wir dahingehen, ja oder nein?

[1:10:58] Doch, wir sollten dort hingehen, um ihnen das Evangelium zu bringen, denn dort gibt es Menschen, viel mehr vielleicht als in unseren Kirchen, Kinder Gottes, die das Evangelium in ihrer Vollständigkeit brauchen. Wir sollen dort hingehen, um das Evangelium in seiner Vollständigkeit hinzubringen. Versteht ihr den Punkt?

[1:11:20] Wir können die Frage stellen, gehen wir dorthin, weil wir überzeugt sind, dass Gott uns eine Tiefe des Evangeliums geschenkt hat, die ihnen helfen wird, ihnen noch mehr zu lieben? Oder gehen wir dorthin, weil wir selbst an unsere eigene Identität zweifeln, irgendwie keinen besonderen Wert mehr in der Adventbotschaft sehen und denken, bei denen ist irgendwie cooler? Das macht einen entscheidenden Unterschied. Das macht einen entscheidenden Unterschied.

[1:11:44] Und ich möchte euch, das möchte ich vor allem sagen, ich möchte euch einladen, die Adventbotschaft, den Auftrag, den wir als Adventgemeinde haben, ist nicht einfach zu sagen, ah, wir sind besser, wir wissen mehr, wir haben mehr Daniel studiert. Nein, nein, nein, nein, nein, nein, nein.

[1:12:05] Wir haben im ersten Workshop gesehen, Gott hat uns berufen, um das Evangelium zu vollenden. Er hat uns berufen, der ganzen Welt zu zeigen, dass Gott noch liebevoller ist, als sie ihr gedacht haben, weil er nicht die Menschen in der Hölle verbrennt. Dass er noch viel mehr Liebe ist, weil er sich einen extra Tag nimmt, an dem er mit uns Gemeinschaft hat. Dass er noch viel mehr Kraft hat, als wir je gedacht haben, weil er es sogar schafft durch seine Kraft und durch seine Gnade in unseren Herzen Gehorsam zu bewirken, was viele Reformatoren für uns unmöglich gehalten haben.

[1:12:32] Und wenn wir das leben und zeigen, werden ganz, ganz, ganz viele aufrichtige Kinder Gottes in babylonischen Kirchen sagen: "Das haben wir mal gesucht." Denn die Bibel sagt: "Kommt aus ihr heraus, mein Volk." Dort steht nicht: "Kommt aus ihr raus, damit ihr endlich mein Volk werdet." Sie sind Gottes Volk in den Kirchen.

[1:12:59] Wir dürfen also ohne Probleme jeden anderen Christen, unseren Bruder und Schwester nennen, egal was er glaubt. Aber als echte Brüder und Schwestern haben wir die Aufgabe, ihnen das zu zeigen, was Gott uns gezeigt hat, damit auch sie eine noch tiefere Verbindung zu Gott haben können.

[1:13:25] Und deswegen müssen wir auch vor dem falschen, gefälschten, fermentierten Evangelium warnen. Wir können es uns nicht leisten, das nicht zu tun. Wenn wir das nicht tun, begehen wir Verrat an Christus, Verrat an Paulus, Verrat an der Adventbotschaft. Die zweite Engelsbotschaft folgt auf die erste. Wir können nicht nur die erste predigen. Die zweite sagt: "Gefallen, gefallen ist Babylon." Und das müssen wir mit Liebe und mit Klarheit predigen.

[1:13:59] Heißt es, dass andere Christen in anderen Kirchen schlechter sind als wir? Ich glaube, ihr habt es gut verstanden, dass das nicht der Fall ist. Ich glaube sogar, dass oft die Moabiter und die Edomiter und die Ägypter und Babylonier freundlicher waren als die Israeliten. Glaubt es auch? Wenn ich Prophet wäre, ich wäre lieber nach Assyrien gegangen als nach Jerusalem. Die Babylonier, die Assyrer, die haben den Propheten leben lassen. Die Israeliten.

[1:14:23] Also, wenn du jetzt die Wahl hast, soll ich zu den freundlichen Ammonitern gehen, den barmherzigen Ammonitern? Soll ich äh zu den äh kunstfertigen Babyloniern gehen oder zu diesen griesgrämigen Israeliten? Wo wo sollen wir hingehen? Die Israeliten hatten die Wahrheit, aber es ist leider zu oft der Fall, dass wir unsere Wahrheit nicht ausleben.

[1:14:44] Und ich glaube, schaut mal, erst wenn die Herrlichkeit Gottes in unserem Leben aufgeht, erst dann werden Christen anderer Kirchen merken, ah, da ist das Evangelium noch stärker. Solange sich in unserem Leben nichts anders, nicht anders aussieht, als das alle anderen Menschen, warum sollten sie uns anschließen? Einfach nur, weil wir einen anderen Tag feiern?

[1:15:10] Was wirklich den Ruf, den lauten Ruf bewirken wird, ist, wenn in unserem Leben sichtbar wird, das Evangelium der Adventbotschaft macht einen Unterschied. Es ist nicht nur das, also das, was alle anderen predigen, es ist etwas Tieferes.

[1:15:27] Und ich wünsche mir von ganzem Herzen, dass wir diese Botschaft in Liebe mit Christus im Zentrum tatsächlich so predigen, weil wir unsere Brüder und Schwestern in den Kirchen lieb haben und ihnen helfen wollen zu verstehen, dass es nicht gesund ist, Kreuz und Gesetz zu trennen, dass es nicht gesund ist an eine ewig brennende Hölle zu glauben, dass es geistlich so viel kaputt macht, wenn man das Heiligtum ignoriert. Das wollen wir ih versuchen zu verstehen zu geben. Aber dazu ist es zunächst wichtig, dass wir selbst wieder unsere Identität verstehen, dass wir selbst wieder verstehen, wer wir sind, warum wir da sind und dass wir das selbst begreifen.

[1:16:00] Und hier bin ich, jetzt komme ich am Schluss. Mein letzter Satz: Das wird nur passieren, wenn du außerhalb dieses Workshops mal dich hinsetzt und sagst: "Herr, jetzt möchte ich es mal selbst verstehen. Ich möchte mich mal unter den Baum da setzen und ich werde jetzt mal einfach vielleicht mit paar Freunden mal Prophetie studieren. Möchte mal die Adventbotschaft verstehen. Möchte mal die Dreifaltige Engelsbotschaft verstehen." Und das machst, dann wird Gott dich lehren und Gott wird dich dabei haben. Ich glaube, ich muss das Ende kommen. Da wird schon weiter vorbereitet.

[1:16:29] Danke für eure Aufmerksamkeit. Wenn ihr Fragen habt, kommt zu mir. Ähm, ich wollte eigentlich Fragen zulassen, aber die Zeit ist vorbei. Ich habe zu lange geredet, tut mir leid. Ich bete, aber ich sag dir noch, am dritten Workshop werden wir dann uns alles anschauen. Tier, Bild des Tieres, Malzeichen, alles aus der Bibel. Äh, wenn ihr da Fragen habt, das wird euch vielleicht interessieren. Wollen wir gemeinsam beten? Lass aufstehen.

[1:16:59] Lieber Vater im Himmel, wir möchten dir von Herzen Dank sagen, dass du durch dein Wort uns Wahrheit und Klarheit offenbarst. Und Herr, wir wissen, dass wir selbst keinen einzigen Deut besser sind als irgendjemand anders. Vielleicht sehen wir in deinen Augen sogar schmutzig aus, weil wir vieles, was du uns geschenkt hast, bisher ignoriert haben. Aber Herr, aus irgendeinem Grund hast du uns Wahrheit offenbart, nicht weil wir besser sind, sondern weil du jemand brauchtest, der sie der ganzen Welt zeigt.

[1:17:30] Und Herr, wir wünschen uns, dass wir das nicht nur einfach theoretisch irgendwie weitergeben, sondern dass wir tatsächlich selbst erleben, dass das Evangelium der Adventbotschaft, dass das ewige Evangelium, dass das einen Unterschied macht in unserem Leben, dass wir nicht einfach nur so eine vage Idee haben, sondern dass wir eine echte Erfahrung mit dir haben, dass wir mit dir im Glauben bis ins Allerheiligste gehen, dass wir verstehen, dass du alle Türen aufgemacht hast für uns und dass wir alle Türen aufmachen für dich und dass wir verstehen, dass Sabbat, Zustand der Tod, all die verschiedenen Dinge, die uns biblisch klar sind, dass die alle dazu dienen, deinen Charakter und dein Wesen besser zu verstehen.

[1:18:06] Wir möchten dich bitten, dass du uns den Charakter von Daniel schenkst, der treu zur Wahrheit stand und dabei so viel Liebe für Menschen hatte, die sich auch geirrt haben. Herr, das bitten wir dich von ganzem Herzen. Lass uns deinen Charakter reflektieren. Das bitten wir im Namen Jesu. Amen.

[1:18:27] Amen. Danke für eure Aufmerksamkeit. Danke, dass ihr da wart. Gott segne euch. Ja.