Gott auf (m)einer Seite: 4. Mose 10:4-10:30

[0:33] Hallo, liebe Freunde, willkommen zu "Gott auf (m)einer Seite" heute mit Seite 163. Lasst uns gemeinsam beten. Lieber Vater im Himmel, wir danken dir, dass wir zu dir kommen können, dem himmlischen Heiligtum, durch Jesus Christus. Wir möchten dich bitten, dass du auch heute durch deinen Heiligen Geist, durch dein Wort zu uns sprichst. Das bitten wir im Namen Jesu. Amen.

[1:01] Wir sind gerade in 4. Mose Kapitel 10 bei der Beschreibung der zwei silbernen Trompeten. Wir lesen ab Vers 4: "Wenn man nur in eine stößt, so sollen sich die Fürsten, die Häupter der Tausenden Israels zu dir versammeln. Wenn ihr aber Lärm blast, so sollen die Lager aufbrechen, die gegen Osten lagern. Dann, wenn ihr zum zweiten Mal Lärm blast, sollen die Lager aufbrechen, die gegen Süden lagern. Denn wenn sie aufbrechen sollen, so soll man Lärm blasen. Wenn aber die Gemeinde versammelt werden soll, sollt ihr stoßen und nicht Lärm blasen."

[1:39] Es gab also verschiedene Signale, die verschiedene Bedeutungen gehabt haben. Und für einen Israeliten war es wichtig, genau hinzuhören, welches Signal die Trompete denn genau von sich gab. Das Signal falsch zu deuten, würde bedeuten, das Falsche zu tun. So müssen auch wir in unserem Leben die Signale, die Gott uns gibt in seinem Wort, richtig deuten. Und dieses Blasen mit den Trompeten sollen die Söhne Aarons, des Priesters, übernehmen. Und das soll euch eine ewige Satzung sein für eure Geschlechter. Auch Jesus, unser Hohepriester, hat verschiedene Botschaften, wo wir uns gemeinsam zusammenfinden sollen als Gemeinde, Botschaften auch in Momenten, wo wir vorwärtsgehen müssen im Glauben. Und es ist wichtig, dass wir Gottes Stimme kennenlernen, damit wir wissen, was er von uns in einem Moment gerade sich wünscht und erwartet von uns.

[2:44] Und wenn ihr in die Schlacht zieht in eurem Land gegen euren Feind, durch Bedrängnis, solltet ihr Lärm blasen mit den Trompeten, damit dann euch gedacht wird vor dem HERRN, eurem Gott, und ihr von euren Feinden errettet werdet. Gott möchte uns retten in den Konflikten, die wir im Alltag, in all den verschiedenen Phasen unseres Lebens erleben. Er möchte uns helfen vor unseren Feinden. Aber in euren Festen oder in euren Neumonden sollten die Trompeten stoßen bei euren Brandopfern und euren Friedensopfern, damit an euch gedacht wird vor eurem Gott. Ich, der HERR, bin euer Gott.

[3:25] Und es geschah am zwanzigsten Tag im zweiten Monat des zweiten Jahres, erhob sich die Wolke über der Wohnung des Zeugnisses. Nach fast einem Jahr der besonderen Begegnung mit Gott, des Kennenlernens seiner Gebote und des Heiligtumsplans, sollte es jetzt weitergehen. Das gelobte Land lag nicht in allzu weiter Entfernung. Eigentlich sollte jetzt – wir werden das noch sehen – im zweiten Jahr bereits das Land Kanaan erreicht werden.

[4:08] Und die Kinder Israels brachen nach ihrer Aufbruchsordnung aus der Wüste Sinai auf. Und die Wolke ließ sich in der Wüste Paran nieder. Sie brachen aber zum ersten Mal nach dem Befehl des HERRN auf unter der Leitung des Mose. Und zwar brach die Abteilung des Lagers der Kinder Judas zuerst auf nach ihren Herrschern. Und über ihr Heer war Nachschon, der Sohn Amminadabs. Und über das Heer des Stammes der Kinder Issachar war Netanel, der Sohn Zuars. Und über das Heer des Stammes der Kinder Simeon war Schelumiel, der Sohn Zurischaddais.

[4:39] Hier sehen wir diese Aufbruchsordnung, die wir bereits vorher in 4. Mose studiert haben. Darauf wurde die Wohnung abgebaut, und die Söhne Gerschons und die Söhne Meraris brachen auf als Träger der Wohnung.

[4:52] Danach brach die Abteilung des Lagers Ruben auf nach ihren Herrschern. Und über ihr Heer war Elizur, der Sohn Schedëurs. Und über das Heer des Stammes der Kinder Simeon war Schelumiel, der Sohn Zurischaddais. Und Eljasaf, der Sohn Dëuëls, über das Heer des Stammes der Kinder Gad. Es waren also zuerst die drei Stämme, die im Osten lagerten, angeführt von Juda, dem Träger der Verheißung, dass aus seinem Stamm der Messias kommen würde. Und dann, nachdem das Heiligtum abgebaut war, waren die südlichen Stämme unter der Leitung des Erstgeborenen.

[5:28] Und dann heißt es weiter, Vers 21: "Darauf brachen auch die Kehatiter auf, die Träger des Heiligtums. Jene aber richteten die Wohnung auf, bis diese kamen." Die Söhne Gerschon und Meraris hatten ja die äußeren Dinge, die Stoffe und die Vorhänge, die Säulen, die all die äußeren Materialien für die Stiftshütte getragen. Aber die eigentlichen Träger des Heiligtums waren die Kehatiter. Dann bedeutet das, dass es beim Heiligtum auf den Inhalt ankam und nicht so sehr um das umgebende Zelt.

[6:02] Danach brach die Abteilung des Lagers der Kinder Ephraim auf nach ihren Herrschern. Und über ihr Heer war Elischama, der Sohn Ammihuds. Und Gamaliel, der Sohn Pedazurs, war über das Heer des Stammes der Kinder Manasse. Und Abidan, der Sohn Gidëonis, über das Heer des Stammes der Kinder Benjamin.

[6:19] Danach brach die Abteilung des Lagers der Kinder Dan auf als Nachhut aller Lager nach ihren Herrschern. Und Ahieser, der Sohn Ammischaddais, war über ihr Heer. Zum Schluss als Nachhut die drei Stämme des Nordens, von den Nebenfrauen Jakobs. Und Pagiel, der Sohn Ochrans, war über das Heer des Stammes der Kinder Asser. Und Ahira, der Sohn Enans, war über das Heer des Stammes der Kinder Naftali. Das ist die Aufbruchsordnung der Kinder Israels nach ihren Herrschern. Genauso brachen sie auf.

[6:50] Und Mose sprach zu Hobab, dem Sohn Reguëls, des Midianiters, seinem Schwager: "Wir brechen auf an den Ort, von dem der HERR gesagt hat: Ich will ihn euch geben. Komm mit uns, wir wollen dir Gutes tun, denn der HERR hat Israel Gutes zugesagt." Mose sagt hier: Weil Gott uns gute Verheißungen gegeben hat, weil er uns versprochen hat, Gutes zu tun, so wollen auch wir dir Gutes tun. Lasst doch uns anderen Gutes tun, weil Gott so gut zu uns ist und uns Verheißungen geschenkt hat.

[7:27] Der aber antwortete ihm: "Ich will nicht mit euch gehen, sondern in mein Land und zu meiner Verwandtschaft will ich ziehen." Lasst uns gemeinsam beten. Lieber Vater im Himmel, wir möchten dir von Herzen danksagen für die Verheißungen, die du uns gegeben hast, dass du uns Gutes tun möchtest, uns schon Gutes getan hast. Und Herr, so wollen wir etwas abgeben von dem Guten, dass du uns geschenkt hast und auch anderen Gutes tun. Das bitten wir im Namen Jesu. Amen.