In dieser Predigt von Rabea Kramp geht es um die prophetischen Verheißungen aus Jesaja 59:19-60:18. Sie beleuchtet, wie diese Verse sowohl auf das erste und zweite Kommen Jesu als auch auf die zukünftige Herrlichkeit des neuen Jerusalems hinweisen. Die Botschaft betont die Verwandlung von Dunkelheit zu Licht, die Sammlung der Völker und die ultimative Herrschaft von Frieden und Gerechtigkeit unter Gottes Führung.
Gott auf (m)einer Seite: Jesaja 59:19-60:18
Rabea Kramp · Gott auf (m)einer Seite ·Themen: Bibel, JesajaPodcast Diese Aufnahme ist teil eines Podcasts
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Transkript
[0:30] Hallo liebe Freunde, willkommen zu Gott auf meiner Seite. Wir lesen heute die Seite 771, beenden das Kapitel 59 und wir gehen das wunderbare Kapitel 60. Wir werden viel von dem Licht hören. Und davor wollen wir gemeinsam beten. Liebe Herr Jesus, wir danken dir für dein Wort. Ein Wort allein ist das Licht, es ist eine Leuchte, aber auch wir können leuchten. Und wir wollen heute davon lesen, wie du uns zum Leuchten bringen willst. Und lass uns dein Wort ganz tief ins Herz treffen, damit wir ganz persönlich angesprochen sind. Amen.
[1:06] Kapitel 59 ist das Kapitel, was über den Zustand Israels vor dem Exil ganz unverblümt, ganz ehrlich spricht. Und wir wollen hier die letzten drei Verse lesen. Dann wird man im Westen den Namen des Herrn fürchten, Vers 19, und im Osten seine Herrlichkeit. Wenn der Bedränger kommt wie ein Wasserstrom, wird der Hauch des Herrn ihn in die Flucht schlagen. Hier spricht Jesaja vom ersten und zweiten Kommen Jesu. Wir wissen ja, dass das in der Bibel, vor allem auch in Jesaja, meistens in so eine zeitliche Nähe gebracht wird, weil für Jesaja lag beides in der Zukunft. Nur für uns, die wir halt dazwischen leben, sind das zwei verschiedene Ereignisse. Und es wird ein Löser kommen, damit ist natürlich Jesus gemeint, für Zion und für die in Jakob, die sich von der Übertretung bekehren. Sprich daher, also für alle, die die Vergebung haben wollen, für die konnte man Messias und meinerseits ist dies mein Bund mit ihnen, spricht daher mein Geist, der auf dir ruht, und meine Worte, die ich in deinen Mund gelegt habe, sollen nicht mehr aus deinem Mund weichen, noch aus dem Mund deiner Kinder, noch aus dem Mund deiner Kindeskinder, spricht der Herr. Von nun an bis in die Ewigkeit. Ja, der Vater spricht hier zum Messias, und hier wird gesagt, das ist mein Bund und das ist mein Geist, der auf dem Messias ruht, und meine Worte, die ich in seinen Mund lege. Und Jesus hat wirklich auf der Erde so eng mit dem Vater zusammengearbeitet. Er hat mit ihm ja alles besprochen, was er hier auf der Erde tun wird und hat nur aus seinem Wort und durch seinen Geist hier alles getan und gelebt.
[2:52] Kapitel 60: "Mache dich auf, werde Licht, denn dein Licht kommt und die Herrlichkeit des Herrn geht auf über dir." Das hier ist ein großer Aufruf an Israel, das Licht der Welt zu sein. Und Jesus sagte ja auch zu seinen Jüngern: "Seid das Licht der Welt und seid das Salz der Erde." Denn siehe, Finsternis bedeckte Erde und tiefes Dunkel die Völker. Aber über dir geht auf der Herr und seine Herrlichkeit erscheint über dir. Hier bezieht sich die Bibel auf den ersten Schöpfungstag, an dem ja auch Finsternis die Erde bedeckte. Und der erste Schöpfungstag ist hier so ein Typus darauf, was in unseren Herzen passiert, wenn wir echte Erlösung erfahren. Dann wird das der Finsternis, die durch die Sünde natürlich besteht, Licht, weil Gottes Licht in uns hinein scheint. Die Heidenvölker werden zu deinem Licht kommen und Könige zu dem Glanz, der über dir aufgeht. Also die Heidenmission wieder als großes Hauptmotiv im Buch Jesaja. "Hebe deine Augen auf und schaue um dich. Diese alle kommen, versammelt zu dir. Deine Söhne werden von ferne kommen und deine Töchter auf dem Arm herbeigetragen werden." Und wieder hier das Sammlungsthema. Wenn du die siehst, wirst du vor Freude strahlen und dein Herz wird klopfen und weit werden, denn der Reichtum des Meeres wird dir zugewandt. Und ich schätze, die eigenen Heidenvölker werden zu dir kommen. Und tatsächlich, ja, sagt er hier dem Volk Gottes zu: "Ihr werdet den Reichtum der Heiden abbekommen." Und zwar, sagt er, wenn du siehst, dass diese Sammlung passiert, dann wird die Folge die Mission sein. Und die Folge von Mission ist die Freude. Und das können wir, glaube ich, unterstreichen. Immer wenn wir sehen, dass sich jemand zu Gott bekehrt, dass jemand aus dem Sumpf der Sünde frei wird, weil er Vergebung bekommt, weil ein neues Leben beginnt, dann löst das in uns Freude aus.
[4:50] "Eine Menge Kamele wird dich bedecken, Dromedare von Midian und Efa. Sie alle werden von Saba kommen, Wein, Gold und Weihrauch bringen und mit Freuden das Lob des Herrn verkündigen. Alle Schafe von Kedar werden sich zu dir versammeln, die Widder neben dir zu Diensten sein. Sie werden als wohlgefälliges Opfer auf meinem Altar kommen, und ich will das Haus meiner Herrlichkeit noch herrlicher machen." Als Jesus in den Tempel ging, er war ja die Herrlichkeit, da wurde der Tempel, der ja auch herrlich war, noch herrlicher, allein durch die Anwesenheit des Messias.
[5:30] Wer sind die, welche gleich einer Wolke daher fliegen und wie die Tauben zu ihren Schlägen? Ja, auf mich warten die Inseln und die Tarsis. Wir kommen zuerst, um deine Söhne aus der Ferne her zu bringen, samt ihren Silber und Gold für den Namen des Herrn, deines Gottes, und für den Heiligen Israels, weil er dich herrlich gemacht hat. Gott sagt hier, wird Gold und Silber kommen und du wirst ja im Überfluss leben. Du wirst mehr haben, als du brauchst, durch die Menge der geretteten Heiden. Und ihr Fremdlinge werden deine Mauern bauen und ihre Könige dich bedienen. Denn in meinem Zorn habe ich dich geschlagen, aber in meiner Gnade erbarme ich mich über dich.
[6:21] Und die persischen Könige vor allem, die spielten hier eine besondere Rolle und haben das erfüllt, was hier steht, dass Könige sie bedienten. Die haben die persischen Könige haben unglaublich viele Rohstoffe gegeben, dafür, dass der Tempel und das Jerusalem wieder aufgebaut werden konnten. "Deine Tore sollen stets offen stehen und Tag und Nacht nicht zugeschlossen werden, damit der Reichtum der Heidenvölker herbeigebracht und ihre Könige herbeigeführt werden können." Dieser Vers hängt ganz eng mit Offenbarung 21, Vers 25, endlich zusammen, wo es auch von Jerusalem heißt, dass die Tore nie mehr geschlossen werden, Tag oder Nacht, weil dort Sicherheit ist. Dort muss man keine Feinde fürchten, denn das Volk und das Königreich, das dir nicht dienen will, wird umkommen. Und diese Nationen sollen vollständig vertilgt werden. Hier spricht Jesaja die Endzeit an. Es gibt Menschen, die ja Gott nicht dienen wollen, die das Evangelium nicht annehmen wollen, und die werden leider umkommen. Sie werden vertilgt werden, heißt es hier.
[7:29] "Die Herrlichkeit des Libanon wird zu dir kommen, die Heiligkeit ist Libanon." Das sind die Zedern, ja, die Zedern als große, hohe, berühmte Bäume, Wacholderbäume, Platanen und Zypressen miteinander, um den Ort meines Heiligtums zu schmücken. Denn den Schemel meiner Füße will ich herrlich machen. Und Gott sagt mehrmals in der Bibel, dass das Heiligtum der Schemel seine Füße sein wird. Und tief gebückt werden die Söhne deiner Unterdrücker zu dir kommen. Und alle, die dich geschmäht haben, werden sich zu deinen Fußsohlen niederwerfen. Und ich statt des Herrn nennen Zion des Heiligen Israels. Ja, im neuen Bund ist das neue Jerusalem das Zentrum des Glaubenslebens. Denn wer im neuen Bund lebt, der freut sich auf den Himmel, der freut sich auf das neue Jerusalem, auf Zion des Heiligen Israels. Dafür, dass du verlassen und verhasst gewesen bist, so dass niemand dich besuchte, will ich dich zum ewigen Rummachen, dass man sich über dich freue, freuen soll, von Geschlecht zu Geschlecht. Also Gott sagt zu: "Ich werde dich wieder groß machen. Du wirst nie mehr verlassen sein. Du bist immer belebt sein." Und Jesaja beschreibt ja auch Jerusalem als belebte Stadt vor dem Exil, aber genauso wird Jerusalem wiederbelebt sein nach dem Exil.
[8:49] "Du wirst die Milch der Heiden saugen und dich an königlichen Brüsten nähren. So wirst du erfahren, dass ich der Herr, dein Retter bin, und dann Erlöser, der mächtige Jakobs." Ja, durch die Erlösung erkennen wir erst Gottes Wesen wirklich, indem wir anfangen zu verstehen, dass Gott für uns sein Leben gegeben hat, dass er alles aufgegeben hat, den Himmel aufgegeben hat.
[9:13] Herz will ich Gold herbei bringen und statt Eisen Silber, statt Holz und Erz, und statt der Steine Eisen. Ich will den Frieden zu deiner Obrigkeit machen und die Gerechtigkeit zu deiner Verwaltung. Das ist das Wesen der Regierung Gottes, dass es recht herrscht und dass Friede herrscht und dass Gerechtigkeit und Sicherheit herrschen. Wann wird denn man wird in deinem Land von keiner Gewalttat mehr hören, noch von Verheerung und Verwüstung innerhalb deiner Grenzen, sondern deine Mauern sollen heil und deine Tore Ruhm genannt werden. Ja, die Mauer als Schutz, die Mauern sind das Heil und sollen Ruhm und Heil genannt werden. Gott sagt, du wirst im Frieden leben, in Sicherheit, und ich werde dafür sorgen.
[10:02] Wir können uns darauf in der Zukunft freuen. Im Himmel wird es wieder so sein. Lasst uns Gott dafür danken und beten. Lieber Vater im Himmel, danke, dass wir diese wunderbare Aussicht, diesen Ausblick auf die Zukunft haben, im neuen Jerusalem wohnen zu dürfen, auf der neuen Erde wohnen zu dürfen. Herr, behüte uns, segne uns und lass uns diesen Tag erleben, damit wir in der Ewigkeit beide sein dürfen und dieses Geschenk entgegennehmen können. Amen.
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