30.09.2014 Offenbarung 14:3

[0:00] Hallo und herzlich willkommen zu unserem Offenbarungsseminar, ebenfalls nach langer Pause, wahrscheinlich
[0:05] genauso lang wie die Pause bei der Zeit des Endes. Und wir werden gleich hineinsteigen
[0:11] in das 14.
[0:12] Kapitel von Offenbarung. Und da freue ich mich schon sehr darauf, denn wir haben ein spannendes
[0:16] Thema heute vor uns. Aber wie jedes Mal möchte ich euch auch diesmal einladen, dass wir zuerst
[0:20] niederknien für ein Anfangsgebet und dann beginnen.
[0:22] Lieber Vater im Himmel, sei du ganz herzlich eingeladen in unsere Mitte jetzt. Hab Dank,
[0:36] dass du bei uns gewesen bist bis hierher. Und wir möchten dich bitten, dass du jetzt
[0:40] durch den Heiligen Geist gegenwärtig bist, damit wir dein Wort verstehen, so wie du es
[0:43] uns gegeben hast, damit wir vorbereitet werden auf die Dinge, die vor uns liegen und dass
[0:48] wir in der Offenbarung die Hoffnung und die Zuversicht finden, die du hineingelegt hast.
[0:53] Halte du alle Störende fern und sprich du zu unserem Herzen und führe uns zu dir
[0:58] im Namen Jesu. Amen.

[1:02] Offenbarung, Kapitel 14. Und wir haben das letzte Mal, weiß jemand, an welchem Vers
[1:15] wir das letzte Mal gemacht haben?
[1:17] Das würde mich interessieren, ob nach zwei Monaten noch irgendetwas hängen geblieben ist.
[1:25] Oh, Vers 6 ist noch in weiter Ferne.
[1:28] Also wir haben das letzte Mal Vers 2 gemacht, dass wir heute mit Vers 3 weitermachen.
[1:34] Übrigens, wenn ihr gut aufgepasst habt, auf einer der Folien gerade, als wir über das
[1:38] Büchlein "Word to the Little Flock" von James White gesprochen haben, da war ja auch eine
[1:43] Folie über Offenbarung 14 und da stand, dass James White geschrieben hat, dass die ersten
[1:48] fünf Verse noch zu Kapitel 13 eigentlich gehören.
[1:51] Vielleicht habt ihr das schnell lesen können.
[1:53] Und das ist die Idee, die wir auch hier schon studiert haben, dass Vers 1 bis 5 eigentlich
[1:58] der Höhepunkt, der Klimax von Kapitel 13 ist.
[2:01] Das einfach nochmal als Erinnerung.
[2:04] Es ist im Kontext dieser Endzeitereignisse von Offenbarung 13, vor allem im zweiten Teil,
[2:10] dass dann in Vers 1 von Offenbarung 14 die 144.000 zu sehen sind auf dem Berg Zion, die
[2:16] den versiegelt sind, die den Namen des Vaters in ihren Stirn tragen und die mit dem Lamm
[2:20] dort stehen.
[2:21] Und dann haben wir diese Stimme in Vers 2 gehabt.
[2:23] Könnt ihr euch erinnern?
[2:24] Die Stimme vieler Wasser und die Stimme eines starken Donners.
[2:29] Das war die Stimme Gottes, haben wir gesehen.
[2:31] Und dann haben wir gesehen, dass auch die Stimme von Harfenspielern zu hören war.
[2:34] Quasi als die Antwort.
[2:35] Also Gottes Stimme und dann die Antwort der geschaffenen Wesen.
[2:39] In Vers 3 wollen wir das ein bisschen vertiefen.
[2:42] Es heißt hier: Und sie sangen wie ein neues Lied vor dem Thron und vor den vier lebendigen
[2:48] Wesen und den Ältesten.
[2:49] Und niemand konnte das Lied lernen als nur die 144.000, die erkauft worden sind von der Erde.
[2:55] Sehr spannender Vers.
[2:58] Jetzt, was in diesem Vers fällt euch auf?
[3:01] Was fällt euch auf?
[3:02] Wenn wir das jetzt mal kurz erstmal so aufschreiben, so die ersten Gedanken.
[3:06] Sie singen ein neues Lied.
[3:09] Ja, sie singen ein neues Lied.
[3:10] Wenn ihr ganz genau hinschaut, ich weiß nicht, ob das in allen Übersetzungen so ist, sie
[3:15] sangen, ja, manche sangen, aber ich glaube im Griechischen ist es sogar eigentlich singen
[3:19] im Präsens.
[3:20] Wie ein neues Lied.
[3:22] Wie ein neues Lied, ja.
[3:24] Sie singen wie ein neues Lied.
[3:28] Das heißt, der Fokus ist jetzt nicht so sehr darauf, dass das Lied gerade frisch komponiert
[3:35] ist, sondern mehr so auf den symbolischen Charakter von dem neuen Lied, ja.
[3:39] Wie ein neues Lied.
[3:41] Wenn wir gleich noch dazu kommen.
[3:44] Ja, übrigens, wer ist "sie"?
[3:49] Die 144.000, ja.
[3:52] Das ist ein Abschnitt über die 144.000.
[3:54] Das wird glaube ich sehr wichtig sein.
[3:56] Wir werden nochmal kurz darauf eingehen, wer die 144.000 sind, im Vergleich zu allgemein
[4:02] den Gläubigen.
[4:03] Okay, wo singen sie das?
[4:07] Vor dem Thron und?
[4:13] Genau, vor den lebendigen Wesen und den Ältesten.
[4:18] Wie viele Ältesten gibt es?
[4:20] 24, genau.
[4:21] Und was ist besonders an diesem Lied?
[4:27] Niemand kann es lernen.
[4:29] Also weder die Ältesten noch die lebendigen Wesen.
[4:31] Niemand kann das singen, außer sie.
[4:35] Außer die 144.000, ja.
[4:38] Nicht mal andere Menschen, die vielleicht nicht zu den 144.000 gehören.
[4:42] Nur die 144.000.
[4:44] Sie allein können dieses neue Lied lernen.
[4:50] Sie allein können es singen.
[4:53] Und wir müssen uns fragen, warum?
[4:55] Ist das so technisch anspruchsvoll, so gesangstechnisch, dass nur die 144.000 das singen können?
[5:00] Oder liegt das an einem anderen Grund?
[5:02] Und was lernen wir noch über die 144.000 hier?
[5:05] Sie sind was?
[5:08] Sie sind erkauft von der Erde.
[5:10] Was das bedeutet, werden wir auch gleich sehen.
[5:15] Also, das große spannende Element hier ist einmal dieses neue Lied.
[5:19] Aus diesem heraus wollen wir uns da hinanwagen und dann noch ein paar andere Dinge studieren.
[5:23] Gibt es irgendwo in der Offenbarung noch eine Stelle, wo ein neues Lied vorkommt?
[5:31] Jemand singt ein neues Lied oder wie ein neues Lied?
[5:36] In Offenbarung 5, Vers 9. Lassen wir uns mal zurückdrehen.
[5:38] Ganz genau, in Offenbarung 5, Vers 9. Da haben wir diese himmlische Anbetungsszene in Offenbarung 4 und 5.
[5:44] Den himmlischen Gottesdienst, wenn ihr so möchtet.
[5:47] Und dort heißt es in Vers 9: Da sind die 24 Ältesten, die dort singen,
[5:54] und sie sangen was?
[5:57] Ein neues Lied, in dem sie sprachen.
[6:00] Und was singen sie jetzt?
[6:02] "Du bist würdig, das Buch zu nehmen und seine Siegel zu öffnen, denn du bist geschlachtet worden
[6:07] und hast uns für Gott erkauft mit deinem Blut aus allen Stämmen und Sprachen und Völkern und Nationen."
[6:12] Dieser Vers, Offenbarung 5, Vers 9, welche Parallelen hat der zu Offenbarung 14, Vers 3?
[6:34] Ja, das stimmt. Lassen wir mal den Gedanken weiter entdecken.
[6:36] Hier wird wer angebetet in Offenbarung 5?
[6:39] Ein Lamm.
[6:40] In Offenbarung 14, Vers 3, wo sind die 144.000?
[6:43] Vor dem Thron, ja.
[6:45] Und zwei Verse vorher, auf dem Berg mit dem Lamm.
[6:50] In beiden Fällen haben wir den Thron, wir haben Throne, in beiden Fällen haben wir 24 Älteste,
[6:54] in beiden Fällen haben wir vier lebende Wesen, in beiden Fällen haben wir ein Lamm.
[6:59] Was haben wir noch für Parallelen?
[7:01] Genau, in beiden Fällen heißt es, die sie erkauft worden sind von der Erde.
[7:07] Dieses Wort "erkauft" ist sehr wichtig, weil hier steht auch "erkauft", aber hier steht nichts weiter.
[7:13] Aber hier steht noch was, wodurch sie erkauft worden sind.
[7:16] Wodurch sind sie erkauft worden?
[7:17] Die hier singen.
[7:18] Durch das Blut Jesu.
[7:20] Eine andere Farbe.
[7:22] Das heißt, das erste, was wir lernen, dieses neue Lied hat zu tun mit dem Blut Jesu.
[7:29] Das geschlachtete Lamm, das Menschen erkauft hat.
[7:39] Das neue Lied ist also offensichtlich diese Erfahrung der Erlösung, erstmal allgemein.
[7:46] Nun, von diesem Lied heißt es übrigens nicht, dass anderes nicht erlernen kann.
[7:49] Steht nur: neues Lied.
[7:51] Aber von dem Lied heißt es, es ist ein neues Lied und es ist wie ein neues Lied und keiner kann es erlernen.
[7:55] Das ist ein kleiner Unterschied.
[7:56] Aber prinzipiell muss es etwas mit der erlösenden Kraft Gottes zu tun haben.
[8:00] Ihr wisst ja, in Offenbarung 4 und 5 gibt es zwei Lieder.
[8:03] Eins in Offenbarung 4, eins in Offenbarung 5.
[8:05] In Offenbarung 4 singen die himmlischen Wesen zu Gott, dem Vater.
[8:09] Sie singen: "Würdig bist du, zu nehmen Preis und Ehre und Macht und Herrlichkeit und so weiter."
[8:12] Denn, warum?
[8:15] Warum beten sie an in Kapitel 4?
[8:19] Da steht ein Vers.
[8:22] "Du bist würdig und die Macht."
[8:25] Heilig ist er auch.
[8:27] Aber warum beten sie an? Was ist der Grund dafür?
[8:29] "Denn du hast alle Dinge geschaffen und deines Willens wegen sind sie."
[8:37] Das heißt, Schöpfung ist der eine Grund in Offenbarung 4.
[8:40] Aber in Offenbarung 5 wird ein neues Lied gesungen.
[8:43] Und der neue Grund ist jetzt Erlösung.
[8:46] Das heißt, der eigentliche Grund, warum seit Jahrtausenden oder seit Ewigkeiten die himmlischen Herrscharen Gott anbeten, ist, weil er ihr Schöpfer ist.
[8:54] Sie haben ihn aber nie angebetet, weil er ihr Erlöser ist.
[8:57] Weil er hatte sie nie erlösen müssen, weil es gab keine Sünde.
[8:59] Insofern ist also dieser zweite Gedanke, dieser zweite Grund, ein neues Lied.
[9:05] Das alte Lied ist immer: Herr, wir danken dir, denn du hast uns geschaffen.
[9:09] Du bist unser Schöpfer.
[9:10] Das ist alles, was die himmlischen Herrscharen singen konnten.
[9:13] Das war schon wunderbar, weil ich meine, das ist ja schon grandios.
[9:16] Aber die Erlösung ist ein neues Level sozusagen.
[9:19] Etwas, was es vorher nicht gab.
[9:20] Es ist ein neues Lied.
[9:25] Jetzt.
[9:27] Schauen wir diesen Begriff "neues Lied" ein bisschen weiter in der Bibel an.
[9:31] Zum Beispiel in Psalm 33.
[9:34] Gehen wir ein bisschen in die Psalmen.
[9:35] Die eignen sich sehr gut dazu, weil natürlich die Psalmen was sind?
[9:39] Das ist das Liederbuch Gottes.
[9:41] Und der Begriff "neues Lied" kommt am meisten in den Psalmen vor.
[9:45] Nur in ganz anderen Stellen, ganz wenig.
[9:48] Nur ein, zweimal in Offenbarung, einmal in Jesaja.
[9:50] Ansonsten nur in den Psalmen ein neues Lied.
[9:52] Psalm 33 und dort Vers 3.
[9:58] Psalm 33, Vers 3.
[10:00] Ganz interessante Passage.
[10:04] Dort heißt es: "Singt ihm ein was?"
[10:09] "Ein neues Lied, spielt gut mit Posaunenschall."
[10:12] Schaut mal den Kontext an in Psalm 33.
[10:14] Was steht denn in dem Vers davor?
[10:22] Ah, die zehnseitige Harfe. Kommt euch die bekannt vor?
[10:25] Woher kommt euch die Harfe bekannt vor?
[10:30] Auch aus Offenbarung.
[10:34] 14, Vers 2, genau.
[10:36] In Offenbarung 14, Vers 2, hatten wir die Harfenspieler,
[10:39] die mit ihren Harfen gespielt haben.
[10:41] Und Offenbarung 14, Vers 3, haben wir die 144.000,
[10:44] wie sie ein neues Lied singen.
[10:46] In Psalm 33, Vers 2, haben wir die Harfe.
[10:50] Und Psalm 33, Vers 3, haben wir das neue Lied.
[10:53] Könnt ihr das alle sehen?
[10:55] Also wir haben in beiden Fällen,
[10:57] ich weiß nicht, ob ich das aufschreiben soll,
[10:59] Harfe, neues Lied.
[11:04] Sowohl in Psalm 33 als auch in Offenbarung 14.
[11:11] Einmal ist es Vers 2 in beiden Fällen
[11:13] und in Vers 3 in den anderen Fällen ist es das neue Lied.
[11:24] Genau, die Gerechten, die Aufrichtigen,
[11:26] die versammelt sind, die loben.
[11:28] Ihr seht, Offenbarung 14 ist ein bisschen geschrieben
[11:30] auf der Folie von Psalm 33.
[11:32] Aber was in Offenbarung 14 nicht steht,
[11:35] aber in Psalm 33, ist der Grund, warum sie singen.
[11:39] Was ist der Grund, warum sie singen?
[11:41] Vers 4.
[11:48] Genau, "sein Wort ist wahrhaftig."
[11:50] Jetzt, warum ist das Wort so interessant?
[11:52] Warum geht es hier um das Wort?
[11:55] Jesus Christus ist das Wort
[11:57] und durch das Wort Gottes hat er auch die Welt geschaffen.
[12:02] Vers 6.
[12:20] Das neue Lied hat etwas zu tun mit dem Wort,
[12:23] mit der erlösenden Kraft,
[12:25] der schöpferischen Kraft des Wortes.
[12:28] Ihr wisst, das Wort sagt: "Es werde Licht!"
[12:31] Und es wird Licht.
[12:33] Also die Erfahrung der 144.000 ist eine Erfahrung der Lösung,
[12:36] ist eine Erfahrung des Wortes Gottes.
[12:43] Gehen wir mal ein bisschen weiter
[12:45] und schauen uns mal Psalm 40 an.
[12:50] Ähnlicher Vers hier.
[12:52] Psalm 40, Verse 2 bis 4.
[12:56] Was heißt es?
[12:58] Verse 2 bis 4.
[13:05] "Mein Schrei..." Jetzt merkt euch das: "Mein Schrei."
[13:08] "Er zog mich aus der Grube des was?"
[13:10] "Des Schmutzes, des Schlamms, des Verderbens."
[13:13] Ich glaube, der alte Lothar sagte: "Die grausige Grube" oder so.
[13:16] Er zog...
[13:20] Genau, aus dem schmutzigen Schlamm.
[13:22] Und er stellte meine Füße auf einen was?
[13:25] Einen Fels.
[13:27] Die Idee ist: Ich bin im Schmutz, ich bin im Schlamm,
[13:30] ich bin in der grausigen Grube, ich bin im Dreckloch.
[13:33] Und Gott zieht mich, also nicht ich selbst wie Münchhausen,
[13:37] sondern Gott zieht mich aus dem dreckigen, aus dem Dreckloch
[13:42] auf den Felsen herauf.
[13:44] Dort stehe ich jetzt.
[13:46] "Er macht meine Schritte fest."
[13:48] Das ist ein Bild für Gehorsam.
[13:50] Ich trete richtig, ich gehe in die richtigen Schritte.
[13:53] Und gab mir ein was?
[13:55] Ein Lob für unseren Gott.
[13:57] Die Erfahrung mit dem neuen Lied ist hier wieder dieselbe.
[14:00] Es ist die Erfahrung von Befreiung, von Erlösung.
[14:03] Mir ging es so dreckig.
[14:05] Ich bin fast versunken im Schlamm.
[14:08] Das hat ja alle möglichen Anwendungen,
[14:10] die wir auf unser persönliches Leben...
[14:12] Aber Gott hat mich herausgezogen.
[14:14] Habt ihr schon mal erlebt, dass ihr das Gefühl habt,
[14:16] ihr versinkt mit beiden Ohren im Schlamm?
[14:18] Und Gott zieht euch heraus und stellt euch auf einen Felsen.
[14:22] Jetzt könnt ihr nach unten schauen.
[14:24] Jetzt bin ich hier.
[14:26] Das ist das neue Lied.
[14:28] Das neue Lied ist: Da war ich unten mal.
[14:30] Aber jetzt bin ich hier.
[14:32] Gott hat mich befreit.
[14:34] Jetzt kann ich sicher gehen.
[14:36] Er hat das gemacht, nicht ich.
[14:38] Ich kann sicher gehen.
[14:40] Ich kann fest gehen.
[14:42] Das ist Psalm 40, Verse 2 bis 4.
[14:44] Also diese 144.000, das sind Menschen,
[14:46] die waren mal im Schlamm.
[14:48] Und die stehen jetzt auf dem Felsen.
[14:50] Deswegen stehen sie auf dem Berg Zion.
[14:52] Und sie singen das Lied der Erlösung.
[14:54] Das Lied des Wortes Gottes.
[14:58] Noch ein Gedanke.
[15:00] Psalm 96.
[15:02] Die Psalmen sind wirklich voller neuer Lieder.
[15:14] Wir machen ein kleines Studium zum neuen Lied.
[15:16] Heute heißt es oft,
[15:18] das neue Lied der Bibel bedeutet,
[15:20] dass die Lieder neu sein müssen.
[15:22] Die Lieder dürfen nicht alt sein.
[15:24] Sie müssen ganz modern sein.
[15:26] Übrigens, wisst ihr, dass in der Bibel
[15:28] zum Teil die Israeliten
[15:30] Lieder und Musikinstrumente verwendet haben,
[15:32] die 300 Jahre alt waren?
[15:34] Die zum Teil 500 Jahre alt waren?
[15:36] Also es war auch nicht verkehrt, etwas Neues zu machen.
[15:38] Aber diese Idee, ich kann dieses Lied nicht mehr singen,
[15:40] weil es schon 300 Jahre alt ist,
[15:42] ist total unlieblich.
[15:44] Wenn ihr es mal studiert, könnt ihr sehen,
[15:46] dass noch zur Zeit von Nehemia
[15:48] die waren damals schon 500 Jahre alt.
[15:50] Und damals hat sich die Zeit auch geändert,
[15:52] die Kultur.
[15:54] Aber das war vollkommen egal.
[15:56] Heiligtum ist wichtiger als Mode.
[15:58] Aber wir machen jetzt kein Musikseminar.
[16:00] Also nichts gegen ein neues Lied.
[16:02] Aber das neue Lied in der Bibel meint nicht,
[16:04] dass es neu ist, sondern es meint diese Erfahrung.
[16:06] Es ist eine charakterliche Erfahrung.
[16:08] Psalm 96, Vers 1.
[16:10] "Singt dem Herrn ein was?"
[16:12] "Ein neues Lied singt dem Herrn alle Welt."
[16:14] Und dann heißt es: "Singt dem Herrn,
[16:16] singt Tag für Tag sein was?"
[16:18] "Sein Heil."
[16:20] Welche Worte kommen da von Heil?
[16:22] Erlösung, genau.
[16:24] Welche Worte noch?
[16:26] Haben mit Heil zu tun.
[16:28] Heilungen, genau. Heilungen von Krankheit.
[16:30] Von der Sündenkrankheit.
[16:32] Heiligung.
[16:34] Das ist sein Heil.
[16:36] Und schaut mal, was der Grund dafür ist, Vers 6.
[16:38] "Pracht und Majestät sind vor seinem Angesicht,
[16:40] Stärke und Herrlichkeit
[16:42] in seinem Heiligtum."
[16:44] Heiligtum.
[16:46] Also wiederum ist die Erfahrung: Singt von seinem Heil,
[16:48] singt von seiner Erlösung, singt von seinem Heiligtum,
[16:50] von seinen Wundern, was er getan hat.
[16:52] Denn das Heiligtum
[16:54] ist ja der Ort, wo Gottes Wort
[16:56] zu uns spricht. Das Heiligtum ist der Ort,
[16:58] wo wir die erlösende Kraft Gottes erleben.
[17:00] Singt dieses neue Lied.
[17:02] Und singt es nicht für euch alleine, singt es der ganzen Welt.
[17:04] Im Neuen Testament,
[17:06] was sollen wir der ganzen Welt predigen?
[17:08] Das Evangelium.
[17:10] Neues Lied ist fast ein Synonym
[17:12] für Evangelium.
[17:14] Eine gute Botschaft, eine Erfahrung, die ich mit Gott
[17:16] gemacht habe.
[17:18] Noch ein Vers. Psalm 98.
[17:20] Und das ist jetzt noch
[17:22] interessant. Also wir hatten jetzt
[17:24] in Psalm 96 hatten wir das Heiligtum
[17:34] als Kennzeichen dieses neuen Liedes.
[17:36] Psalm 98, Vers 1: "Singt dem Herrn
[17:38] ein neues Lied, denn er hat Wunder getan."
[17:40] "Seine Rechte hat ihm den was
[17:42] verschafft?"
[17:44] "Heil."
[17:46] Hat jemand eine
[17:48] Schlachtübersetzung? Seine Rechte hat ihm den
[17:52] Vers 1
[17:54] den Sieg
[17:56] verschafft und sein heiliger Arm. Hat jemand von euch auch
[17:58] Sieg in seiner Bibel?
[18:00] Kein Sieg, nur Heil. Aber die
[18:02] Idee ist hier, er hat gekämpft.
[18:04] Vers 2 sagt dann: "Der Herr hat sein Heil
[18:06] werden lassen."
[18:08] "Seine Rechte hat ihm den Sieg
[18:10] verschafft, sein heiliger Arm."
[18:12] Die Idee dahinter ist, dass er
[18:14] Sieg schenkt.
[18:16] Aber wenn ihr mir das nicht glaubt, könnt ihr
[18:18] das auch in Psalm 144,
[18:20] hoffentlich jetzt in eurer Übersetzung auch nachlesen.
[18:22] In Psalm 144,
[18:24] Verse 9 und 10.
[18:26] Psalm 144,
[18:28] Vers
[18:30] 9 und 10.
[18:32] Wieder das neue Lied.
[18:34] "O Gott,
[18:36] ein neues Lied will ich dir singen."
[18:38] Und da haben wir sie wieder.
[18:40] Mit der zehnseitigen Harfe will ich spielen.
[18:42] Diese zehnseitige Harfe hat irgendwas mit dem neuen Lied zu tun.
[18:44] Ich weiß noch nicht genau was, aber irgendwie kommt sie mir wieder vor.
[18:46] "O Gott,
[18:48] ein neues Lied will ich dir singen.
[18:50] Mit der zehnseitigen Harfe will ich dir spielen,
[18:52] der du den Königen was gibst?"
[18:54] "Sieg", steht bei euch jetzt auch Sieg, ja?
[18:56] "Der du den Königen
[18:58] Sieg gibst und deinen
[19:00] Knecht David errettest
[19:02] vor dem verderblichen Schwert."
[19:04] Das neue Lied hat eine ganz,
[19:06] eine ganz wichtige Note.
[19:08] Eine wichtige Harmonie.
[19:10] Und diese Harmonie, diese Note heißt: Sieg.
[19:16] Das neue Lied
[19:18] wird von denen gesungen,
[19:20] die gewonnen haben.
[19:22] Aber wer hat den Sieg hier eigentlich erbracht?
[19:24] Diesem Vers.
[19:34] Wer hat den Sieg
[19:36] errungen?
[19:38] Gott.
[19:40] Gott gibt uns den Sieg.
[19:42] Warum singe ich das neue Lied?
[19:44] Weil er mich erkauft hat.
[19:46] Weil sein Wort
[19:48] in mir wirkt.
[19:50] Weil ich das Heil im Heiligtum gesehen habe.
[19:52] Und weil er mir den
[19:54] Sieg
[19:56] geschenkt hat. Jetzt gibt es einige Christen,
[19:58] die finden das ganz toll.
[20:00] Die sagen: Jesus hat mich erlöst.
[20:02] Es ist wirklich toll, dass Gott ihnen den Sieg schenken möchte.
[20:04] Die möchten gerne immer
[20:06] verlieren und wissen, dass sie trotzdem in den Himmel kommen.
[20:08] Weil Gott so gnädig ist. Immer verlieren
[20:10] und den Kampf gegen die Sünde nie gewinnen
[20:12] können, weil es ja sowieso unmöglich ist.
[20:14] Aber Gott hat mich erlöst und
[20:16] er ist so gnädig.
[20:18] Aber das ist nicht das neue Lied.
[20:20] Das neue Lied singt von der Vergebung.
[20:22] Aber das neue Lied singt auch von
[20:24] den festen Schritten auf dem Felsen.
[20:26] Es singt davon,
[20:28] dass Gott den Sieg schenkt.
[20:30] Und diese Idee hat Paulus aufgegriffen.
[20:32] Der sagt nämlich an einer Stelle, dass
[20:34] Gott uns den Sieg schenkt durch Jesus Christus.
[20:36] Wisst ihr, wo das steht?
[20:38] "Gott sei gedankt,
[20:40] der uns den Sieg schenkt
[20:42] durch das erste Korinther
[20:44] 15, ganz am Ende."
[20:46] Vers 57 können wir mal aufschlagen.
[20:48] "Der uns den Sieg schenkt."
[20:50] Und diese Worte sind sehr wichtig: Sieg und
[20:52] schenkt.
[20:54] Er schenkt uns nicht nur Vergebung, er schenkt uns auch
[20:56] Sieg, aber er schenkt es uns.
[20:58] Wenn man eins der beiden Worte
[21:00] weglässt, hat man ein falsches
[21:02] Evangelium. Die einen lassen Sieg weg,
[21:04] die haben nur Geschenk.
[21:06] Und die anderen lassen Geschenk weg, die wollen nur Sieg,
[21:08] aber ohne Gottes Gnade. Und dann ist es immer
[21:10] ein Extrem.
[21:12] Erste Korinther 15,
[21:14] Vers 57,
[21:16] wenn ich mich nicht täusche.
[21:18] "Gott aber sei Dank."
[21:20] Ist ja auch so ein Ausdruck. Es steht zwar nicht "neues Lied",
[21:22] aber ist so ein Ausdruck von Dank, von Gott, ich will dich loben,
[21:24] ich will dich preisen. Warum?
[21:26] "Er hat mir den Sieg geschenkt
[21:30] in Jesus Christus."
[21:34] Ganz genau.
[21:36] Verliehene und
[21:38] zugerechnete Gerechtigkeit,
[21:40] das sind die beiden Begriffe von
[21:42] Rechtfertigung und Heiligung. Also gibt es
[21:44] viele theologische Begriffe dazu,
[21:46] die diese einfache Idee beschreiben.
[21:48] Er holt mich aus der Grube raus
[21:50] und er bewirkt, dass ich laufen kann.
[21:52] Dass ich feste Schritte habe.
[21:54] Er schenkt mir Gnade
[21:56] und er schenkt mir Sieg.
[21:58] Es ist der Glaube und es sind die Gebote.
[22:00] Es ist die Gnade und die Gerechtigkeit.
[22:02] Sie treffen sich gemeinsam und das ist das neue Lied.
[22:04] Und übrigens, könnt ihr euch erinnern,
[22:06] wer das allererste Lied
[22:08] überhaupt gesungen hat?
[22:10] In der Bibel, das uns aufgezeichnet ist.
[22:14] Mose, ganz genau. Ellen White sagt sogar,
[22:16] das ist das älteste Lied,
[22:18] das so aufgezeichnet ist in der Menschheitsgeschichte.
[22:20] Und wann haben die das Lied gesungen?
[22:24] Noch vor den 10 Geboten?
[22:26] Nachdem?
[22:28] Nachdem sie durchs Rote Meer gezogen sind.
[22:30] Was war das Besondere?
[22:32] Deswegen haben sie nicht nur gesungen.
[22:34] Warum haben sie gesungen?
[22:36] Weil Gott ihnen
[22:38] den Sieg geschenkt hat.
[22:40] Sie haben gewonnen gegen die Ägypter,
[22:42] aber eigentlich haben sie noch nicht wirklich gekämpft.
[22:44] Sie mussten nur das tun, was Gott gesagt hat,
[22:46] nämlich vorwärts gehen. Sie mussten glauben,
[22:48] und im Glauben hat Gott den größten
[22:50] möglichen militärischen Feind,
[22:52] den Gott ihm konnte, die Armee Ägyptens,
[22:54] des Weltreiches damals,
[22:56] hat er besiegt.
[22:58] "Der Herr ist ein Kriegsmann.
[23:00] Der Herr hat den Pharao begraben.
[23:02] Die Pferde liegen da im Wasser."
[23:04] Das ist sehr grafisch.
[23:06] Das ist das erste Lied.
[23:08] Wir kommen gleich nochmal darauf zurück.
[23:10] Auf dieses Lied des Mose.
[23:12] Bevor wir dahin kommen,
[23:14] ganz kurz noch
[23:16] in Jesaja.
[23:18] Das waren jetzt fast alle Psalmtexte zum neuen Lied.
[23:20] Wir gehen noch hier in Jesaja.
[23:22] In Jesaja 42.
[23:28] Das ist deswegen interessant,
[23:30] weil der vielleicht von allen
[23:32] einen besonderen Aspekt noch hinbringt
[23:34] zum Offenbarung 14 Kontext.
[23:36] Jesaja 42
[23:38] und dort Vers 10.
[23:44] Schaut mal hier.
[23:46] "Singt dem Herrn ein neues Lied,
[23:48] besingt seinen Ruhm vom Ende der Erde,
[23:50] die ihr das Meer befahrt
[23:52] und alles, was es erfüllt,
[23:54] ihr Inseln und ihr Bewohner."
[23:56] Schaut mal in Vers 13.
[23:58] Warum?
[24:00] "Der Herr wird ausziehen wie ein Held.
[24:02] Wie ein Kriegsmann
[24:04] den er veranlassen.
[24:06] Er wird einen Schlachtruf,
[24:08] einen Kriegsgeschrei erheben.
[24:10] Er wird sich gegen seine Feinde als Held erweisen.
[24:12] Das ist wirklich Kriegssprache.
[24:14] Militärisch kann man es gar nicht ausdrücken.
[24:16] Sehr lange habe ich geschwiegen,
[24:18] bin still gewesen
[24:20] und habe mich zurückgehalten,
[24:22] aber jetzt will ich schreien wie eine Gebärende
[24:24] und schnauben und schnaufen zugleich.
[24:26] Ich will Berge und Hügel öde machen
[24:28] und all ihr Gras verdorren lassen.
[24:30] Ich will Wasserflüsse in Inseln verwandeln,
[24:32] Seen austrocknen und so weiter und so fort."
[24:34] Also er sagt, ich habe lange geschwiegen,
[24:36] ich habe lange abgewartet,
[24:38] aber es kommt der Zeitpunkt.
[24:40] Jetzt warte ich nicht länger,
[24:42] jetzt schnaufe ich und staube ich
[24:44] und ich erhebe meinen Kriegsgeschrei
[24:46] und ich ziehe in den Krieg
[24:48] und werde wie ein Held
[24:50] meine Feinde besiegen.
[24:52] Von welchem Ereignis spricht er da?
[25:10] Wie kommt Jesus wieder bei der Wiederkunft?
[25:12] Er wird als König
[25:14] der Könige
[25:16] Offenbarung 19 beschreibt
[25:18] als den Führer der himmlischen Herrscharen
[25:20] und er führt
[25:22] Krieg.
[25:24] Offenbarung 19, er führt Krieg
[25:26] gegen das Tier und gegen das Bild des Tieres
[25:28] und er wird sie alle mit dem Schwert
[25:30] seines Mundes bekämpfen.
[25:32] Das heißt, er kommt dort als Kriegsheld in Offenbarung 19.
[25:34] Könnt ihr nachlesen.
[25:36] Das heißt, das stimmt natürlich ganz am Ende.
[25:38] Wenn er die Erde,
[25:40] die Sünde vernichtet, trifft es auch zu.
[25:42] Aber
[25:44] es trifft schon auf die Wiederkunft zu.
[25:46] Denn Jesus kommt als Kriegsheld.
[25:48] Er hat lange gewartet.
[25:50] Seine Geduld war wirklich
[25:52] unbeschreiblich lange, denn er wollte nicht,
[25:54] dass irgendjemand verloren geht.
[25:56] Der Herr ist langmütig, aber irgendwann kommt
[25:58] seine Langmut zum Ende.
[26:00] Er ist langsam zum Zorn, aber nicht unfähig.
[26:02] Er ist langsam zum Zorn.
[26:04] Und wenn der Zeitpunkt gekommen ist,
[26:06] kommt er wie ein Held
[26:08] und in diesem Zusammenhang
[26:10] sagt es hier: "Ich will ein neues Lied singen."
[26:12] Warum ist dieser Vers so interessant
[26:14] für Offenbarung 14?
[26:18] Weil die 144.000
[26:20] genau das erleben werden.
[26:22] Sie leben in der Zeit,
[26:24] wenn Jesus Christus
[26:26] als Kriegsheld
[26:28] kommen wird.
[26:30] Und das macht
[26:32] die 144.000
[26:34] besonders.
[26:36] Denn die 144.000
[26:38] sind nicht einfach nur Erlöste.
[26:42] Sondern die 144.000
[26:44] sind diejenigen,
[26:46] die Jesus Christus
[26:48] lebendig
[26:50] wiederkommen sehen.
[26:54] Schauen wir uns das mal kurz an.
[26:56] Offenbarung 7.
[26:58] Was das bedeutet.
[27:00] Offenbarung 7.
[27:16] Vers 1 bis 3.
[27:18] "Und ich danach sah ich
[27:20] vier Engel an den vier Enden der Erde stehen, die hielten die vier Winde der Erde
[27:22] fest, damit kein Wind wehe über die Erde
[27:24] noch über das Meer, noch über irgendeinen Baum.
[27:26] Und ich sah einen anderen Engel,
[27:28] der von Sonnenaufgang herauf stieg, der hatte
[27:30] das Siegel des lebendigen Gottes
[27:32] und er rief mit lauter Stimme den vier Engeln
[27:34] zu, denen es gegeben war, der Erde und dem
[27:36] Meer Schaden zuzufügen. Und er sprach:
[27:38] 'Schädigt die Erde nicht, noch das Meer,
[27:40] noch die Bäume, bis wir die Knechte unseres
[27:42] Gottes an ihren Stirn versiegelt haben.'"
[27:44] Wie viel werden versiegelt?
[27:48] Vers 4 sagt 144.000. Die 144.000
[27:50] sind die Versiegelten. Warum werden
[27:52] die Versiegelten versiegelt?
[27:56] Damit sie nicht
[27:58] geschädigt werden. Von was war
[28:00] im Schaden? Von dem Schaden, den bis
[28:02] dahin die Engel
[28:04] zurückhalten. Es gibt einen Schaden,
[28:06] den die Engel zurückhalten
[28:08] und
[28:10] die 144.000 werden
[28:12] versiegelt, damit sie von diesem
[28:14] Schaden nichts
[28:16] abbekommen. Was also
[28:18] heißt, sie müssen zu dem Zeitpunkt
[28:20] lebendig sein, wenn der Schaden
[28:22] da ist. Versteht ihr?
[28:24] Das beweist, dass die 144.000
[28:26] die letzte Generation ist, die
[28:28] in der Zeit der Trübsalszeit
[28:30] lebendig auf diesem Planeten lebt.
[28:32] Und diese
[28:34] Generation hat offensichtlich
[28:36] auch diese spezielle Erfahrung, dass
[28:38] sie wie ein neues Lied
[28:40] singt. Sie singen nicht einfach nur ein neues Lied,
[28:42] das singen auch andere. Vorher schon in Offenbarung 5 zum Beispiel.
[28:44] Aber sie singen wie ein neues Lied. Und es
[28:46] heißt, niemand kann dieses Lied
[28:48] singen.
[28:50] Es heißt auch in Offenbarung
[28:52] 15, dass sie das Lied
[28:54] Moses singen und das Lied des
[28:56] Lammes. Das Lied des Mose, die Befreiung
[28:58] und das Lied
[29:00] des Lammes. Übrigens,
[29:02] wisst ihr, wann Jesus, wann die Bibel
[29:04] sagt, dass Jesus ein Lied gesungen hat?
[29:08] Beim Abendmahl. Nach dem Abendmahl heißt das nicht wahr.
[29:10] Sie haben dann einen Passahsalm gesungen und dann sind sie hinausgegangen.
[29:12] Als Jesus
[29:14] das Lied gesungen hat, jetzt
[29:16] denkt scharf nach.
[29:18] Was war seine Situation,
[29:20] als er das Lied, das Lied des
[29:22] Lammes gesungen hat?
[29:24] Ihm stand
[29:26] Leiden bevor.
[29:28] Jetzt sehen wir nicht, stand vor ihm diese Angst.
[29:30] Nicht in Jakob, aber die Angst
[29:32] in Gethsemane.
[29:34] Was noch?
[29:36] Der Tod stand vor ihm.
[29:38] Und dann der Sieg.
[29:40] Wie war seine Beziehung?
[29:44] Schweiß wie Bluttropfen.
[29:46] Wie war seine Beziehung zu Gott zu dem Zeitpunkt?
[29:52] Er war gehorsam.
[29:58] Er war 100%
[30:00] gehorsam und
[30:02] trotzdem
[30:04] war er von Gott
[30:06] getrennt.
[30:08] Richtig?
[30:10] Oder nicht?
[30:12] Stimmt, oder? Er war von Gott getrennt.
[30:14] Obwohl er gehorsam war.
[30:16] Frage, gibt es dazu irgendeine
[30:18] Annäherung, eine Parallele?
[30:20] Gibt es eine Parallele?
[30:22] Ein Schatten davon?
[30:24] Auch bei den 144.000?
[30:26] Sie werden die Angst
[30:28] in Jakob haben.
[30:30] Sie werden
[30:32] Gottes Gebote
[30:34] halten.
[30:36] Nicht nur 9 oder 8,5,
[30:38] sondern sie werden gerecht sein vor Gott.
[30:40] Das heißt später, in ihrem Mund ist kein
[30:42] Falsch gefunden. Sie werden den Charakter von Jesus
[30:44] haben und gleichzeitig
[30:46] werden sie leben. Sie sind zwar nicht getrennt von
[30:48] Gott, das stimmt nicht, sie sind nicht getrennt von Gott,
[30:50] aber sie leben zumindest
[30:52] in einer Zeit, in der es
[30:54] keinen Fürsprecher
[30:56] auf Erden mehr geben wird. Richtig?
[30:58] Das wäre quasi
[31:00] die Parallele zu "getrennt von Gott", denn sie wissen
[31:02] oder mit anderen Worten, wenn sie in dieser Zeit
[31:04] gegen Gott rebellieren würden,
[31:06] wenn sie eine Sünde begehen würden,
[31:08] dann wäre da kein Fürsprecher mehr.
[31:10] Und das macht diese
[31:12] Erfahrung
[31:14] so besonders. Diese Erfahrung
[31:16] hat keiner vorher gemacht
[31:18] und wird keiner nachher machen.
[31:20] Denn jeder
[31:22] andere Mensch
[31:24] hatte bis
[31:26] zu seinem Tod
[31:28] die Chance zur Umkehr.
[31:30] Der Schächer am Kreuz
[31:32] hat noch die letzten fünf Minuten
[31:34] genutzt.
[31:36] Mehr Minuten, aber es war wirklich
[31:38] auf der allerletzten Kurve noch.
[31:40] Hat das Ruder noch umgerissen.
[31:42] Und so wird es einige gegeben haben, die wirklich auf dem Sterbebett
[31:44] sich noch bekehrt haben.
[31:46] Aber hier gibt es Menschen, die können nicht mehr auf das Sterbebett
[31:48] warten.
[31:50] Die leben in einer Zeit,
[31:52] kurz vor der Wiederkunft, wo
[31:54] bei der Ausgießung der Plagen dann irgendwann
[31:56] klar wird, Jesus
[31:58] hat seine hohepriesterlichen
[32:00] Gewänder abgelegt,
[32:02] denn er zieht jetzt seine
[32:04] königlichen Gewänder an, um
[32:06] als König und Held zu kommen,
[32:08] um sie zu befreien.
[32:10] Und der Tempel ist voller Rauch,
[32:12] niemand kann mehr hinein.
[32:14] Die Gnadenzeit ist vorbei,
[32:16] der Hohepriester hat sein Räucherfass hinweggeworfen
[32:18] und ihr kennt die ganzen Bilder aus Offenbarung.
[32:20] Und sie leben
[32:22] in dieser Zeit,
[32:24] in der Gegenwart eines Heiligen Gottes,
[32:26] ohne Fürsprecher.
[32:28] Und das
[32:30] ist ziemlich gewaltig.
[32:32] Und deswegen sagt die Bibel: Niemand kann
[32:34] dieses Lied singen,
[32:36] außer die 144.000,
[32:38] die singen das Lied des Lammes und das
[32:40] Lied des Mose, die völlige Befreiung.
[32:42] Denn sie kommen in eine Situation, die der von
[32:44] Mose gleicht.
[32:46] Wisst ihr noch, als Mose vor dem Schilfmeer stand,
[32:48] mit den 144.000, nicht mit den 144.000, es waren noch mehr,
[32:50] mit den zwei Millionen.
[32:52] Sie kommen an diese Stelle, vor ihnen das
[32:54] Meer, rechts und links die Berge
[32:56] und hinter ihnen
[32:58] der Feind. Kein Ausblick mehr.
[33:00] Es sah so aus menschlich,
[33:02] dass am nächsten Tag sie alle niedergemetzelt
[33:04] werden. Es gab keine Armee, die ihnen hätte helfen können,
[33:06] selbst wenn es eine Armee gegeben hätte,
[33:08] die gegen Pharao chancenlos gewesen wäre.
[33:10] Und sie waren
[33:12] in der totalen Sackgasse. Und genau
[33:14] das werden die 144.000
[33:16] auch erleben. Sie werden in der totalen
[33:18] Sackgasse sein, denn die ganze
[33:20] Welt wird sich gegen sie
[33:22] vereinigen.
[33:24] Die Bibel sagt, dass
[33:26] man weder kaufen noch verkaufen kann. Am Ende
[33:28] wird es ein Todesbefehl geben.
[33:30] Ihr habt es ja gesehen,
[33:32] wie gerade unsere Pioniere da 1847
[33:34] die ersten Gedanken dazu aus der Bibel
[33:36] ausgenommen haben.
[33:38] Dass es eine Zeit geben wird, wo wir
[33:40] verfolgt werden wegen des Sabbats.
[33:42] Und alle denken, dass
[33:44] das Sabbathalten den Fluch auf die Erde gebracht hat
[33:46] und dass man uns deswegen auslöschen
[33:48] will. Und dann werden
[33:50] die 144.000 zu Gott schreien
[33:52] und beten, wie damals Mose.
[33:54] Und Gott wird sie befreien. Das Lied ist
[33:56] Mose und das Lied
[33:58] des Lammes.
[34:00] Und
[34:02] das Interessante ist,
[34:04] das Lied ist also die Erfahrung, dass durch das Blut,
[34:06] durch das Wort Gottes, durch ein Verständnis
[34:08] vom Heiligtum und durch das Verständnis,
[34:10] dass Gott mir den Sieg schenken
[34:12] kann und will und
[34:14] wird, wenn ich ihn darum bitte, ich
[34:16] in der Zeit der Trübsalszeit
[34:18] leben kann,
[34:20] ohne Angst haben zu müssen.
[34:22] Und das ist eine
[34:24] Erfahrung,
[34:26] die dieses neue Lied ausdrückt.
[34:34] Warum
[34:36] sagt auch nicht,
[34:38] es
[34:40] ist
[34:42] beschrieben,
[34:44] dass man alles jetzt
[34:46] nicht tun, bis sie
[34:48] nicht versiegelt.
[34:50] Aber ich meine, wenn wir
[34:52] lebende, die werden nicht wissen,
[34:54] dass sie versiegelt sind
[34:56] und werden sie Angst haben bis Ende.
[34:58] Ja, das Interessante ist,
[35:00] ich meine,
[35:02] wir können uns nicht hineinversetzen in die Lage.
[35:04] Aus meiner Sicht sieht es jetzt so aus,
[35:06] persönlich für mich, dass ich
[35:08] verstehe intellektuell, dass wenn die
[35:10] Plagen fallen, dass dann
[35:12] die Gnadenzeit vorbei ist. Und wenn die Plagen nicht auf mich fallen,
[35:14] muss ich eigentlich schlussfolgern, dass ich
[35:16] versiegelt bin. Aber
[35:18] wir waren noch nie in der Situation.
[35:20] Jesus hat auch vor seinem Tod, lange
[35:22] vorher gewusst, er wird auferstehen. Das war ihm ganz klar.
[35:24] Als er am Kreuz hing,
[35:26] sagt Ellen White, konnte er nicht mehr hindurchschauen,
[35:28] wie gesagt,
[35:30] durch das Grab.
[35:32] Das heißt, wie wir uns dann genau fühlen werden,
[35:34] was ich aus der Angst in Jakob
[35:36] entnehmen kann, ist, dass
[35:38] die Angst in Jakob ist ja vor allem die Angst, dass
[35:40] die ehemaligen Sünden,
[35:42] die ich ja schon eigentlich vergeben hatte,
[35:44] dass ich sie vielleicht nicht gründlich
[35:46] Gott übergeben habe, dass ich vielleicht etwas vergessen habe.
[35:48] Diese Angst, ob da
[35:50] noch etwas übrig geblieben ist.
[35:52] Aber dann Gottes Gnade uns
[35:54] deutlich machen wird: Es ist alles okay, du bist auf der richtigen
[35:56] Seite. Und diese Stärke uns
[35:58] dann, ich meine, es kommt der Zeitpunkt, wo wir befreit
[36:00] werden und wo wir die Stimme Gottes hören werden,
[36:02] vor der Wiederkunft. Aber das ist noch nicht die Wiederkunft,
[36:04] dann werden wir wissen.
[36:06] Das ist alles.
[36:08] Das würde doch genauso sein,
[36:10] also bei der Arche Noah war es ja auch so,
[36:12] dass Noah wusste, ja, von heute an
[36:14] in sieben Tagen wird es regnen lassen.
[36:16] Also Gott hätte das sein Volk noch nie geplant.
[36:18] Das stimmt.
[36:20] Es wird ja auch eine Zeit geben, wo das Volk dann weiß,
[36:22] dann wird Gott kommen.
[36:24] Absolut. Und es ist interessant,
[36:26] weil Noah auch, er wusste, es sind sieben Tage,
[36:28] aber schau mal, wenn du sieben Tage in so einem Boot
[36:30] bist und nichts passiert, am dritten Tag fragst du dich
[36:32] vielleicht doch, naja.
[36:34] Also,
[36:36] da ist immer so auch ein Glaubenselement mit drin.
[36:38] Das ist immer, wir leben
[36:40] aus Glauben, wir werden auch dann aus Glauben, wir werden dann
[36:42] mehr aus Glauben leben als jemals zuvor.
[36:44] Dann kennt ihr eine Person in der Bibel,
[36:46] damit schließen wir ab, die bereits diese Erfahrung
[36:48] typologisch als
[36:50] Beispiel für uns gemacht hat.
[36:52] Also,
[36:54] die Angst nach Jakob, das stimmt, ganz genau,
[36:56] aber diese Erfahrung,
[36:58] nicht zu sterben, sondern direkt
[37:00] in den Himmel zu gehen.
[37:02] Elija und
[37:04] Henoch, genau. Lass uns mal Henoch als Beispiel nehmen.
[37:06] Elija könnte man auch nehmen.
[37:08] Henoch, äh, nicht Henoch, so ein Quatsch.
[37:10] Hebräer.
[37:12] Im Hebräerbrief, da sehen wir nämlich, was es am Ende
[37:14] ausgemacht hat. In Hebräer
[37:16] Kapitel 11.
[37:18] Da haben wir die
[37:20] Gesten der Glaubenshelden, Hebräer 11
[37:22] und dort Vers 5. Was war es, das am Ende
[37:24] dazu befähigt hat,
[37:26] ein Beispiel zu sein für die
[37:28] 144.000? Wodurch ist es entrückt worden?
[37:30] Durch den Glauben.
[37:32] Das heißt,
[37:34] der Sieg und das
[37:36] Leben, ein heiliges Leben leben,
[37:38] in der Gegenwart eines Heiligen
[37:40] Gottes, ohne Fürsprecher,
[37:42] ist möglich durch den Glauben.
[37:44] Nicht durch die
[37:46] eigene Anstrengung allein, sondern durch den Glauben.
[37:48] "Durch Glauben wurde Henoch entrückt,
[37:50] sodass er den Tod nicht sah und er wurde
[37:52] nicht mehr gefunden, weil Gott ihn entrückt hatte.
[37:54] Denn vor seiner Entrückung
[37:56] wurde ihm als Zeugnis gegeben, dass er
[37:58] Gott wohlgefallen hatte." Ist euch das aufgefallen?
[38:00] Es war nicht während seiner Entrückung,
[38:02] dass Gott gesagt hat: Okay, hey, du warst schon ziemlich gut,
[38:04] du hast immer für mich
[38:06] gepredigt, du hast Flyer verteilt
[38:08] und du hast immer am Sabbat Gottesdienst gefeiert.
[38:10] Du hast zwar öfter mal gelogen,
[38:12] aber da schaue ich mal drüber hinweg, weil jetzt auf Wolke
[38:14] 7 schneide ich das Lügen-Gen raus.
[38:16] Das steht euch nicht.
[38:18] Aber so denken viele von uns. Wir denken,
[38:20] naja, Hauptsache in den großen Punkten,
[38:22] dann mache ich schon mal das Richtige und den Rest macht Gott dann irgendwo
[38:24] auf dem Weg zum Himmel. Es heißt,
[38:26] vor seiner Entrückung, als er noch mit beiden Füßen
[38:28] auf der Erde stand, hatte er das
[38:30] Zeugnis, dass er Gott
[38:32] wohlgefiel. Und übrigens, wer hat das Zeugnis
[38:34] noch bekommen?
[38:36] Daniel wurde
[38:38] genannt, ein viel Geliebter.
[38:40] Wem hat Gott ziemlich direkt gesagt,
[38:42] an dir habe ich wohlgefallen?
[38:44] Jesus.
[38:46] Du bist mein Sohn.
[38:50] Ja, aber denkt dran,
[38:52] Jesus hat bei seiner Taufe gehört: "Du bist
[38:54] mein geliebter Sohn, an dem ich
[38:56] wohlgefallen habe." Erster Maßstab.
[38:58] Das heißt, Jesus hat
[39:00] dieses Leben von Anfang bis Ende gelebt. Keiner von uns hat das,
[39:02] weil wir alle Sünder sind. Auch Henoch war ein Sünder.
[39:04] Aber Henoch kam durch
[39:06] den Glauben letztendlich an den Punkt,
[39:08] dass Gott über Henoch das sagen
[39:10] konnte, was er über
[39:12] Jesus bei seiner Taufe gesagt hat.
[39:16] Jesus hat 30 Jahre lang
[39:18] gelebt, zu dem Zeitpunkt war
[39:20] ein Zimmermann und hat ein heiliges
[39:22] Leben gelebt. Und am Ende seines Lebens
[39:24] oder nicht am Ende seines Lebens, am Ende
[39:26] seines Erdendaseins
[39:28] konnte Gott dasselbe über Henoch sagen.
[39:30] Und als er das sagen konnte,
[39:32] konnte er in den Himmel kommen.
[39:34] Und das
[39:36] ist das
[39:38] Beispiel
[39:40] von dem wir sagen,
[39:42] wenn wir sagen,
[39:44] wir glauben, Jesus kommt bald,
[39:46] dann
[39:48] sagen wir B, ohne es auszusprechen,
[39:50] wir werden vermutlich
[39:52] Teil dieser Generation sein.
[39:54] Und das
[39:56] impliziert, dass
[39:58] jeder Einzelne von uns,
[40:00] ich fange bei mir an,
[40:02] sich die Frage stellen muss:
[40:04] Wie sieht es aus?
[40:06] Wo stehe ich?
[40:08] Lebe ich wirklich aus dem
[40:10] Glauben?
[40:12] Und bin ich mir dessen
[40:14] bewusst, dass ich durch diese Zeit
[40:16] wahrscheinlich eventuell hindurchgehe?
[40:18] Wir wissen, einige werden zu Ruhe gelegt vorher,
[40:20] aber die werden vor ihrer Ruhe auch dieses,
[40:22] also jeder, der in den
[40:24] Himmel kommt, wird am Ende das haben.
[40:26] Nur die, die sterben, haben halt
[40:28] bis zum Tod Zeit.
[40:30] Aber das ist die besondere Erfahrung.
[40:32] Und
[40:34] das ist das neue Lied.
[40:36] Und das muss so eine intensive Erfahrung
[40:38] sein, dass keiner das wirklich ganz
[40:40] bis ins Letzte nachvollziehen kann. Und ich glaube,
[40:42] es hängt damit zusammen, dass nicht
[40:44] nur diese 144.000
[40:46] so
[40:48] heilig leben, sondern weil
[40:50] sie eine so enge Verbindung zu
[40:52] Gott haben. Denn ohne
[40:54] eine völlige, 100-prozentige
[40:56] Verbindung zu Gott durch den Heiligen Geist, könnte man das gar
[40:58] nicht. Man könnte nicht einen Tag heilig leben.
[41:00] Das heißt, es stimmt gar nicht,
[41:02] was viele denken, dass in dieser Zeit wir von Gott abgetrennt
[41:04] sind. Wir leben zwar ohne
[41:06] Fürsprecher, aber wir leben ganz eng
[41:08] mit Gott. Denn
[41:10] die Versiegelung
[41:12] ist ja die Erfüllung mit dem Heiligen Geist
[41:14] im Vollmaß, die charakterliche
[41:16] und ja auch intellektuelle,
[41:18] das Festsein in der Wahrheit.
[41:20] Er lebt in uns, genau.
[41:22] Er lebt so sehr in uns, dass er
[41:24] nicht nur unser Fürsprecher sein muss.
[41:26] Und letztendlich ist es so,
[41:28] dass er so lange darauf
[41:30] wartet,
[41:32] dass er endlich so sehr
[41:34] in uns leben kann, dass er nicht mehr für unser
[41:36] Fürsprecher sein muss. Dass er, dass wir
[41:38] so eng mit ihm leben, dass er nicht mehr immer den ganzen
[41:40] Mist wieder klären muss, sondern dass er sagen kann:
[41:42] Okay, ich kann euch so lassen, wie wir jetzt sind,
[41:44] weil wir sind so eng verbunden. Ich
[41:46] weiß, dass wir jetzt gemeinsam durch diese
[41:48] Zeit gehen können. Ihr braucht mich nicht mehr als Fürsprecher,
[41:50] ihr braucht mich jetzt nur noch als Erhalter sozusagen.
[41:52] Als der, der eure ehemaligen Sünden
[41:54] vergeben hat. Als derjenige, der euch jetzt erhält,
[41:56] der euch führt und leitet, aber nicht mal derjenige, der Sünden vergeben
[41:58] muss, weil ihr habt es so gut verstanden.
[42:00] Darauf wartet er. Und wenn er das sieht,
[42:02] wenn die Frucht es zulässt,
[42:04] dann deckt er seine
[42:06] Gewänder ab und sagt: Jetzt kommt die Sichel dann.
[42:08] Dann zieht er sich an, hat sein Königsgewand,
[42:10] Königskrone, Pferd und dann
[42:12] kommt er als Kriegs-
[42:14] Held,
[42:16] um diese ganze Konföderation
[42:18] von Tier und Malzeichen
[42:20] und Bild des Tieres
[42:22] alle dem Erdboden gleich zu machen,
[42:24] um uns zu retten und zu sich zu holen.
[42:26] Darauf wartet er.
[42:30] Ganz genau.
[42:54] Und übrigens,
[42:56] damit schließen wir ab.
[42:58] Wenn ihr ein Lied singen wollt,
[43:00] oder ein Musikstück spielen wollt,
[43:02] was kein anderer spielen kann,
[43:04] weil es so schwierig oder so wunderschön
[43:06] oder was auch immer ist,
[43:08] dann lernt ihr das nicht über Nacht, oder?
[43:10] Ihr müsst Tag für Tag
[43:12] üben.
[43:14] Also, wenn ich ein Lied singen will,
[43:16] das kein anderer lernen kann,
[43:18] weil es so besonders ist,
[43:20] dann muss ich jetzt Tag für Tag
[43:22] meine Gesangsübung machen,
[43:24] meine Harfenspielübung, wie wir letztes Mal gemacht haben.
[43:26] Immer wieder singen, immer wieder neu erleben,
[43:28] wie er mich aus der Grube herausholt,
[43:30] immer wieder neu erleben, wie er mir den Sieg schenkt,
[43:32] wie er mich durchs Heiligtum führt,
[43:34] wie ich die Gnade in meinem Leben erleben darf.
[43:36] Wenn ich das immer wieder mehr erlebe,
[43:38] wird meine Gesangserfahrung sozusagen immer besser.
[43:40] Meine Stimme wird brillanter,
[43:42] bis ich dieses Lied singen kann.
[43:44] Und wir wollen uns vornehmen,
[43:46] ein bisschen unsere geistlichen
[43:48] Stimmlippen zu trainieren,
[43:50] um solche eine Erfahrung
[43:52] mit Jesus zu machen,
[43:54] dass wir vorbereitet sind für die Zeit,
[43:56] von der wir glauben, dass sie wirklich sehr bald
[43:58] über diese Welt hineinbrechen wird.
[44:00] Wollen Sie es vornehmen?
[44:02] Amen. Dann lasst uns noch gemeinsam beten.
[44:14] Lieber Vater,
[44:16] hab Dank, dass wir in deinem Wort
[44:18] wirklich so wichtige und ernsthafte
[44:20] und feierliche Gedanken lesen konnten,
[44:22] die uns gleichzeitig Mut gemacht haben,
[44:24] weil wir sehen können, dass es nicht aus eigener
[44:26] Kraft ist, dass wir das tun müssen, sondern dass
[44:28] du uns den Sieg schenken möchtest, wenn wir mit dir kooperieren
[44:30] und wenn wir die Botschaft
[44:32] annehmen, so wie du uns sie gegeben hast.
[44:34] Und wir sehen alle in unserem Leben,
[44:36] dass wir noch etwas zu tun haben. Wir sehen alle, dass
[44:38] wir manchmal
[44:40] diese Dinge nicht so ernst nehmen, wie wir sie eigentlich
[44:42] nehmen müssten. Wir bitten dich um Vergebung.
[44:44] Wir bitten dich noch um etwas
[44:46] Zeit, damit wir diese Dinge
[44:48] wirklich verinnerlichen können,
[44:50] denn wir möchten in diese Zeit hineingehen,
[44:52] vorbereitet. Wir wollen nicht überrascht
[44:54] werden von dieser Zeit, sondern mit dem
[44:56] Bewusstsein hineingehen, dass wir wissen,
[44:58] wem wir vertraut haben und dass wir
[45:00] auch durch dieses Tal des
[45:02] Todesschattens hindurchgehen können mit dir,
[45:04] wissend, dass du den Sieg bereithältst.
[45:06] Und so danken wir dir, dass die Offenbarung
[45:08] das offenbart und bitten dich,
[45:10] dass du uns in unserem Studium
[45:12] und unserer Erfahrung mit dir führst und leitest,
[45:14] dass wir jeden Tag wissen dürfen,
[45:16] dass du unser großer Gott bist, der uns
[45:18] die Gefühle löst. Im Namen Jesu. Amen.
[45:24] So, das nächste Seminar ist dann erst
[45:26] wieder in ein, zwei, drei,
[45:28] einigen Wochen, denn jetzt haben wir ab
[45:30] Freitag unsere große
[45:32] Vortragsreihe mit
[45:34] Emanuel Beck. Seid herzlich dazu eingeladen.
[45:36] Bringt jemanden mit, wenn ihr möchtet.
[45:38] Wenn ihr jemanden
[45:40] habt, den ihr mitbringen könnt.
[45:42] Seid herzlich eingeladen, live vor dem Livestream
[45:44] auf www.operation
[45:46] blueprint.de
[45:48] und auch auf www.joelmedia.tv.de
[45:50] und auch auf
[45:52] www.ad-tv.org
[45:54] Ich glaube, das waren sie.
[45:56] Info.
[45:58] www.ad-tv.info
[46:00] Entschuldigung.
[46:02] Das andere führt sonst ins Leere.
[46:04] Könnt ihr das live anschauen, Freitag
[46:06] 19:30 Uhr und dann
[46:08] die folgenden Termine werden dann bekannt gegeben.
[46:10] Und da freuen wir uns sehr und dann
[46:12] in ungefähr drei Wochen sehen wir uns hier wieder
[46:14] mit Offenbarung 14, Vers 4
[46:16] und der Zeit des Endes. Gottes Segen euch.
[46:18] Bis dann. Amen.