ARME Bible Camp: 13. Lehre einen Menschen das Fischen Teil V (04.10.)

[0:30] Geh raus, okay.
[0:50] Letzter Teil von unserem Seminar, Lehre einen Menschen zu finden. Es gibt dann noch mehr Gesetzmäßigkeiten, die wir noch vorbereitet haben, die dann eher noch so, nicht nebensächlich, aber nicht ganz so entscheidend sind, aber interessant sind, die ihr dann auch auf den Folien noch weiter studieren könnt. Jetzt wollen wir noch einige der wichtigsten Dinge mit euch durchgehen und ich würde vorschlagen, dass wir noch einmal gemeinsam mit einem kurzen Gebet beginnen und dann auf die Schlussgrade uns zu bewegen. Lasst uns gemeinsam aufstehen dazu.

[1:16] Lieber Vater im Himmel, wir möchten dir von Herzen Dank sagen für all das, was du uns beibringst und für all das, was wir lernen dürfen und du weißt, es ist vielleicht sogar eine ganze Menge an Informationen und wenn wir nicht alles jetzt behalten können, sind wir dankbar auch für die Aufnahmen, die uns dann später noch all das nochmal nahe bringen können und wenn wir es nochmal vertiefen und studieren können und wir möchten dich bitten, dass du uns noch einmal jetzt Aufmerksamkeit schenkst, dass wir uns gut konzentrieren können auf diese Dinge, die wir lernen dürfen und wir bitten dich, dass wir sie vor allem dann auch täglich anwenden, um nach den Schätzen zu graben, die du in deinem Wort uns gegeben hast. Ich bitte dich von ganzem Herzen, Amen.

[1:56] Das nächste Gesetz oder die nächste Gesetzmäßigkeit, die wir anschauen wollen, ist das Gesetz der biblischen Namen und ich glaube, ihr habt schon so einen kleinen Vorgeschmack bekommen am Mittwochabend, als der Eifer Meyers über Erste Mose 5 auch gepredigt hat. Könnt ihr euch erinnern? Über die biblischen Namen dort und das ist das Gesetz der biblischen Namen, das er da im Wesentlichen angewendet hat. Wir wollen das nochmal ganz kurz hier anschauen und vertiefen an einem Beispiel und diejenigen, die das schon 30 Mal von mir gehört haben, weil sie meiner Gemeinde sind, mögen jetzt ganz kurz den anderen, die es noch nicht gehört haben, die Gelegenheit geben, wenigstens kurz nachzudenken, okay?

[2:38] In Offenbarung 12 Vers 7, nicht 17, Vers 7 heißt es, und es entbrannte ein Kampf im Himmel. Michael und seine Engel kämpften gegen den Drachen und der Drache kämpfte und seine Engel. Das sind zwei wichtige Hauptpersonen in diesem Vers. Wer sind die wichtigen beiden Hauptpersonen? Michael und der Drache.

[2:59] Jetzt machen wir mal Bibelstudium ersten Grades, okay? Erstes Level. Erstes Level wäre, wer ist der Drache? Was würdet ihr sagen? Was würdet ihr sagen, wer ist der Drache? Satan. Woher wissen wir das? Er ist im gleichen Kapitel, nur zwei Verse weiter unten. Wenn ihr nachschaut in Offenbarung 12 und dort Vers 9, heißt es ganz eindeutig, und so wurde der große Drache niedergeworfen, die alte Schlange, genannt der Teufel und der Satan. Also das ist, was man sagen könnte, das ist Bibelstudium Level 1. Ich lese das restliche Kapitel, ich lese den Kontext und finde schon im direkten Kontext eine Antwort auf meine Frage.

[3:40] Jetzt die zweite Frage, die wir haben, wer ist Michael, lässt sich nicht ganz so leicht beantworten, denn im ganzen Kapitel gibt es keinen direkten Hinweis, wo steht Michael ist gleich, richtig? Oder hat jemand in Offenbarung 12 so ein Vers gefunden, wo steht Michael ist gleich? Lasst mich fragen, wer ist eurer Meinung nach Michael? Das ist die klassische atheistische Antwort, Jesus, das ist richtig. Woher wissen wir das?

[4:09] Dann in Offenbarung 12 haben wir einen Hinweis auf Michael, ich gebe mal eine Kurzfassung, okay? Das ist die Kurzbibelstunde in drei Versen, für alle, die es noch nicht kennen, einfach mal aufschreiben. In Judas 9 heißt es, dass Michael der Erzengel ist, übrigens wie viele Erzengel gibt es? Drei, vier, fünf? Einen, denn Erzengel ist der, der über den Engeln ist, der Archangels, der über den Engeln ist. Also, in Judas 9 nennen wir das Michael der Erzengel ist, in 1. Thessalonicher 4, Vers 16 lernen wir, dass der Erzengel mit seiner Stimme die Toten auferweckt, da heißt es bei der letzten Posaune, wenn der Erzengel rufen wird und so weiter und die Toten in Christus auferstehen werden, also Judas 9, Michael ist der Erzengel, 1. Thessalonicher 4, Vers 16, der Erzengel ruft mit seiner Stimme die Toten empor und kennt ja einen Vers, wo gesagt wird, wer die Toten empor ruft mit seiner Stimme, einen anderen Vers, wo steht, dass jemand mit seiner Stimme die Toten hervorruft, in Johannes 5, in Johannes 5 heißt es in Vers 25 bis 29, dass alle die Stimme des Sohnes, des Menschen hören werden, die einen zum Leben, die anderen zum Gericht dann auferstehen werden.

[5:40] Also das sind die drei Verse, Judas 9, Michael ist der Erzengel, 1. Thessalonicher 4, Vers 16, der Erzengel ruft mit seiner Stimme die Toten hervor und Johannes 5, Vers 25, Jesus ruft mit seiner Stimme die Toten hervor. Nur mal so zur Wiederholung, was für ein Gesetz haben wir gerade angewandt? Ja, parallel könnte man sagen, ja. Anspielung, eigentlich haben wir einfach verschiedene Bibelfers über das selbe Thema genommen und verglichen, aber diese Gesetze haben ja eine gewisse Überlappung sozusagen.

[5:58] Jetzt kommt meine Frage dritten Grades, also erstes Level wäre Satan, gleicher Kontext, zweites Level wäre es Michael, da müssen wir schon durch die Bibel suchen und forschen. Jetzt kommen wir zum dritten Level, seid ihr bereit? Drittes Level ist, warum in alles in der Welt wird Jesus in Offenbarung 12 Michael genannt und nicht Jesus? Wer hat Offenbarung geschrieben? Johannes, wenn Johannes von Jesus spricht, welche Begriffe würde er normalerweise verwenden?

[6:32] Sohn? Ja, also in den Büchern, die Johannes geschrieben hat, also Johannes Evangelium, erste, zweite, dritte Johannes und Offenbarung, mit welchen Worten wird Jesus meistens beschrieben? Das Lamm Gottes, wäre das nicht schön, wenn in Offenbarung 12, Vers 7 stehen würde, es entstand ein Kampf zwischen dem Lamm und dem Drachen? Denkt mal kurz darüber nach, wäre das nicht ein toller Vers? Also ich glaube Evangelisten und Prediger würden das lieben, ein Kampf zwischen einem Lamm und einem Drachen, wäre doch toll, oder? Oder was wäre, wenn dort stehen würde, es entstand ein Kampf zwischen dem Wort Gottes und dem Drachen? Man würde wissen, das Wort Gottes kämpft gegen den Satan, wäre doch super, oder? Was meint ihr, wie viele Predigen wir halten würden darüber? Würden sie es doch anbieten, oder warum steht nicht einfach, es entstand ein Kampf zwischen Jesus und Satan, dann würde es doch jeder verstehen. Warum sagt die Bibel, es entstand ein Kampf zwischen Michael und dem Drachen?

[7:40] Denkt mal darüber nach, dafür muss es ja einen Grund geben, oder? Was könnte der Grund dafür sein? Der Erzengel ist der Erste und Satan wollte der Erste sein, der Höchste, der Erzengel ist allerhöchste. Das ist ein interessanter Grund, dankeschön, der Erzengel ist ja der, der über den Engeln steht und interessanterweise sagt Jesaja 14 über Satan, dass er seinen Thron über die Sterne Gottes, ein Symbol für die Engelgottes stellen wollte, er wollte Erzengel sein, das ist sehr, sehr wahr, eine gute Beobachtung.

[8:09] Was noch, warum wird hier wohl der Name Michael verwendet, ja? Dankeschön, es geht um die Namensbedeutung, wie viele Namen hat Jesus? Geht mal eine Schätzung auf, wie viele Namen hat Jesus? Wer sagt 10? 30? 200? Nennen wir mal ein paar Namen von Jesus, Immanuel, was heißt übrigens, übersetzt, Gott mit uns, was noch? Ich bin, der ich bin, was noch? Friedenswurst, was noch? Jehova, also Jahwe, Menschensohn, das Lamm, Messias, Erlöser, der Gesalbte, der Herr, der Weg, die Wahrheit, das Leben, das Licht der Welt, das Brot des Lebens, Schilo, Sohn der Gerechtigkeit, Wurzel, Isai, wunderbarer Rat, Weisheit, Friedenswurst glaube ich hatten wir schon, aber vielleicht ist es gut, dass wir es doppelt sagen, das Lamm, das Wort, das Licht, okay, also wie viele Namen haben wir jetzt? Wie viele Namen haben wir?

[9:41] Schlagt mal mit mir auf, Isaia 9, das ist nur nebenbei, das ist ganz, Klammer auf, Isaia 9, Isaia 9 und dort Vers 5 heißt es, denn ein Kind ist uns geboren, ein Sohn ist uns gegeben und die Herrschaft ruht auf seiner Schulter und man nennt seine Namen und man nennt seine Namen, Isaia 9, Vers 5 und man nennt seine Namen, was steht bei euch? Seinen Nennen, was ist der Unterschied zwischen Seine und Seinen Nennen? Wie viele Namen hat Jesus? Einen und was ist sein Name? Wunderbarer Ratgeber, starker Gott, ewiger Vater, Friede, Fürst, Immanuel, Wort Gottes, Lamm, es ist ein Name, warum? Weil in der Bibel steht der Name für den Charakter, hat Jesus verschiedene Charaktere? Er hat einen göttlichen Charakter, aber dieser Charakter ist so gewaltig, so vielgestaltig, dass es keine Buchstabenkombination in menschlicher Sprache gibt, die alles beinhalten könnte. Er ist der Erlöser und der Retter, deswegen heißt er Jesus, er ist der, der Gott mit uns ist, deswegen heißt er Immanuel, er ist die Kommunikationsbrücke zwischen Gott und Schöpfung, deswegen ist er das Wort, er ist das Opfer, deswegen heißt er Lamm, er ist der Friedefürst, deswegen heißt er Schilo und so weiter und so fort.

[11:24] Welchen Charakterzug beschreibt also Michael? Michael heißt übersetzt, wer so ist wie Gott. Frage, wenn ich sage, Paul ist wie Markus, ist das eine sinnvolle Aussage? Welche Frage würdet ihr wohl haben, wenn ich sage, Paul ist wie Markus? Wer ist Markus, aber noch genauer, wie ist Markus? Wenn ich also sage, Michael ist der, der so ist wie Gott, muss ich die Frage stellen, wie ist Gott eigentlich? Denn wenn ich weiß, wie Gott ist, weiß ich auch, wie Michael ist.

[12:05] Frage, wie ist Gott? Danke, das ist sehr clever. Wie ist Gott? Mächtig, barmherzig, gerecht. Von allen Eigenschaften gibt es, glaube ich, eine Eigenschaft, die besonders hervorsticht und die alles andere letztendlich mit einbezieht und das ist diese hier. Gott ist nicht nur liebenswürdig oder liebevoll, er ist die Liebe. Und deswegen ist er gerecht, deswegen ist er barmherzig, deswegen ist er mitfühlend, deswegen ist und so weiter und so fort. Gott ist die Liebe.

[12:46] Wenn Jesus Michael ist, dann ist Jesus also was? Jesus ist die Liebe. Warum hat Satan gegen Jesus gekämpft? Weil er der Retter war? Nein. Weil er die Kommunikationsbrücke, das Wort war? Nein. Warum hat er gegen Jesus gekämpft? Weil Jesus denselben Charakter hatte wie Gott, weil er die Liebe ist.

[13:12] Aber was genau wäre jetzt die nächste Frage, die ich mir stellen muss, wenn ich weiß, Jesus ist die Liebe? Was ist Liebe, nicht wahr? Weil heute verstehen Menschen alles mögliche unter Liebe. Ich sage, ich liebe es und meine damit irgendeinen ungesunden Bürger. Also was ist Liebe in der Bibel?

[13:35] 1. Korinther 13 beschreibt die Liebe, da sagt sie, die Liebe ist das und jedes und solches, aber es steht nicht die Liebe, also was die Liebe eigentlich ist. Sie beschreibt die Eigenschaften der Liebe. Schlagen wir gemeinsam auf in Römer 13, Vers 10. Römer 13, Vers 10. Dort heißt es, in Römer 13, Vers 10, ganz interessanter Vers. Die Liebe tut dem Nächsten nichts Böses, so ist nun die Liebe die was? Die Erfüllung des Gesetzes und nur falls irgendjemand eine Frage hat, welches Gesetz da gemeint ist, schaut mal die Verse vorher an, um welches Gesetz geht es wohl. 10 Gebote werden sogar zitiert, nicht wahr? Was ist Liebe? Die Erfüllung der 10 Gebote.

[14:28] Also Michael ist der, der so ist wie Gott. Wie ist Gott? Gott ist die Liebe. Was ist Liebe? Liebe ist die Erfüllung des Gesetzes. Satan kämpft gegen Michael. Damit kämpft Satan gegen wen? Gegen den Charakter Gottes. Was ist der Charakter Gottes? Satan kämpft gegen die Liebe. Was ist Liebe? Die Erfüllung des Gesetzes. Wo gegen kämpft Satan an? Gegen das Gesetz. In Offenbarung 12 Vers 7 steht letztendlich, wenn wir es genau studieren, dass Satan gegen das Gesetz gekämpft hat. Denn er kämpft nicht so sehr gegen Jesus oder gegen das Wort oder gegen das Name, er kämpft gegen Michael. Er kämpft gegen diesen Charakterzug von Jesus, dass er wie ist wie Gott. Und das Wesen Gottes kommt zum Ausdruck im Gesetz Gottes. Das heißt, noch bevor wir zu Jesaja 14 gehen oder Hezekel 28, sagt schon dieser Vers, wenn wir den Namen genau studieren, das aus.

[15:34] Schauen wir uns ein anderes Beispiel an. Und zwar hier eine ganz andere Stelle, ganz andere Situation. Und zwar, das ist glaube ich, da steht es, 1. Samuel 1 Vers 3. Ich denke, ihr kennt die Geschichte von Samuel. Da heißt es hier, dieser Mann nun ging hin, Jahr für Jahr, das gilt um den Vater von Samuel, hinauf auf seiner Stadt, um den Herrn der Herrschaft anzubeten und ihm zu opfern in Silo. Dort aber waren Hoffni und Pinhas, die beiden Söhne Elis, Priester des Herrn.

[16:08] Jetzt, ich habe vor einiger Zeit mal eine Predigt gehalten oder ausgearbeitet über Samuel. Und als ich das alles studiert habe und gelesen habe, mache ich es mir meistens zur Angewohnheit, einfach aus Kuriosität, falls da etwas Interessantes dabei sein sollte. Denn es ist nicht immer notwendigerweise der Fall. Nicht jeder biblische Name hat immer eine direkte Bedeutung für die Geschichte. Aber es kommt oft vor. Deswegen schaue ich jedes Mal nach, was bedeuten die Namen. Und so wollte ich wissen, was bedeuten Hoffni und Pinhas. Und dann habe ich das Wörterbuch aufgeschlagen. Und das ist, was man rausbekommt.

[16:43] Hoffni bedeutet, es kommt von der Wurzel Faust. Jetzt, wenn ihr das Wort Faust hört, woran erinnert euch das? Wer fühlt sich an Barmherzigkeit erinnert, wenn er an die Faust denkt? Oder an Liebe? Woran denkt ihr beim Gedanken Faust? Kraft, Gewalt, nicht wahr? Sowas. Und Pinhas heißt Mund einer Schlange. Jetzt, woran denkt ihr da beim Mund einer Schlange? Lüge, nicht wahr? Weil die erste Schlange aus ihrem Mund kam, das Erste, was da kam, war eine Lüge. Okay, Hoffni und Pinhas.

[17:22] Schauen wir einen Moment weiter. Es heißt dann weiter im nächsten Kapitel, aber die Söhne Elis waren Söhne Belials. Und da habe ich mir gedacht, Belial, meine Güte, wer ist Belial? Und habe wieder nachgeschaut im Wörterbuch. Und da kriegt man dann Folgendes raus. Belial heißt wörtlich besetzt, unwürdig oder ohne Nutzen. Ich weiß nicht, wer das Gefühl hat. Belial, unwürdig, ohne Nutzen. Aber so ganz hat mich das noch nicht befriedigt. Und ist ein gutes Beispiel dafür, dass Wörterbücher hilfreich sind, aber sie sind nicht alles, was wir brauchen. Die Bibel ist da immer noch ein bisschen konkreter.

[17:58] Denn es gibt einen Text, wo das Wort Belial noch vorkommt. Die Bibel hat noch mehr zu sagen als die Konkurrenz. Schauen wir mal gemeinsam in 2. Korinther 6, Vers 15. Da gibt es eine interessante Aussage. Da verwendet der Paulus dieses Wort Belial. Und er sagt, wie stimmt Christus mit Belial überein? Oder was hat der Gläubige gemeinsam mit den Ungläubigen? Also der Paulus kontrastiert. Der Licht und Finsternis. Gläubige und Ungläubige. Christus und Belial. Wenn ihr diesen Kontrast seht, für wen steht wohl Belial? Für Satan nicht, oder?

[18:40] Die Söhne Hoffni und Pinhas waren also Söhne Belials. Sie waren die Söhne Satans. Sind wir zu weit auf derselben Seite?

[18:55] Jetzt stell ich euch eine schwierige Frage. Wenn ihr die Söhne des Teufels seid, wer ist euer Vater? Wer ist dann euer Vater, wenn ihr die Söhne des Teufels seid? Der Teufel. Moment mal, gibt es irgendwo eine Aussage in der Bibel, wo es heißt, ihr habt den Teufel zum Vater? Wer hat das gesagt, ihr habt den Teufel zum Vater? Wo hat er das gesagt? Das ist oft im Bibelstudium. Plötzlich merkt man, da war doch irgendwas. Und wenn man das nicht gleich findet, dann schaut man in die Konkurrenz oder in das Online-Programm und schreibt dann, Vater, Teufel und noch ein anderes Wort. Und dann findet man das ganz schnell. Es ist nämlich in Johannes 8, Vers 44. Da sagt Jesus nicht zu irgendwelchen Ungläubigen, sondern zu den Theologen seiner Zeit, ihr habt den Teufel zum Vater.

[19:48] Also wer waren das eigentlich? Wenn sie den Teufel zum Vater haben, dann waren sie Söhne des Teufels, richtig? Oder Belialtsöhne, sozusagen. Und schaut mal, was er dann sagt. Und was euer Vater begehrt, wollt ihr tun, der war ein was? Menschenmörder. Von Anfang an und steht nicht in der Wahrheit und schaut, wie er weitergeht. Denn Wahrheit ist nicht in ihm, wenn er die was redet. Lüge redet. So redet er aus seinem eigenen, denn er ist ein Lügner und der Vater derselben.

[20:18] Was heißt Hoffni nochmal? Faust. Was heißt Pinhas? Mund der Schlange. Sie waren Söhne des Teufels. Jesus sagt zu den Pharisäern, ihr habt den Teufel zum Vater, ihr seid Menschenmörder und ihr redet die Lüge. Wenn man die Namen Hoffni und Pinhas studiert, versteht man plötzlich, dass Jesus quasi ein bisschen versteckt zu den Pharisäern gesagt hat, ihr seid wie Hoffni und Pinhas. Ihr seid wie Hoffni und Pinhas. Glaubt ihr, die Pharisäer haben das verstanden? Ich bin mir sicher. Die Bibel sagt uns, dass die Pharisäer sehr oft verstanden haben, dass Jesus so von ihnen geredet hat. Jesus macht sehr deutlich, dass die Pharisäer mit all ihrer äußeren Heiligkeit innen drin völlig verdorben waren.

[21:04] Schauen wir noch ein Beispiel an in Bezug auf Daniel 8, Vers 14. Und das ist ganz einfach. Was heißt eigentlich Daniel übersetzt? Gott ist mein Richter. Wenn ihr die kleinen Propheten studiert, hat jeder einzelne Name dort immer eine Bedeutung für die Botschaft des Buches. Und wenn ihr das weiter anschauen wollt, könnt ihr zum Beispiel in Offenbarung 7, Vers 5 bis 8, das ist übrigens eine ganz tolle Aufgabe, das kann jeder von euch wissen, die zwölf Namen der Stämme Israel, die dort von den 144.000 beschrieben werden, mal nachschauen, was diese zwölf Namen bedeuten. Die werden nämlich in Offenbarung 7 in einer ganz seltsamen Reihenfolge aufgelistet. Und wenn ihr die Namen, könnt ihr übrigens ohne Wörterbuch rausbekommen, dass die 12 Namen der Stämme Israel, die dort von den 144.000 beschrieben werden, die werden nämlich in Offenbarung 7 in einer ganz seltsamen Reihenfolge aufgelistet. Und wenn ihr die Namen, könnt ihr übrigens ohne Wörterbuch rausbekommen, weil alle Namensbedeutungen in 1. Mose vorkommen, wenn die Kinder geboren werden. Und wenn ihr die alle mal aufschreibt und der Reihenfolge liest und so untereinander schreibt, wie sie in Offenbarung 7 vorkommen, werdet ihr erstaunt sein. Außerdem in der Geschichte von Elia gibt es viele solcher Namensideen. Oder natürlich, was bedeutet Simon Petrus? Was bedeutet Barabbas? Wenn ihr das mal rauskriegt, dann werdet ihr die Geschichte ganz neu sehen. Oder natürlich auch Methuselam. Und jetzt kommen wir zum nächsten Punkt.

[22:43] Ich möchte eine Geschichte mit euch teilen. Und zwar über eine Hochzeit. In dieser Kultur, am Tag der Hochzeit, da ist dann der Bestfriend der Trauzeuge. Das ist der Trauzeuge, oder? Ja, der Trauzeuge, ganz genau. Dann wäre die Trauzeuge und sie hat eine Rede gehalten. Und sie wollte einen Bibelferst zitieren vor ihrer kleinen Rede. Und sie wollte also mit dieser Hochzeit einen Vers nehmen, der von der Liebe spricht. Und dann hat sie 1. Johannes 5, Vers 8 gefunden. 1. Johannes 4, Vers 8, Entschuldigung. 1. Johannes 5. 1. Johannes 4, Vers 18.

[24:05] Also sie hatte das schon alles fertig und hat ihre Rede vorbereitet. Und dann der Tag der Hochzeit kam und sie wurde recht nervös. Und ihr Plan war es jetzt gewesen, weil der Pastor sowieso schon da war, dass der Prediger jetzt den Vers lesen würde. Und dann würde sie danach die kleine Rede halten. Sie hat sich also bereit gemacht. Und dann war sie dran. Aber sie war so nervös. Und als sie aufgestanden ist, hat sie anstatt zu sagen zum Prediger, anstatt zu sagen, Pastor, könntest du 1. Johannes 4, Vers 18 lesen? Dann hat sie, im Englischen ist das Wortspiel noch besser, hat sie also gesagt, könntest du zuerst Johannes 4, Vers 18 lesen? Also wollte sie sagen, Pastor, lese zuerst Johannes 4, Vers 18. Stattdessen hat sie gesagt, Pastor, kannst du zuerst Johannes 4, Vers 18 lesen? Das ist, was Johannes 4, Vers 18 sagt. Und das ist, was Johannes 4, Vers 18 sagt.

[25:46] Und da heißt es, denn du hast 5 Männer gehabt, und der, den du jetzt hast, ist nicht dein Mann. Das war nur eine Kleinigkeit. Es war nur ein kleines Detail. Aber Details sind notwendig und wichtig.

[26:07] Ich möchte einen Quiz mit euch machen. Ihr solltet euch an der Bibel jetzt nachschlagen, aber ich möchte einfach wissen, wie gut ihr auf Details achtet. Aber wir sollten hier noch ein kleines Zitat lesen. So mancher Abschnitt der Schrift, den Gelehrte als Geheimnis bezeichnen, oder als unwichtig abtun, ist voller Trost und Belehrung für denjenigen, der in der Schule Christi unterrichtet wurde. Gemüter, die durch den Heiligen Geist belebt wurden, werden den Wert dieser Aussprüche wahrnehmen. Sie werden die kostbaren Juwelen der Wahrheit erkennen, auch wenn diese vergrabene Schätze sind.

[27:04] Und wir haben natürlich alle Zitate auf der PowerPoint-Präsentation. So, hier ist... Warte, ist das... Ja, es ist unverständlich. Okay. Oh, okay, okay. Oh, ja, ja, okay.

[27:16] Eines Tages war ich im Seminar in China. Es war auf dem Außenbezirk von Peking. Und nachdem das Seminar vorbei war, hatten wir eine Frage-und-Antwort-Stunde. Und ich erinnere mich an das Jahr, weil das jetzt sehr wichtig ist. Das Jahr war 1996, das war das Jahr, wo ich da war. Also in der Frage-und-Antwort-Stunde hebt jemand seine Hand. Und das ist, was sie gefragt haben. Sie sagten, warum sagt die Bibel... Sie haben gefragt, wird Jesus nächstes Jahr wiederkommen? Und ich habe gefragt, wie kommt ihr darauf? Und da haben sie gesagt, aus folgendem Grund, denn im Buch Johannes, als die Jünger hinausgefahren sind, um zu fischen, dass sie 153 Fische gefangen haben. Und sie sagten, wenn du 1844 nimmst, und du 153 hinzufügst, kommst du 1997 raus. Kann mir jemand sagen, warum das total daneben ist? Es ist nicht so schwer. Was ist falsch damit?

[28:58] Das ist eine ganz fantastische Antwort. Eine einfache Antwort wäre, die Bibel hat keinen Vers, wo steht, ein Fisch repräsentiert ein Jahr. Die Illustration soll uns Folgendes vermitteln. Kleine Details sind äußerst wichtig in der Bibel, aber dann können wir zu den anderen Exemplaren gehen, und die kleinsten Details überinterpretieren. Ellen White spricht von der Parable, die ich glaube, von dem Widerholten, der Widerholten, der immer zu dem Richter ging. Sie sagt, diese Parable präsentiert Details, die für das Füllen aus der Bildung nötig sind, aber die keinen Vers haben. Dieses Gleichnis präsentiert Details, die für das Ausschmücken des Bildes gebraucht werden, aber in der Auslegung keine geistliche Bedeutung erhalten. Die Aufmerksamkeit sollte nicht auf sie gerichtet werden. Bestimmte großartige Wahrheiten werden illustriert, und diesen gehören unsere Gedanken.

[30:22] Manche von uns sind von Natur aus mehr auf Details ausgerichtet. Ich komme aus einem milden Fall von OCD. Es bedeutet Obsessive-Compulsive-Disorder. Was ist das? Ah, ich habe eine ganz leichte Zwangsstörung. Wenn ich so eine Zuschauerschaft vor mir sehe, irritiert es mich, dass die Sitze nicht alle gerade sind. Ich mag es natürlich, wenn alles gerade und auf Linie ist. Und wenn du so wie ich bist, dann hast du die Tendenz, auf Details zu achten und Ordnung in allem zu haben. Und du kannst in die Pfanne fallen, um so viel Geld zu verdienen, um Minutia zu studieren, wenn du die größere Bilder des Waldes verpasst hast.

[31:26] Übrigens, wenn ihr euch fragt, ob die 153 Fische überhaupt eine Bedeutung haben, hat jemand mal den Namen Louis Weir gehört? Er ist ein Adventsgott, und er hat eine große Bedeutung. Er war ein adventsistischer Gelehrter aus Australien. Er ist tot. Er hat ein Buch, das heißt, wie man die Bibel auslegt. Und da gibt es eine erstaunliche Interpretation, warum die 153 da sind.

[32:07] Hier ist das kleine Quiz. Erinnert ihr euch, dass Jesus ein Gleichnis sagt, wenn er zu seinem Freund, dem Nachbarn geht, und um Brot erbittet? Schaut euch das in die Bibel hinein. Weiß jemand, um wie viel Leiberbrot da eigentlich gefragt wird? Also machen wir weiter.

[32:40] In Lukas 13 gibt es so ein Gleichnis von einem Feigenbaum. Weiß jemand, wo der gepflanzt war? Eine Person weiß es. All diese Details haben eine Bedeutung. Ich versuche, die Bedeutung der Details zu empfangen. Erinnert ihr euch, wie Jesus eine Parable erzählt hat, über einen Mann, der den Schatz gefunden hat? Weiß jemand, was er gemacht hat, nachdem er den Schatz gefunden hat? Erinnert ihr euch, wie er den Schatz gefunden hat? Weiß jemand, wie Jesus einen Schatz gefunden hat?

[33:27] Ich möchte euch das deswegen sagen, es ist äußerst wichtig, wenn ihr ein guter Bibelstudent sein wollt, dann müsst ihr aufmerksam auf die Details achten.

[33:41] Schaut man mir den Markus 14, Vers 51. In der Schule gab es einen Sprecher, der zu unserer Schule kam. Und eines von den Dingen, die er gesagt hat, er war Missionar und Priester seit vielen Jahren, aber er hat die Bibel so gut kennengelernt, dass er gesagt hat, ihr müsst die Bibel so gut kennen, dass ihr die Bibel öffnen müsstet, mit dem Finger auf ein Vers zeigen müsstet, und zu jedem Vers der Bibel eine Predigt halten könntet. Also natürlich bin ich da sehr skeptisch. Und als ich das gehört habe, dachte ich, das ist ein bisschen extrem. Denn in meiner Geiste dachte ich, nicht jede Präsentation der Bibel ist eine Präsentation der Bibel.

[34:36] Also nach der Woche der Präsentation, oder nach dem Abendgespräch, sprach ich mit einem anderen Freund, einem anderen Theologiestudenten, und als wir sprachen, sagte ich, ich glaube nicht, dass das wahr ist. Und er sagte, ich glaube nicht, dass das wahr ist. Und ich sagte, ich glaube nicht, das kann nicht sein. Er sagte, warum nicht? Und dann hat er mich herausgefordert und gesagt, nenn mir mal einen Vers, von dem du glaubst, dass da keine so tiefgehende Wahrheit drin ist.

[35:22] Ich habe gesagt, da gibt es noch einige Versen, wenn man die liest, da scheint es gar keinen geistlichen Sinn hin dazugeben. Kennst du dich an die Geschichte von dem Mann, der dann nackt aus dem Garten geht? Jetzt sehen wir ihn hier. Wie soll man daraufhin ein Predigt halten? Er sagte, ich weiß es nicht, aber ich glaube, jeder Vers enthält eine Wahrheit, über die man predigen kann.

[35:48] Schau mit mir jetzt in Mark 14, Vers 51. Und als ich diesen Vers genauer angeschaut habe, habe ich entdeckt, dass dieser Vers tatsächlich gewaltige Wahrheit enthält. Vers 51 ist eigentlich sehr kurz. Es heißt, und ein gewisser junger Mann folgte ihm.

[36:16] Lass uns kurz hier Pause machen. Kennt jemand, wie wir identifizieren können, wer diese Person nicht ist? Ich weiß, das klingt ein bisschen komisch, aber schau mal im Vers vorher. Es heißt in Vers 50, da verließen ihn alle und flohen. Dieses Wort alle bezieht sich auf eine bestimmte Gruppe von Menschen. Das sind die Jünger. Basierend auf diesem vorigen Vers, weiß ich schon mal, dass dieser junge Mann hier keiner der zwölf Jünger war.

[37:02] Hier ist die zweite Frage. War er einer von denjenigen, die Jesus gefangen genommen haben? Ja oder nein? Einige sagen nein. Aber wie kannst du das prüfen? Es ist da. Wo? Er folgte ihnen. Nein, das ist nicht der Grund. Genau. Sie haben versucht, ihn zu fangen. Macht das Sinn? Wenn sie versucht haben, ihn zu fangen, dann war er nicht Teil der Gruppe, die Jesus gefangen hat. Also der erste Punkt, den man machen kann, wenn man ein Sermon darüber preten würde. Er war nicht einer der zwölf Jünger, der alles aufgegeben hat, um Jesus nachzufolgen. Aber er war auch nicht Teil der Gruppe, die Jesus gefangen nehmen wollte. Er war irgendwo dazwischen. Das ist der erste Punkt.

[38:14] Der zweite Punkt, in Vers 51, dieser Mann, sein Name ist uns nie gegeben. Die Schüler denken, dass das John Mark war. Denn kein anderer Gospelschreiber gibt diese Geschichte. Denn alle Zeugen sind weg. Aber die Bibel nennt seinen Namen nie. Aber es sagt uns, was er getragen hat. Ist das nicht seltsam? Es wird nicht gesagt, wer er ist. Aber es heißt, er hat Leinen getragen. Es heißt nicht, er hat einen Mantel getragen. Es heißt, er hat Leinen getragen. Ich glaube, es gibt einen Grund, warum es uns gesagt wird.

[39:10] Wenn ihr etwas über Leinen in der Bibel wisst, es hat eine symbolische Bedeutung. Aber das ist nicht alles. Es sagt nicht nur, was er getragen hat, sondern wie er es getragen hat. Wisst ihr, was erstaunlich daran ist? Es ist fast so, als wenn er plötzlich in der Nacht aufgewacht ist, weil er irgendwas gehört hat. Und er hat in seinem Raum einfach das gegriffen, was gerade da war. Es war nicht gewöhnlich, dass diese jüdischen Leute einfach nur einen Kleidungsstück tragen. Das war nicht ihre Gewohnheit. Aber die Tatsache, dass die Leine die einzige Sache ist, die seine Nacktheit bedeckt, ist sehr bedeutsam. Aber noch mehr bedeutsam ist der Fakt, dass er die Leine trägt, aber es ist nicht sicher. Es hängt einfach an ihm.

[40:24] Und ihr wisst, was ironisch ist. Schaut euch Vers 51 an. Es sagt nicht, dass sie ihn gefangen haben. Was sagt es? Es sagt nicht, die Menschen haben ihn gegriffen, sondern welche Menschen? Die jungen Männer haben ihn ergriffen. Es heißt nicht, dass sein Name wirklich erwähnt wird. Aber wir wissen, es ist ein junger Mann. Aber es war nicht irgendwer, die ihn gefangen haben, sondern es waren junge Männer, die ihn gefangen haben.

[41:06] Ich möchte euch eine Frage stellen. Er hat eine Wahl. Er hat zwei Optionen. Wenn sie ihn fassen, er kann dort bleiben, mit Jesus, und dann wird er nicht was sein? Er wird dann nicht naked. Dann wird er nicht nackt sein. Aber wenn er mit Jesus ist, dann muss er leiden, richtig? Das ist eine Option. Was ist die andere Option? Das ist die erste Option. Was ist die andere Option? Weglaufen. Aber wenn er wegläuft, dann wird er zwar nicht leiden, was wird passieren? Er ist nackt.

[42:02] Versteht ihr jetzt, wie viel jeder Punkt in einer Predigt wirklich ausarbeiten könnte und ausführen könnte? Details haben eine Bedeutung. Lass uns beten.

[42:14] Lieber Vater im Himmel, wir möchten bessere Bibelstudenten werden. Bitte lehre uns, durch diese einfachen Prinzipien, bessere Bibelstudenten zu werden. Und wenn wir jetzt bald dem Sabbat entgegen gehen, dann werden unsere Herzen noch näher zu dir in deine Gemeinschaft gezogen werden. Das bitten wir im Namen Jesu. Amen.