Chosen: 2. REBELution

[0:00] Gesegneten Sabbat. Gott ist gut und ehrlich. Wie ihr gehört habt, ich komme aus Skandinavien. Und wie ihr vielleicht wisst, sind die Skandinavier eigentlich germanische Völker. Das bedeutet, denke ich, irgendwie im doppelten Sinne, sind wir Brüder und Schwestern. Ich habe vor meinem Kommen hierher Gutes über diese Gemeinde gehört. Es ist also schön, hier zu sein und die Gemeinde selbst zu sehen. Wir brauchen mehr, wisst ihr, solide Gemeinden wie diese in Europa. Und es ist gut zu hören, dass das hier irgendwie passiert.

[1:06] Also, heute werden wir über Revolution sprechen, so der Titel. Und es ist eine Botschaft, für die ich leidenschaftlich bin. Und eine Botschaft, von der ich denke, dass sie eine paradigmatische Botschaft ist, glaube ich. Aber bevor wir dazu kommen, möchte ich noch einmal beten. Und ich lade diejenigen von euch ein, die möchten und in der Lage sind, sich niederzuknien.

[1:48] Lieber himmlischer Vater, ich danke dir für diesen schönen Sabbat und diese schöne Gemeinde. Danke für dein Versprechen in Lukas 11, das uns sagt, dass du bereitwilliger bist, deinen Geist zu geben, als Eltern gute Geschenke ihren Kindern zu geben. Wir wollen heute dieses Versprechen in Anspruch nehmen. Ich bete, dass du deine Engel auf besondere Weise in diesen Raum sendest. Dass du zu uns sprichst. Dass wir ermutigt werden. Und dass dies uns helfen wird, dein großes Potenzial für das Leben eines jeden von uns zu erreichen. Danke, Herr, dass du hier bist und dass du dieses Gebet beantworten wirst. Wir beten im Namen Jesu. Amen.

[3:08] Haben wir hier jemanden, der gerne läuft? Ja, ich sehe einige Hände. Ich finde es ziemlich schön zu laufen, ja. Es ist gut für Körper und Seele und alles. Glaubst du, es bist besonders du, der gerne läuft? Fühlst du dich wohl mit der folgenden Aussage? Die Art und Weise, wie du ein Rennen beendest, hat viel damit zu tun, wie du ein Rennen startest. Oder anders gesagt, was um die Ziellinie passiert, hat viel mit der Einstellung zu tun, die du hast, wenn du in dieses Rennen gehst. Denkst du, dass da etwas Wahres dran ist? Ja, ich denke schon, ja. Manchmal verwenden wir diese Analogie des Abschlusses der Arbeit irgendwie wie ein Rennen, ja. Die Arbeit der Gemeinde oder manchmal das christliche Leben, vielleicht.

[4:29] Könnte es sein, dass in ähnlicher Weise das, was am Ende unserer Arbeit als Gemeinde passiert, ähnlich sein wird wie das, was am Anfang passiert ist? Ob diese Theorie wahr ist oder nicht? Wir haben sicherlich viele wichtige Lektionen, die wir lernen können aus dem Anfang der Gemeinde und der Adventbewegung. Und eine Sache, die sehr interessant zu bemerken ist, die wir in der Adventbewegung sehen, ist, dass es viel gibt von, man sagen kann, dass die Bewegung begann als Ergebnis einer besonderen Gruppe von jungen Menschen. Zusammen mit einigen älteren. Aber die jungen Menschen spielten eine Schlüsselrolle zu Beginn der Adventbewegung. Und ich denke, das ist eine sehr wichtige Lektion, die wir aus dem Beginn der Adventbewegung lernen können. Und es gab auch einige ältere, aber die jungen Menschen spielten eine Schlüsselrolle in dieser Bewegung.

[5:53] Zum Beispiel gründeten Luke Warren und Harry Fenner die erste adventistische Jugendgesellschaft im Alter von 14 und 17 Jahren. Und der Zweck war Missionsarbeit. Im Jahr 1844 waren viele unserer Pioniere sehr jung. James White war 23. Ellen Harmon, später White, wurde 17. Annie Smith, 16. Andrews, 15. Und Uriah Smith war zu dieser Zeit erst 12 Jahre alt. Und nicht nur waren diese Menschen jung, als sie anfingen, sich zu engagieren, sie waren wirklich qualitativ hochwertige junge Menschen mit einem starken Engagement für Jesus.

[6:59] Lassen Sie mich Ihnen ein Beispiel dafür geben. John Andrews hatte, als er 24 Jahre alt war, etwa 35 Artikel veröffentlicht. Er hatte das Neue Testament auswendig gelernt. Wahrscheinlich gibt es nicht viele von uns in diesem Raum, die das gesamte Neue Testament auswendig gelernt haben. Und für uns, die über 24 sind, sind wir ein bisschen spät dran. Aber besser spät als nie. Er hatte auch Latein, Griechisch und Hebräisch im Alter von 24 Jahren beherrscht. Als er 30 Jahre alt war, hatte er ein kraftvolles Buch über den Sabbat veröffentlicht. Als er 35 war, gründete er unsere Kirche in Washington, D.C., um für den Status als Nichtkombattant im Krieg zu kämpfen. Und als er erst 38 Jahre alt war, wurde er Präsident der weltweiten Siebenten-Tags-Adventistenkirche. Und normalerweise sind die Präsidenten heutzutage nicht in dieser Alterskategorie.

[8:45] Nun, ich weiß nicht, welches Bild Ihnen in den Sinn kommt, wenn Sie an unsere adventistischen Pioniere denken. Aber oft ist das Bild, das in den Sinn kommt, etwas wie dieses. Ja? Ist das nicht wahr? Aber ich möchte, dass Sie erkennen, dass diese Menschen nicht gewartet haben, bis ihr Haar grau wurde und ihre Bärte lang wuchsen. Ich weiß nicht, ob wir heute diese langen Bärte haben wollen, aber jedenfalls haben sie nicht gewartet, bis das passierte. Sie haben früh angefangen. Und das war ein entscheidender Faktor, dass diese Adventbotschaft auf der ganzen Welt verbreitet wurde.

[10:00] Als diese Bewegung begann, gab es eine Gruppe junger Menschen, die radikal und leidenschaftlich ihr Leben Jesus gaben. Und wenn wir mehr Zeit hätten, könnten wir auch darüber sprechen, wie dies ähnlich war in der protestantischen Reformation und der frühen Kirche. In ähnlicher Weise wurde uns gesagt, dass Jesus liebende junge Menschen eine Schlüsselrolle spielen werden bei der Vollendung des Werkes. Aber natürlich ist es auch wichtig, dass Jung und Alt zusammenarbeiten, wie es Malachi prophezeit hat.

[10:56] Lass uns einen Realitätscheck machen. Es ist nicht immer angenehm, aber es ist oft sehr nützlich, das zu tun. Wenn wir auf die frühe Kirche schauen, den Beginn der Adventbewegung und wir schauen auf unsere eigene Kirche heute, sehen wir, dass viele Dinge nicht ganz so sind, wie sie früher waren.

[11:28] Laut dem Buch Warum unsere Teenager die Kirche verlassen, 50% oder du kannst es auf Deutsch lesen. Im Grunde genommen ist es wie eine 50% Chance, dass ein junger Mensch, der in der Kirche aufwächst, tatsächlich die Kirche verlässt. Und hier ist noch eine von Ministry Magazine. Fast jede 570 Kirche in Nordamerika hat kein einziges Kind, keinen Teenager oder jungen Erwachsenen. Und nicht nur das, außerdem ist das Durchschnittsalter dieser Kirchen 60 Jahre alt. Das ist 20 Jahre älter als das Durchschnittsalter allgemein in Amerika.

[12:48] Ich denke, in vielerlei Hinsicht könnte man sagen, dass wir als Kirche in einer Krise sind. Und ich weiß, dass dies nicht nur der Fall ist in den USA. Es ist auch der Fall in Norwegen, in Skandinavien und vielen Teilen Europas. Ich erinnere mich, dass ich an diesem Führungs-Rückzug in Nordnorwegen teilgenommen habe und sie sprachen über diese Statistiken, wie die Zahlen zurückgingen und so weiter. Und ein älterer Ältester einer der Kirchen stand auf und teilte mit Tränen in den Augen, wie sie so viele Jahre keinen Pastor in seiner Kirche gehabt hatten. Er teilte im Grunde, wie müde sie hier im Distriktsvorstand waren und sie waren wie einfach nur dabei, zu kämpfen, um nicht von der Klippe zu fallen, so eine Art von Sache. Die Dinge gingen bergab.

[14:12] Laut vielen Studien, die durchgeführt wurden, liest unsere Generation von Christen und unsere Generation von Adventisten die Bibel weniger als frühere Generationen. Verbringen weniger Zeit im Gebet. Weniger Kirchenbesuche. Weniger in der evangelistischen Mission engagiert. Oftmals haben wir einen Mangel an Identität. Oftmals geben wir uns zufrieden für niedrige Erwartungen in unserem persönlichen christlichen Leben und im Dienst. In vielerlei Hinsicht ist das, was früher normal war, nicht mehr normal. Die Norm hat sich geändert.

[15:29] Stell dir mit mir vor, dass wir durch die Zeit reisen könnten und wir ziehen eine Handvoll Christen aus der frühen Kirche heraus und werfen sie hinein in eine zufällige adventistische Jugendveranstaltung irgendwo in der westlichen Welt heute. Was würde passieren, was würden sie denken? Vielleicht wäre es in dieser Kirche nicht so, aber bei vielen dieser Art von Veranstaltungen denke ich, dass sie, was sie sehen würden, ziemlich schockiert wären. Sie würden sich fehl am Platz fühlen, sie würden fühlen, dass dies sehr anders, sehr seltsam ist.

[16:24] Oder im Gegenteil, stell dir vor, wir würden einige zufällige junge Adventisten von heute nehmen, wir würden in der Zeit zurückreisen und sie hineinwerfen in eine adventistische Jugendveranstaltung zu jener Zeit, wenn sie so etwas gehabt hätten. Was würden sie darüber denken? Es ist nicht schwer sich vorzustellen, dass sie vielleicht auch ein bisschen Angst hätten und denken würden, wow, das ist anders. Eine Jugendveranstaltung zu jener Zeit würde wahrscheinlich einige Missionsarbeit beinhalten, trotz ernsthafter Bedrohungen durch Verfolgung und vielleicht sogar den Tod.

[17:15] Viele Dinge haben sich geändert. In vielerlei Hinsicht könnte man sagen, dass die Kultur sowohl der Gesellschaft als auch der Kirche jetzt sehr anders ist. Und deshalb sind die Worte, die wir jetzt in Römer 12 lesen werden, meiner Meinung nach sehr interessant und wichtig und relevant für uns.

[17:50] Also gehen wir zu Römer 12 und lesen dort Vers 1 und Vers 2. Also kannst du es nicht auf Deutsch lesen. Also Römer 12, Vers 1 und Vers 2. Ich möchte, dass wir besonders Vers 2 hier beachten, uns nicht dieser Welt anzupassen, sondern durch die Erneuerung unseres Verstandes verwandelt zu werden. Offensichtlich spricht es nicht davon, dass wir nicht wie der physische Planet die Erde und den Staub werden sollen. Wie die Erde auf dem Boden, wie die Welt, wie die Erde. Was es uns tatsächlich sagt, ist, dass wir uns nicht an diese Kultur der Welt anpassen sollen. Die Standards, die Philosophien der Welt. Natürlich ist nicht alles in der Kultur schlecht, aber alles, was dem Wort Gottes widerspricht. Mit anderen Worten, ich weiß nicht, wie gut das auf Deutsch funktioniert, aber mit anderen Worten sind wir berufen, Nonkonformisten zu sein. Und mit anderen Worten können wir sagen, wir sollten Nonkonformisten sein. Wir sollten nicht an allem teilnehmen. Wir sollten Nonkonformisten sein.

[19:57] Ein Synonym für Nonkonformist, wenn du es in einem Wörterbuch nachschlägst, wäre hat jemand möchte jemand raten? Ja, das wäre tatsächlich ein guter. Wir sollten es hinzufügen, wenn es nicht da ist. Ich glaube, ich habe es gehört, jemand hat es gesagt. Rebell, das war das Wort, nach dem ich gesucht habe. Aber die Protestanten waren definitiv Rebellen. Sehr interessant, die Bibel hier ruft uns eigentlich dazu auf, Rebellen zu sein. Vielleicht nicht das Wort, das wir in der Kirche am häufigsten verwenden, aber Gott ruft uns dazu auf, Rebellen zu sein.

[20:46] Was der Abschnitt hier sagt, sagt uns nicht, dass wir uns gegen Autoritäten oder die Führung der Kirche auflehnen sollen. Darum geht es nicht. Es geht darum, sich gegen jede Praxis, jede Gewohnheit, jeden Brauch, jede Kultur zu widersetzen. Es geht darum, sich gegen jede Praxis, jede Gewohnheit, jeden Brauch, jede Kultur zu widersetzen. Es geht darum, sich gegen jede Praxis, jeden Brauch, jede Kultur zu widersetzen. Die nicht im Einklang mit dem Wort Gottes steht.

[21:28] Ich mag, wie eine andere Übersetzung es formuliert hat. Sie haben es so gesagt. Lass nicht zu, dass die Welt um dich herum dich in ihr eigenes Muster presst. Lass Gott aber deinen Verstand von innen neu formen.

[21:56] In der Zeit der frühen Kirche wurde von den Christen erwartet, dass sie im Grunde rebellisch sind. Es ist sehr interessant zu lesen in Apostelgeschichte Kapitel 2, als Petrus diese kraftvolle Predigt hält. Es ist sehr interessant zu lesen in Apostelgeschichte Kapitel 2, als Petrus diese kraftvolle Predigt hält. Das ist das Letzte, was er den Leuten sagt, bevor sie getauft werden. Er sagt, rettet euch von dieser verdorbenen Generation. Aus dieser kranken und dummen Kultur.

[22:56] So bekommt man dieses Bild, dass der Diakon dort steht zwischen dem Taufbecken wo die Person getauft wird und der Person, die sich bereit macht, ins Wasser zu springen. Und dieser Typ, er weiß, wenn er in dieses Wasser springt und getauft wird, soll sein Leben gegen die Kultur gehen. Er soll gegen die vorherrschende Strömung seiner Zeit schwimmen. Um sich gegen alles in der Kultur oder in der Welt zu widersetzen, das nicht im Einklang mit dem Wort Gottes steht.

[23:40] Gibt es immer noch einen Bedarf, irgendwie rebellisch zu sein? Gibt es Dinge in der Welt, in der Kultur unserer Nation, unseres Landes oder sogar unserer Familienkultur, die vielleicht nicht im Einklang mit dem Wort Gottes stehen? Ich denke, jedes Land jede Kultur hat gute Dinge und schlechte Dinge. Und durch Gottes Gnade müssen wir lernen, das Gute zu bewahren und immer mehr im Einklang mit der Kultur des Himmels zu leben.

[24:43] Jetzt werden wir etwas Zeit damit verbringen, etwas sehr Interessantes zu betrachten, eine spezifische Sache, gegen die ich denke, dass wir uns auflehnen sollten. Etwas, das die Gesellschaft sehr stark beeinflusst hat und auch das Christentum. und Adventismus. Etwas, von dem ich glaube, dass es ein wichtiger Grund ist, warum viele junge Menschen die Kirche verlassen.

[25:17] Und das ist auch die Praxis, dass oft in der heutigen Gesellschaft wir sehr wenig erwarten von jungen Menschen. Die Erwartungen an junge Menschen sind oft so niedrig. Wir erwarten nur, dass sie wie unreif, faul und verantwortungslos sind. Ich weiß nicht, vielleicht ist es in Deutschland nicht so schlimm wie an vielen anderen Orten, aber zumindest in vielen Teilen der Welt sind die Erwartungen nicht so hoch, wie sie sein sollten. Und diese Erwartungen sind heute sehr stark in der Gesellschaft verankert. Und diese Denkweise ist etwas, von dem ich denke, dass es stark beeinflusst, wie wir über uns selbst denken als junge Menschen und wie wir unser Leben leben.

[26:23] Ich möchte einige Illustrationen teilen, um diesen Gedanken zu verdeutlichen und zu erweitern. Wusstest du, dass Teenager eigentlich ein neues Konzept ist? Tatsächlich ist das Teenager-Ding, wie viele Autoren und Historiker festgestellt haben, eine Erfindung des 20. Jahrhunderts. So lange wir gelebt haben, war es da, aber davor existierte das eigentlich nicht. Früher ging man von einem Kind zu einem Erwachsenen über. Aber jetzt haben wir wie 10 Jahre Urlaub dazwischen, wo von dir nichts erwartet wird und du einfach nichts tun sollst.

[27:28] Lass mich jetzt einige Zitate von verschiedenen Historikern lesen, die ein wenig darüber erklären. Sehr interessant. Es gab Teenager unter uns. Bis dahin wurden die Menschen in zwei Entwicklungsstufen unterteilt. Kinder und Erwachsene. Und obwohl die Kindheit ihre zarten Momente hatte, war das Ziel des Kindes, so schnell wie möglich ein Erwachsener zu werden, um die Möglichkeiten eines Erwachsenen zu genießen und Verantwortung zu übernehmen. Das Mädchen wurde zur Frau, der Junge wurde zum Mann. Es war ziemlich einfach und sinnvoll. Die Reformen des frühen 20. Jahrhunderts verlängerten den Zeitraum bis man ein Erwachsener war. Früher war eine Person, die das Alter von 13 oder 14 erreichte, bereit für die Arbeit eines Erwachsenen. Jetzt wurde das Erwachsenenalter so schnell wie möglich erreicht, aber die Vorbereitung auf die Verantwortung eines Erwachsenen dauerte mindestens bis zum Alter von 18 Jahren oder länger. Also die Teenagerjahre 13 bis 19 Jahre wurden zu etwas Neuem und Unveränderlichem. Die Teenager haben unsere Welt neu erfunden. Mit der Entdeckung dieses neuen Alters wurde unser Jahrhundert zum Zeitalter der Teenager.

[29:17] Und weil das ein relativ neues Konzept für uns ist, ist es nicht schlecht, wenn wir ein paar Dinge darüber lesen und diese Idee sich ein wenig verbreiten kann. Also werden wir noch ein Zitat lesen. Dieses stammt von einem deutschen Historiker. Er beschreibt im Grunde, wie das Leben im 19. Jahrhundert aussah, was uns einen Kontrast gibt.

[29:57] Lassen Sie uns einfach versuchen, das, was wir dort lesen, aufzunehmen. So war es früher. Wie viele von euch kennen einen 15-Jährigen? Oder wie viele von euch kennen einen 15-Jährigen? Oder wie viele von euch kennen einen 15-Jährigen? Oder wie viele von euch kennen einen 15-Jährigen? Lassen Sie uns einfach versuchen, das, was wir dort lesen, aufzunehmen. Oder einen 15-Jährigen in Ihrer Familie zu haben? Dass Sie sagen würden, er ist bereit für die Ehe? Irgendjemand? Keine Hände, okay. Was ist mit einem 16-Jährigen, der bereit ist, an die Universität zu gehen und einen Abschluss zu machen? Gibt es hier jemanden, der so ist? Vielleicht eine Hand, ja. Das ist wie es ist ganz anders als das, was wir heute sehen, oder? Nicht ganz bereit, um einige fingen sogar schon viel früher an zu arbeiten, um in Berufe zu kommen, wissen Sie, 12, 13, was auch immer. Und viele von ihnen fingen sehr jung an zu arbeiten, mit 12, 13, um in Berufe zu kommen.

[31:20] Und ein Kollege von mir zeigte mir einmal ein Bild von diesem Sommerhaus, das sein Bruder gebaut hat. Und es war ein schönes kleines Sommerhaus mit Strom, Wasser, allem. Und als ich das sah, dachte ich, wow! Ich habe noch nie so etwas gesehen von einem 15-Jährigen, wissen Sie. Ich dachte, das ist sehr selten, das ist sehr besonders, wissen Sie. Aber die Wahrheit ist, solche Dinge waren früher normal. Während es jetzt die Ausnahme ist. Abgesehen von dem Strom, natürlich, der kam später, aber Sie verstehen den Punkt.

[32:16] Was sagt die Bibel zu dieser wichtigen Frage? Now, what does the Bible say about this important question wie wir uns entwickeln, sollen wir von der Kindheit ins Erwachsenenleben gehen? Zunächst einmal, finden wir das Wort Teenager nicht in der Bibel. Man findet es dort nicht, ja. Und ich glaube nicht, dass man das Konzept des Teenagers dort wirklich findet. Wenn jemand gegen alle Erwartungen etwas finden würde, wäre ich sehr interessiert, von dir zu hören, ja. Aber ich habe die Bibel durchgelesen und ich habe es nicht gesehen.

[33:09] Jemand hat angemerkt, dass aus der biblischen Sicht dieser Dinge wir im Grunde genommen zwei Perioden haben, die Kindheit und das Erwachsenenleben. Und das kann, wenn du magst, in drei Schritte unterteilt werden. Im Grunde genommen von 0 bis 12, 13 oder so, ist es die Kindheit. Und von 12, 13 oder so bis etwa 30, ist es wie das junge Erwachsenenleben. Während in vielen Ländern heute, das junge Erwachsenenleben etwa 20 bis 35 oder so ist, ja. Und dann von etwa 30 und älter ist es das Senioren-Erwachsenenleben.

[34:04] Und von 30 und älter ist das das tatsächliche Erwachsenenleben. Weißt du das? Kommt dir das bekannt vor? Ist das nicht auch das, was wir im Leben von Jesus sehen? So sehen wir in Lukas 3, dass Jesus geboren wird. Und das ist die Phase der Kindheit, ja. Aber dann verschwindet er. Man hört nichts mehr von ihm. Bis er später im gleichen Kapitel wiederkommt. Und wie alt ist er dann? 12 Jahre alt. Das ist 12 Jahre alt. Und dann verschwindet er wieder. Und man hört nichts von ihm. Bis er etwa 30 ist. Sehr interessant. Ich frage mich, warum, weißt du. Jesus soll unser Beispiel sein, oder? Könnte es sein, dass er auch ein Beispiel in dieser wichtigen Frage ist, wenn es darum geht, wie man sich von einem Kind zu einem Erwachsenen entwickelt?

[35:15] Es ist sehr interessant zu beachten, dass er, als er 12 Jahre alt war, im Tempel war, ja. Zu dieser Zeit war Jesus, er war ein verrückter, rebellischer, anti-autoritärer, anti-Eltern junger Mensch, oder? Faul, unreif, man kann ihm keine Verantwortung geben. Nein! Er diskutiert mit den Theologen, den höchsten Theologen des Landes, wissen Sie. Und im Wunsch von Edith lesen wir, dass wenn sie die Wahrheit erkannt hätten, auf die er hinwies, das zu einer großen Reformierung geführt hätte und viele Menschen ihn empfangen hätten, als er seinen Dienst begann. Und mit 12 Jahren erkannte er seinen Ruf von Gott, sein Lebenswerk. Als Jesus den Tempel verließ und nach Hause ging im Alter von 12, ging Jesus nicht nach Hause als ein Kind. Jesus ging nach Hause als ein junger Erwachsener.

[36:49] Nun, ich bin kein Prophet, auch nicht der Sohn eines Propheten, ja? Aber ich frage mich, ob es einen Grund gibt, ob es etwas gibt, das Gott hier zu kommunizieren versucht. Mit der Tatsache, dass wir kein Kapitel finden, in den Evangelien, das von Jesus spricht, dem Teenager. Es ist nicht da!

[37:24] Und Sie kennen diesen wohlbekannten Vers in 1. Korinther. 1. Korinther 13, dieses wunderschöne Liebeskapitel, richtig? Wissen Sie, Paulus, er schreibt, als ich ein Kind war, sprach ich wie ein Kind, verstand ich wie ein Kind. Ich dachte wie ein Kind. Und dann sagt er, das steht in Vers 11, dann sagt er, aber als ich ein Mann wurde. Sagt er das? Nein, er sagt, als ich ein Mann wurde. Ich wünschte, Paulus wäre heute hier und dass wir gehen könnten und mit ihm sprechen könnten und ihm sagen könnten, hey, Paulus, dieses wunderschöne Kapitel hier, Kapitel 13, ich liebe es. Aber wie war es, als du ein Teenager warst, Paulus? Wissen Sie, Paulus, er würde wahrscheinlich Sie anschauen und er würde sagen, worüber reden Sie? Es ist nicht da!

[38:37] Nun, weiß jemand von Ihnen, was das ist, Bar oder Bat Mitzvah? Jemand? Was ist das? Vielleicht, wenn Sie sich das nächste Bild ansehen, werden Sie es ein wenig besser verstehen. Dies ist eine jüdische Praxis. This is a Jewish practice. Es ist sehr interessant. Die Bedeutung ist, im Grunde bedeutet es Sohn des Gebots oder Sohn des Gesetzes oder die Tochter des Gebots, die Tochter des Gesetzes. Das ist die Bedeutung des Ausdrucks.

[39:21] Und was ist das? Das ist, wenn der Junge oder das Mädchen 12 oder 13 Jahre alt ist, haben sie diese feierliche, diese wichtige Zeremonie, wo sie im Grunde jetzt verantwortlich werden für ihr eigenes Handeln. Im Grunde genommen, kurz gesagt, ist es so ähnlich wie wenn wir 18 werden oder vielleicht sogar noch bedeutender als das.

[39:53] Im Grunde genommen wird durch diese Zeremonie, was ihnen kommuniziert wird, ist, willkommen in der Männlichkeit, Sohn. Willkommen in der Weiblichkeit, Tochter. Das ist die Botschaft, die ein 12, 13-Jähriger erhält.

[40:16] Glaubst du jetzt, dass dies, und das ist übrigens, meine Schwester hat eine Zeit lang als Freiwillige in Jerusalem gelebt und sogar die Adventisten, sie machen das in Israel. Und es scheint ein biblischeres Konzept zu sein als unsere Gesellschaft, nicht wahr?

[40:47] Glaubst du jetzt, dass diese Zeremonie, diese Botschaft beeinflussen würde, wie diese 12, 13-Jährigen über sich selbst denken? Glaubst du, dass diese Erwartungen ändern würden, wie sie ihr Leben leben? Ich bin mir sicher, dass dies etwas ist, das einen starken Einfluss zum Guten hat.

[41:19] Jetzt lass uns gehen zu dem Buch Timotheus. Erster Timotheus, Kapitel 4. Und wir werden dort lesen Vers 12. Bevor wir lesen, das ist ein Brief an einen jungen Minister. Glaubst du jetzt, dass dies eine Botschaft an einen jungen Minister ist? Glaubst du jetzt, dass der Punkt war, dass Gott nur diesem jungen Mann etwas sagen wollte oder denkst du, er wollte vielleicht, dass wir auch aus diesen Briefen lernen? Natürlich, es gibt einen Grund, warum es in der Bibel steht. Gott wollte auch etwas für uns kommunizieren.

[42:06] Jetzt, das ist eine Botschaft something for us as well. an eine junge Person zu dieser Zeit. Glaubst du, dass wir ein Gefühl, eine Vorstellung davon bekommen können, was Gott denkt und fühlt über junge Menschen heute, wenn wir lesen einige der Dinge in diesem Brief? Ich denke, das können wir. Lass uns Vers 12 lesen. Mit anderen Worten, sagt dieser Vers ihm im Grunde, lass niemanden dich verachten, lass niemanden dich unterschätzen, weil du jung bist.

[42:42] Als ich diese Predigt vorbereitete, las ich durch beide Briefe an Timotheus. Als ich meine Predigt vorbereitete, las ich durch beide Briefe an Timotheus. Als ich meine Predigt vorbereitete, las ich durch beide Briefe an Timotheus. Ich hatte keine Ahnung, was ich in diesen zwei Briefen sagen sollte, aber der erste Vers sagte, lass niemanden dich verachten, weil du jung bist. Ich denke nicht, dass Gott wollte, dass ich das sage, aber ich sagte, ja, ich werde dich nicht verachten, weil du jung bist. Ich werde dich nicht verachten, weil du jung bist.

[43:21] Jetzt, als ich meine Predigt vorbereitete, las ich durch beide Briefe an Timotheus. Jetzt, als ich meine Predigt vorbereitete, las ich durch beide Briefe an Timotheus. Ich werde dich nicht verachten, weil du jung bist. going to despise you because you young. Ich bin nicht bereit, dich zu verachten, weil du jung bist. Ich bin nicht bereit, dich zu verachten, weil du jung bist.

[43:59] Jetzt, als ich meine Predigt vorbereitete, las ich beide Briefe an Timotheus. Das sollte nicht seltsam sein, sollte normal sein, weißt du. normal, know.

[44:19] Jetzt, dann haben wir dieses interessante Ding am Ende des Verses, den wir gelesen haben, ja, wo es ihm sagt, ein Beispiel im Wort, im Verhalten, in der Liebe, im Geist, im Glauben, im Glauben zu sein. Jetzt, ein Beispiel basically in jedem Bereich des Lebens, ja, jetzt um ein Beispiel zu sein, damit die Leute dich irgendwie bewundern können, ja, musst du irgendwie oben sein, oder? of have to be up there, don't you?

[45:02] Also denke ich, dass die Botschaft, die wir hier sehen, was Gott durch dies kommuniziert, Vers zu Generation, ist das Gott erwartet Größe von unseren jungen Menschen. Amen. Mit anderen Worten, Gott, ich glaube, er glaubt stark an junge Menschen heute und hat große Pläne für uns. Amen. Ich denke, Gott hat große Pläne für junge Menschen heute. Das ist etwas, das ich für wichtig halte, dass wir erkennen, ja, wie uns gesagt wurde mit einer solchen Armee von Arbeitern wie unserer Jugend. Wie schnell die Botschaft abgeschlossen sein wird, im Grunde.

[46:04] Jetzt, meiner Meinung nach, ist diese Botschaft, wie, als ich das gelernt habe, war das für mich eine paradigmatische Veränderungsbotschaft, ja. Ich denke, sie sollte ändern, wie wir Dinge sehen. In Gottes Ordnung, denke ich, habe ich meine paradigmatische Veränderungsbotschaft in Gottes Ordnung geändert. Ich denke, eine veränderte Sicht führt immer zu Veränderungen. Verhalten, ja.

[46:43] Also, zusammengefasst drei praktische Dinge in das Akronym C, die ich für sehr hilfreich halte und die ich gerne mit dir teilen würde und sehr hilfreich und die ich hier kurz erwähnen möchte. Dann werde ich am Ende etwas Mächtiges teilen nach dem. Wir bereiten uns auf das Ende vor, also, aber einige der besten Dinge, die ich heute mit dir teilen kann, müssen Substanz für junge Menschen geben. Also, S Substanz. Wir müssen geben, denke ich, etwas, das wir jungen Menschen geben müssen. Wir servieren unseren jungen Menschen Babybrei, wenn wir ihnen ein großes fettes Steak servieren sollten, natürlich, ein Tofu-Steak. Wir servieren spirituelle Milch, wenn wir geben sollten. serve spiritual milk when we should give spirituell solide Milch junge Menschen. Wenn sie keine bessere Grundlage ihres Glaubens haben als das, sollte man nicht überrascht sein, wenn sie die Kirche verlassen. Ich bin ein Adventist in fünfter Generation, aber wenn es nicht so wäre, dass ich, als ich etwa 17 Jahre alt war, stark herausgefordert wurde und ihn geglaubt hätte, stünde ich wahrscheinlich nicht heute hier.

[49:20] Also die zweite Sache, E erwarten. Jetzt möchte ich ein paar kraftvolle Zitate hier lesen. denke, es ist kein gutes Zitat. denke, es ist ein gutes Zitat. denke, es ist ein wichtiges Zitat. es ist ein wichtiges Zitat. denke, es ist ein wichtiges Zitat. andere gut wir werden sein proportional zu ihnen Verhältnis entsprechend Glauben. Das ist etwas das macht einen großen Unterschied im Leben der Menschen. Es erinnert mich an eine Geschichte die ich hatte als ich ein Kind war. Meine Mutter sagte mir wenn du ein Soldat bist wirst du ein General. Wenn du ein Mönch bist wirst du der Papst. Stattdessen sagte er ich war ein Maler und wurde Picasso. können erstaunliche Christen sein. Dass sie mächtige Dinge für Gott tun können. Dass sie die Welt für Jesus verändern können. Natürlich gibt es einen guten und einen schlechten Weg um Dinge zu erwarten, aber auf eine positive Weise sollten wir sie ermutigen und sollten sie ermutigen. Ich denke du kannst Schau dir auch das hier an. Wahrheit aus einer anderen Perspektive. In vielerlei Hinsicht ist unser Erfolg im christlichen Leben und Dienst proportional zu dem Grad, in dem wir an Gottes Glauben an uns glauben. Wir müssen lernen, den kraftvollen Versprechen zu vertrauen, was Gott durch jeden voll engagierten Christen tun kann und will.

[52:06] Jetzt werden wir ein weiteres Zitat zu diesem Punkt lesen, bevor wir weitermachen, und das ist einer der besten Teile der Predigt, also passt hier wirklich gut auf. Es ist ein bisschen lang, aber es ist kraftvoll. Es stammt aus Botschaften an junge Menschen. Es stammt aus Botschaften an junge Menschen. Gott wünscht, dass wir jede Gelegenheit nutzen, um uns auf sein Werk vorzubereiten. Er erwartet, dass wir alles in sein Werk stecken und unsere Herzen in sein Werk investieren. arbeiten. erwartet von uns in sein und um unser Herz in seine Arbeit zu stecken. erwartet von uns für seine Arbeit. erwartet von uns nutzen jede Gelegenheit für seine Arbeit. erwartet von uns nutzen jede Gelegenheit für seine Arbeit. erwartet von uns und um unser Herz Arbeit. erwartet von uns und um für seine Arbeit. erwartet von uns und um für seine Arbeit. erwartet von uns arbeiten. erwartet von uns unser Arbeit. erwartet von uns arbeiten. erwartet von uns unser Arbeit.

[55:02] Die nächste Sache ist sich engagieren. Es ist sehr wichtig, dass wir uns engagieren in der Arbeit von Gott. Es ist etwas, das wir wirklich brauchen. es ist wenn wir uns engagieren, dass das christliche Leben lebendig und kraftvoll und bedeutungsvoll wird. Diejenigen von euch, die gestern hier waren, ihr wisst ein bisschen, worüber ich spreche. a little bisschen.

[55:39] Jetzt möchte ich mein Lieblings- gedicht mit dir lesen und dann werden wir nachher abschließen. Es heißt Unsere Generation. Dieses Gedicht wurde tatsächlich von einem 14-jährigen Jungen, Jordan Nichols, in den USA geschrieben. Sein Bruder hat das Gedicht auf Twitter gepostet. Am nächsten Tag war das Gedicht 120.000 Mal retweetet worden. Kannst du dir vorstellen, dass du etwas in sozialen Medien teilst und am nächsten Tag 120.000 Menschen das teilen, was du postest? Viele Zeitungen auf der Welt, sie haben über das Gedicht gesprochen. Einige nennen es das wichtigste Gedicht des Jahrzehnts. Einige nennen es das wichtigste Gedicht des Jahrhunderts. Willst du das Gedicht hören? Ich denke, wir haben keine Zeit mehr. Entschuldigung. Okay. Wir werden es Ich werde es lesen auf Englisch und du kannst übersetzen. Okay, hier geht's. Unsere Generation wird für nichts bekannt sein. Niemals wird jemand sagen, wir waren der Höhepunkt der Menschheit. Das ist falsch. Die Wahrheit ist, diese Generation war ein Versagen. Zu denken, dass wir tatsächlich erfolgreich waren, ist eine Verschwendung. Wir wissen, dass nur für Geld und Macht zu leben der richtige Weg ist. Liebevoll, respektvoll und freundlich zu sein, ist eine dumme Sache zu tun. Das zu vergessen, wird nicht einfach sein, aber wir werden es versuchen. versuchen. Unsere Welt zum Besseren zu verändern, ist etwas, das wir nie getan haben. Aufzugeben war, wie wir mit unseren Problemen umgegangen sind. Hart zu arbeiten, war ein Witz. Wir wussten, dass die Leute dachten, wir könnten nicht zurückkommen. Das könnte wahr sein, es sei denn, wir ändern true unless we turn Dinge herum.

[58:36] Jetzt ist das alles die Worte dieses Gedichts. Du könntest denken, was ist so mächtig daran? Es ist nicht sehr ermutigend, weißt du. Aber es ist so, wenn wir tun, was es sagt am Ende des Gedichts, wenn wir es umdrehen und lesen. Jetzt in der Reihenfolge für dich, damit wir nicht unseren Kopf drehen müssen, drehe ich es auf dem Bildschirm um, um es einfach zu machen, ja? Habe ich nicht gemacht, aber ok. Oh, hast du es nicht gemacht? Ok. Wie auch immer, wir werden es jetzt so lesen, wie es ist. Wusste, dass das ein Scherz war. Hart arbeiten war, wie wir mit unseren Problemen umgegangen sind. Aufgeben ist etwas, das wir nie getan haben. Unsere Welt zum Besseren zu verändern, wird nicht einfach sein. Aber wir werden dumm Sache zu tun. Sein liebevoll, respektvoll und freundlich ist der richtige Weg. Nur für Geld und Macht zu leben ist eine Verschwendung. Wir wissen, dass wir tatsächlich erfolgreich waren, indem wir dachten, dass unsere Generation ein Misserfolg war und einen Höhepunkt der Menschheit darstellte. Niemals sollte jemand sagen, dass die Generation für nichts bekannt sein wird. Amen? Ist das nicht ein kraftvolles Gedicht?

[1:00:58] Zwei Generationen sollten niemals sagen, dass sie keine Wahl im Leben haben. Unsere Wahl ist unsere Wahl. Wie möchtest du dein Leben leben? Mein Aufruf heute ist ganz einfach. Willst du dich dem Widerstand beitreten revolution und tun was du kannst, um zu versuchen, Menschen zu helfen, ihr Potenzial zu erkennen und zu erreichen? Ist dein Wunsch heute? Wenn das dein Wunsch ist, lade ich dich jetzt ein, steh einfach auf deine Füße genau dort, wo du bist. Amen. Du weißt, Rebellen gegen unbiblische Ansichten vom Übergang von der Kindheit zum Erwachsenenalter? Willst du persönlich in deinem persönlichen christlichen Leben Gottes Potenzial für dich in deinem persönlichen christlichen Leben erreichen? Willst du Gottes Potenzial für den Dienst für die Menschheit erreichen und Gottes bestimmten Platz für dich auf dieser Erde einnehmen? Ist dein Wunsch heute? Amen.