Gott auf (m)einer Seite: 1. Chronik 6:61-7:24

[0:32] Hallo, liebe Freunde, willkommen zu „Gott auf meiner Seite“, heute mit Seite 452. Lasst uns gemeinsam beten. Lieber Vater im Himmel, wir möchten dir von ganzem Herzen danksagen, dass wir Jesus haben, der für uns gestorben ist und der jetzt unser Hohepriester im himmlischen Heiligtum ist. Danke, dass wir uns heute daran erinnern dürfen, dass er für uns eintritt in allen Schwierigkeiten, auch wenn wir versucht werden, selbst wenn wir gefallen sind, dass er für uns da ist, das Blut, das er vergossen hat für uns, für uns auch anwenden möchte. Herr, danken wir für diese Gewissheit.

[1:09] Und wir möchten dich bitten, dass du heute durch dein Wort uns zu Herzen erreichst, ansprichst und veränderst durch den Heiligen Geist. Um den bitten wir in besonderem Maße im Namen Jesu. Amen.

[1:24] Wir sind in 1. Chronik Kapitel 6. Im Zusammenhang der Geschlechtsregister geht es um die Leviten und ihre verschiedenen Städte und Weideplätze, die ihnen in den verschiedenen Stämmen Israels gegeben worden sind. Im Eifer des Gefechts habe ich beim letzten Mal noch einen Vers unterschlagen, der noch zur Seite 451 gehört, und mit dem werden wir jetzt weitermachen. In Vers 76 heißt es: „Und Kedesch und seine Weideplätze, und Hammon und seine Weideplätze, und Kirjatajim und seine Weideplätze.“ Vom Stamm Naftali.

[2:06] Den noch übrigen Söhnen Meraris gab man vom Stamm Sebulon: Rimmon und seine Weideplätze, und Tabor und seine Weideplätze. Und jenseits des Jordan bei Jericho, östlich vom Jordan, vom Stamm Ruben: Bezer in der Wüste und seine Weideplätze, und Jahza und seine Weideplätze, und Kedemot und seine Weideplätze, und Mefaat und seine Weideplätze. Und vom Stamm Gad: Ramot in Gilead und seine Weideplätze, und Mahanajim und seine Weideplätze, und Heschbon und seine Weideplätze, und Jaser und seine Weideplätze.

[2:36] Und die Söhne Issachars waren: Tola, Pua, Jaschub und Schimron, insgesamt vier. Nach ihren Geschlechtern kommen wir jetzt zu einem weiteren Stamm Israels, nämlich Issachar. Und die Söhne Tolas waren: Uzzi, Refaja, Jeriël, Jachmai, Jibsam und Samuel, Häupter ihrer Väterhäuser von Tola, tapfere Männer nach ihren Geschlechtern. Ihre Zahl war zur Zeit Davids 22.600.

[3:07] Jetzt haben wir hier anders als bei den anderen Geschlechtsregistern auch Zahlenangaben, die natürlich jetzt mit einer Zeit versehen werden müssen, weil diese Zahlenangabe über die Jahrhunderte natürlich oft stark geschwankt haben. Vermutlich die Söhne Uzzis aber waren Jisrachja. Und die Söhne Jisrachjas waren: Michael, Obadja, Joel und Jischija, insgesamt fünf Häupter. Und bei ihnen waren nach ihren Geschlechtern, nach ihren Väterhäusern, an Kriegstruppen 36.000 Mann; denn sie hatten viele Frauen und Söhne. Gezählt werden hier also die wehrfähigen Männer, die als Soldaten dienen konnten. Und ihre Brüder in allen Geschlechtern Issachars waren tapfere Männer. 87.000 waren insgesamt eingetragen. Das ist natürlich eine Zahl, die noch deutlich größer ist als das, was man zur Zeit von Mose bei den beiden Volkszählungen am Anfang und am Ende, gegen Ende von 4. Mose, für den Stamm Issachar finden kann.

[4:04] Von Benjamin waren: Bela, Becher und Jediaël, insgesamt drei. Jetzt haben wir also nach dem Stamm Issachar den Stamm Benjamin. Und die Söhne Belas waren: Ezbon, Usi, Usiël, Jerimot und Iri, insgesamt fünf Häupter ihrer Väterhäuser, tapfere Männer. 22.034 waren eingetragen. Und hier sieht man auch, wie genau das gewesen ist. Diese Zahlen sind manchmal vielleicht Rundungen, aber hier zum Beispiel ist es wirklich auf den Einer genau die Eintragung vorgenommen worden.

[4:41] Und die Söhne Bechers: Semira, Joasch, Eliëser, Eljoënai, Omri, Jeremot, Abija, Anatot und Alemet. Alle diese waren Söhne Bechers. Und das Verzeichnis nach ihren Geschlechtern, nach den Häuptern ihrer Väterhäuser, ergab an tapferen Männern 20.200. Und die Söhne Jediaëls: Bilhan. Und die Söhne Bilhans: Jeusch, Benjamin, Ehud, Kenaana, Setan, Tarschisch und Achischahar. Alle diese waren Söhne Jediaëls nach den Stammhäuptern, tapfere Männer, 17.200, bereit zum Krieg auszuziehen.

[5:20] Und Schuppim und Huppim waren die Söhne Irs. Die Söhne Ahers, die Söhne Naftalis: Jachziël, Guni, Jezer und Schallum. Das sind die Söhne Bilhas. Das ist sehr kurz gehalten, nur ein einziger Vers für den Stamm Naftali. Auch das eine sehr interessante Sache.

[5:39] Die Söhne Manasses: Asriël, den seine aramäische Nebenfrau gebar; sie gebar auch Machir, den Vater Gileads. Von ihm wurde Asriël geboren. Hier geht es jetzt um den Teil des Stammes Manasse, der auf der westlichen Seite des Jordan, also dann im Zentrum des Nordreiches Israels, seinen Wohnsitz hat. Machir aber nahm für Huppim und Schuppim eine Frau; der Name seiner Schwester war Maacha. Und der Name des zweiten Sohnes war Zelofhad; und Zelofhad hatte Töchter. Sie kommt in 4. Mose 27 vor, da geht es um das Erbrecht. Auch da könnt ihr die Stelle noch einmal finden, wo es dann eine entsprechende Anpassung des Erbrechts gibt, damit auch diese Töchter erben konnten.

[6:28] Und Maacha, die Frau Machirs, gebar einen Sohn und nannte ihn Peresch; und der Name seines Bruders war Scheresch; und seine Söhne waren Ulam und Rekem. Und die Söhne Ulams aber waren Bedan. Das sind die Söhne Gileads, des Sohnes Machirs, des Sohnes Manasses. Und seine Schwester Hammolechet gebar: Ischod, Abiëser und Machla. Und die Söhne Schemidas aber waren: Achjan, Schechem, Likhi und Anam.

[6:55] Die Söhne Efraims, das sind jetzt diejenigen, die etwas südlich von Manasse im Bergland Efraim ihr Territorium hatten: Schuthelach und dessen Sohn Bered, und dessen Sohn Tahat, und dessen Sohn Elada, und dessen Sohn Tahat, und dessen Sohn Siba. Schuthelach ferner Ezer und Elad. Die Männer von Gat, die Eingeborenen des Landes, ermordeten sie, denn sie waren abgezogen, um ihre Herden wegzunehmen. Und Efraim, ihr Vater, trauerte lange Zeit, und seine Brüder kamen, um ihn zu trösten. Und da ging er ein zu seiner Frau, und sie wurde schwanger und gebar einen Sohn, und er nannte seinen Namen Beria, weil Unglück sein Haus getroffen hatte. Und seine Tochter war Scheëra, die baute Bet-Horon das untere und das obere und Usen-Scheëra.

[7:52] Lasst uns gemeinsam beten. Lieber Vater im Himmel, danken wir, dass wir sehen können, dass du für jeden Stamm einen Platz hattest und jeden einzelnen Stamm verfolgt hast und für ihn da gewesen bist. Und Herr, so dürfen wir wissen, dass egal, wer wir sind, welche Aufgabe wir haben, ob wir, ja, wo auch immer unsere Position im Volk Gottes ist, dass du für uns da bist, dass du eine Aufgabe für uns hast, dass du uns helfen möchtest. Herr, wir möchten dich bitten von ganzem Herzen, dass du uns zeigst, wie wir heute an diesem Tag ein Licht für dich sein können. Das bitten wir im Namen Jesu. Amen.