In dieser Folge von „Gott auf (m)einer Seite“ beleuchtet Christopher Kramp die Reinigung und Weihe der Leviten in 4. Mose 8. Er erklärt die tiefgreifende Symbolik der Handauflegung als Übertragung von Sünde und die besondere Rolle der Leviten als Stellvertreter der Erstgeborenen. Abschließend wird die Anweisung zur Passahfeier in 4. Mose 9 behandelt, die als Erinnerung an Gottes Erlösung aus Ägypten dient.
Gott auf (m)einer Seite: 4. Mose 8:5-9:4
Christopher Kramp · Gott auf (m)einer Seite ·Themen: 4. Mose, BibelPodcast Diese Aufnahme ist teil eines Podcasts
Tägliche Andachten
Täglich kurze 2-minütige Andachten aus der Bibel für einen guten Start in den Tag. Diese Aufnahmen sind einer Videoserie auf https://www.joelmedia.de/serien/mit-gott-leben/ entnommen.
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Serie: Gott auf (m)einer Seite
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Transkript
[0:32] Hallo, liebe Freunde! Willkommen zu „Gott auf (m)einer Seite“ heute mit Seite 161. Lasst uns gemeinsam beten. Lieber Vater im Himmel, wir sind so darauf angewiesen, dass du durch dein Wort, durch den Heiligen Geist zu uns sprichst. Wir bitten dich, dass wir erkennen können, was du uns sagen möchtest und dass wir es auf unser Herz durch deine Kraft auch ausleben können. Das bitten wir im Namen Jesu. Amen.
[1:03] Wir sind ins Vierte Mose Kapitel 8. Es ging das letzte Mal um den siebenarmigen Leuchter. Jetzt lesen wir weiter in Vers 5: „Und der HERR redete zu Mose und sprach: Nimm die Leviten aus der Mitte der Kinder Israels und reinige sie. So aber sollst du mit ihnen verfahren, um sie zu reinigen: Du sollst Wasser der Entsündigung auf sie sprengen, und sie sollen ein Schermesser über ihren ganzen Leib gehen lassen und ihre Kleider waschen, so sind sie rein. Dann sollen sie einen Jungsstier nehmen samt dem dazu gehörenden Speisopfer von Feinmehl mit Öl gemengt. Einen anderen Jungsstier sollst du als Sündopfer nehmen. Und du sollst die Leviten vor die Stiftshütte bringen und die ganze Gemeinde der Kinder Israels versammeln.“
[1:56] „Danach sollst du die Leviten vor den HERRN treten lassen, und die Kinder Israels sollen ihre Hände auf die Leviten stützen.“ Dieses Bild könnte man eigentlich von der Übertragung von Sünde auf das Opfertier kennen. „Und Aaron soll die Leviten als Webopfer von den Kindern Israels vor dem HERRN geben, damit sie den Dienst des HERRN versehen. Die Leviten sollen ihre Hände auf den Kopf der Stiere stützen, dann soll man den einen als Sündopfer, den anderen als Brandopfer dem HERRN opfern, um für die Leviten Sühnung zu erwirken.“
[2:38] Es gab es also eine Parallele: Die Israeliten sollten ihre Hände auf die Leviten stützen, und dann sollten die Leviten ihre Hände auf den Kopf der Opfertiere stützen. Diese Parallele sollten wir im Hinterkopf behalten. „Und du sollst die Leviten vor Aaron und seine Söhne stellen und sie dem HERRN als Webopfer geben. So sollst du die Leviten aus der Mitte der Kinder Israels aussondern, damit die Leviten mir gehören.“
[3:09] Die Leviten sollten eine ganz besondere, abgesonderte Funktion haben. Sie sollten in besonderer Weise Gott gehören. Gott hat ja gesagt, dass ihm das ganze Volk, alle Völker sollten ihm gehören. Wir hatten gesehen in 2. Mose 19, dass die Israeliten als Ganzes eine besondere Stellung haben sollten gegenüber allen anderen Völkern. Jetzt wird das Ganze noch ein bisschen verfeinert: Die Leviten sollen eine besondere Stellung innerhalb des Volkes Israel haben, um ihnen damit zu zeigen, welche Aufgabe sie gegenüber den anderen Nationen haben sollten.
[3:47] „Und danach sollen die Leviten hingehen, um den Dienst an der Stiftshütte zu verrichten, nachdem du sie gereinigt und als Webopfer geweiht hast. Denn sie sind mir ganz zu eigen gegeben aus der Mitte der Kinder Israels anstelle all dessen, was den Mutterleib durchbricht, anstelle jedes Erstgeborenen der Kinder Israels habe ich sie mir genommen.“ Hier ist ein ganz entscheidender Punkt: Die Leviten hatten diese besondere Aufgabe, weil sie stellvertretend für jede Erstgeburt standen. Und diese Stellvertretung wurde deutlich durch das Stützen der Hand auf den Kopf. Das sollte illustrieren, dass die eigentliche Verantwortung der Erstgeborenen auf die Leviten übergegangen ist.
[4:34] Wenn jetzt also bei einem Opfer ebenfalls die Hände auf den Kopf des Opfers gestützt wurden, dann sollte das bedeuten und uns ganz deutlich veranschaulichen aufgrund dieses Zusammenhangs, dass die Opfer stellvertretend für den Sünder starben. So wollte Gott durch Symbole und durch „Rituale“ in Anführungsstrichen den Plan der Erlösung deutlich machen. „Alle Erstgeborenen der Kinder Israels gehören mir, von Menschen und Vieh. An dem Tag, als ich alle Erstgeburt im Land Ägypten schlug, habe ich sie mir geheiligt.“
[5:10] „Und ich habe die Leviten genommen anstelle aller Erstgeburt unter den Kindern Israels.“ Und hier sehen wir übrigens auch, dass die Treue der Leviten bei der Frage des Goldenen Kalbes Gott wichtiger war als die pure Genetik der Erstgeburt. „Und ich habe die Leviten Aaron und seinen Söhnen aus den Kindern Israels als Gabe gegeben, damit sie den Dienst der Kinder Israels an der Stiftshütte versehen und für die Kinder Israels Sühne erwirken, damit die Kinder Israels keine Plage trifft, wenn sie zum Heiligtum nahen wollen.“
[5:48] Und Mose und Aaron und die ganze Gemeinde der Kinder Israels machten es so mit den Leviten, ganz wie der HERR es Mose geboten hatte wegen der Leviten, so machten es die Kinder Israels mit ihnen. Und die Leviten entsündigten sich und wuschen ihre Kleider, und Aaron webte sie als Webopfer vor dem HERRN, und Aaron erwirkte für sie Sühnung, sodass sie rein wurden. Danach gingen die Leviten hin, um ihren Dienst an der Stiftshütte zu verrichten vor Aaron und vor seinen Söhnen, sowie der HERR es Mose geboten hatte wegen der Leviten, so verfuhren sie mit ihnen.
[6:20] Und der HERR redete zu Mose und sprach: „Das sind die Leviten, verpflichtet von 25 Jahren an und darüber soll einer eintreten, um Dienst zu tun bei der Stiftshütte. Aber vom fünfzigsten Jahr an soll er von der Arbeit des Dienstes zurücktreten und nicht mehr dienen. Er kann seinen Brüdern helfen bei der Verrichtung der Aufgaben an der Stiftshütte, aber Dienst soll er nicht mehr tun. So sollst du es mit den Leviten halten, was ihre Aufgaben betrifft.“
[6:49] Interessant zu sehen, dass es hier ein Datum, eine Jahreszahl gab, ein Alter, ab dem man noch Hilfe leisten konnte, aber nicht mehr hauptverantwortlich im Werk Gottes dienen sollte. Und der HERR redete zu Mose in der Wüste Sinai im zweiten Jahr, nachdem sie aus dem Land Ägypten gezogen waren, im ersten Monat, und sprach: „Die Kinder Israels sollen das Passah zur bestimmten Zeit halten.“
[7:14] Hier sieht man übrigens, dass das Buch Vierte Mose nicht streng chronologisch aufgebaut ist, denn die Volkszählung fand ja erst im zweiten Monat statt. „Am vierzehnten Tag dieses Monats soll es zur Abendzeit gehalten werden, zur bestimmten Zeit, nach allen seinen Satzungen und Vorschriften. Halte das!“ Und Mose sagt den Kindern Israels, dass sie das Passah halten sollten. Sie sollten sich erinnern an die große Erlösung, die Jesus bewirkt hatte, die Gott bewirkt hatte, als er sie aus Ägypten befreit hatte.
[7:52] Lasst uns gemeinsam beten. Lieber Vater im Himmel, wir möchten dir von ganzem Herzen Dank sagen, dass Jesus stellvertretend für uns sich geheiligt hat und für uns gestorben ist, damit wir erlöst sein können. Daran wollen wir immer und immer wieder denken. Wir danken es in seinem Namen. Amen.
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