Gott auf (m)einer Seite: Apostelgeschichte 2:15-2:38

[0:32] Hallo, liebe Freunde, willkommen zu Gott auf meiner Seite. Heute mit Seite 1136. Lasst uns gemeinsam beten. Lieber Vater im Himmel, wir wünschen uns so sehr die Ausgießung deines Heiligen Geistes in Fülle in unserem Leben, in unserer Familie, in unserer Gemeinde weltweit. Und wir sehen ganz genau, was wir brauchen. Wir brauchen echte Einheit, keine kompromisslose Einheit, die auf politischen Wegen erreicht wird, sondern echte geistliche Einheit, die dadurch entsteht, dass wir uns einander unterordnen, dass wir einer den anderen höher achten als uns selbst, dass wir uns die Sünden vergeben. Herr, offenbare mir persönlich und jedem von uns, wenn es irgendwo Menschen gibt, mit denen wir nicht einig sind, dass wir von uns aus alles tun, um Einigkeit, um Einheit zu erwirken, die du allein schenken kannst. Herr, zeige uns, wie wir das praktisch tun können. Zeige uns die Menschen, mit denen wir noch nicht eins sind, damit wir unseren kleinen Beitrag dazu leisten können, damit deine Gemeinde eins wird und ein Geist ausgegossen wird. Das bitten wir von ganzem Herzen. Sprich du jetzt doch durch dein Wort zu uns und habe Dank dafür von ganzem Herzen. Amen.

[2:01] Wir sind in der Apostelgeschichte 2. Die Jünger, die im Obergemach versammelt sind, die 120, wo die Helfer posten und die Geschwister von Jesus und etliche andere Personen zusammen sind, haben gemeinsam gebetet, sie haben gemeinsam Gott angefleht, haben die Bibel studiert, haben entsprechend Veränderung vorgenommen, Ergänzung vorgenommen, aufgrundlage der Bibel haben einen 12. Apostel nachgewählt und haben echte Einheit im Geist erlebt. Und das hat dazu geführt, dass Jesus die Verheißung wahrmachen konnte und auf sie, die der Evangelium praktisch angewandt haben, den Heiligen Geist gießen konnte, der jetzt die befähigte, diese Botschaft vom Evangelium, die Botschaft von der Vergebung der Sünde, die Botschaft vom Reich Gottes in alle Welt zu tragen, indem sie jetzt plötzlich alle möglichen Sprachen sprechen konnten. Und diese kleine Gemeinde mit 120 Mann vom Heiligen Geist erfüllt, ganz große dann plötzlich in Aufregung versetzt, weil sie in allen möglichen, denklichen Sprachen das Evangelium weiterbringen. Und einige spotten darüber, weil sie das gar nicht richtig begreifen, was hier geschieht. Aber Petrus, gemeinsam mit den anderen 11 Aposteln, sie nehmen jetzt die von Jesus ihnen anvertraute Führungsrolle ein und erklären, was passiert. Jesus hat sie mit dem Heiligen Geist erfüllt und Petrus offenbart jetzt, was die Botschaft ist. Wir lesen in Vers 15: "Denn diese sind nicht berauscht, wie ihr meint, es ist ja erst die dritte Stunde des Tages, sondern dies ist es, was durch den Propheten Joel gesagt worden ist." Die Predigt von der Apostelgeschichte 2, die Predigt des Evangeliums ist eine Erfüllung der Prophetie. Deswegen gibt es niemals ein wahres Evangelium, das nicht eng mit der Prophetie verknüpft ist. Und es wird geschehen in den letzten Tagen, spricht Gott, da werde ich ausgießen von meinem Geist auf alles Fleisch und eure Söhne und eure Töchter werden weiß sagen und eure jungen Männer werden Gesichter sehen und eure Ältesten werden Träume haben. Ja, auch über meine Knechte und über meine Mägde werde ich in jedem Tag von meinem Geist ausgießen und sie werden weiß sagen. Und ich will Wunder tun, oben im Himmel und Zeichen unten auf Erden, Blut und Feuer und Rauchdampf. Die Sonne wird sich in Finsternis verwandeln und der Mond im Blut. Eher der große und herrliche Tag des Herrn kommt und es soll geschehen, jeder, der den Namen des Herrn anruft, wird errettet werden."

[4:40] Der Petrus hört dort auch, aber wenn man weiterliest in demselben Vers in Joel, sieht man, dass dort in Zieren, auf dem Berg Zion, der Segen ganz besonders, dass wer auf dem Berg Zion übrig bleibt, die Übrigen, auf die fällt der Heilige Geist. Und es sind hier die Übrigen, die die festgehalten haben am wahren Glauben des Alten Testaments, die festgehalten haben an den Prophezeiungen des Alten Testaments und die die Erfüllung dieser Prophezeiung geglaubt haben und festgehalten haben, während alle anderen das abgelehnt haben und die Erfüllung der Prophezeiung sogar als ja und und dagegen angekämpft haben. Jesus haben diese, weil diese kleine Gemeinde das waren die Übrigen, die alle waren Israeliten. Das waren übrigens Volkes Israel und sie sollten der Grundstock werden dessen, was jetzt als christliche Kirche die nächsten Jahrhunderte, ja über 200...

[5:40] "Ihr Männer von Israel, hört diese Worte: Jesus, der Nazarener, ein Mann, der von Gott euch gegenüber beglaubigt wurde durch Kräfte und Wunder und Zeichen, die Gott durch ihn in eurer Mitte wirkte, wie ihr auch selbst wisst. Diesen, der nach Gottes festgesetztem Ratschluss und Vorsehung dahin gegeben worden war, habt ihr genommen und durch die Hände der Gesetzlosen ans Kreuz geschlagen und getötet." Die Botschaft des Evangeliums ist auch eine klare Botschaft. Den Menschen wird deutlich ihre Sünde offenbart. Es wird auch deutlich gemacht, dass Gott alles souverän in seiner Hand hält. Das ist der Plan Gottes war, dass Jesus für die Menschen sterben wird. Ihn hat Gott auferweckt, indem er die Wehen des Todes auflöste, weil es ja unmöglich war, dass er von ihm festgehalten würde. David nämlich sagt: "Von ihm, ich sah den Herrn allezeit vor mir, denn er ist zu meiner Rechten, dass ich nicht wanke. Darum freute sich mein Herz und meine Zunge verherrlichte. Zudem wird auch mein Fleisch auf Hoffnung ruhen, denn du wirst meine Seele nicht dem Totenreich preisgeben und nicht zulassen, dass dein Heiliger die Verwesung sieht." Ein weiteres altes Beispiel. Petrus predigt auf der Grundlage des Wortes. Wenn der Heilige Geist eine Erweckung hervorbringt, dann ist sie immer auf der Grundlage des prophetischen Wortes. Der Heilige Geist wird niemals das Alte Testament beiseite schieben. Ganz im Gegenteil, als der Heilige Geist auf die erste Christen fiel, fiel auf die Gründungsgemeinde da, haben sie aus dem Alten Testament Jesus gepredigt, so wie er selbst das getan hat, als auf dem Weg nach Emmaus aus dem Alten Testament das Evangelium gezeigt hat.

[7:22] "Du hast mir die Wege des Lebens gezeigt, du wirst mich mit Freude füllen vor deinem Angesicht." Ihr Männer und Brüder, es sei mir erlaubt, freiwillig zu euch zu reden von dem Stammvater David. Er ist gestorben und begraben und sein Grab ist unter uns bis zu diesem Tag.

[8:41] Das hätte nachprüfen können. Diese Botschaft ist zuerst gepredigt worden in Jerusalem, wo alle wussten, dass Jesus gestorben ist. Sie hatten gesehen, dass er gestorben ist, sie hatten davon gehört, alle wussten, wo das Grab ist. Und wenn es jemand nicht gewusst hätte, hätte er schnell fragen können. Man kommt Inhalt wahrscheinlich von Minuten das Grab besichtigen. Es gab war leer. Es hat niemals, weder in der Bibel noch außerhalb der Bibel in der Geschichte, niemals einen Versuch gegeben zu behaupten, das Grab wäre in Wirklichkeit noch zu gewesen. Niemals hat irgendjemand versucht, so zu argumentieren. Die Versuche, die gegen Jesus unternommen worden sind, haben immer davon ausgegangen, dass Jesus Leichnam gestohlen worden ist. Das heißt, die implizite Anerkennung, die implizierte, was man implizit anerkennt, selbst die größten Feinde des Christentums war immer, das Grab war leer. Es war wirklich leer. Die Tatsache, dass es gerade leer ist, ist keine Glaubenssatz, eine historische Sache, denn wenn es nicht leer gewesen wäre, hätte angesichts des Widerstandes des Christentums gegen das Christentum, irgendjemand hätte das bemerkt, dass das Grab noch gar nicht leer ist und hätte es aufgeschrieben, hätte damit das ganze Christentum widerlegen können. Es ist nie auch nur versucht worden, nie musste irgendjemand dagegen an argumentieren, dass das Grab doch leer sein.

[10:09] Und die 12 Apostel sagen: "Wir sind Zeugen. Wir haben ihn gesehen, wir wissen erst auferstanden. Nachdem er nun zur Rechten Gottes erhöht worden ist und die Verheißung des Heiligen Geistes empfangen hat von dem Vater, hat er dies ausgegossen, was sie jetzt seht und hört." Im Psalm 133 steht, dass wenn die Einigkeit der Brüder so lieblich und fein ist wie Öl, das über das Haupt des Priesters Aaron geht und das dann herabtropft an seinem Gewand und auf den Bergen Zions ist das ist der Segen verheißen, das Leben, das ewige Leben.

[10:44] Als die Brüder, die Geschwister auf dem Obergemach zusammen waren, ist etwas unfassbar Wichtiges, unglaublich wichtiges, dramatisches, großartiges passiert, das hier in diesem Vers beschrieben wird. Jesus ist in den Himmel aufgefahren und Jesus ist erhöht worden zur Rechten Gottes, wo er nach Hebräer Kapitel 4 und Kapitel 8, Vers 1 als Hohepriester für dich und mich dient, ja, als ein Priesterkönig nach der Weise Melchisedeks, sagt der Hebräerbrief. Denn Melchisedek war Priester und König und dazu ist er ebenfalls gesalbt worden, so wie Jesus bei seiner Taufe mit dem Heiligen Geist gesalbt worden ist. So hat er auch jetzt bei seiner Krönung, als bei seiner Einsetzung, wenn der Salbung als Priesterkönig den Heiligen Geist empfangen. Das heißt, er hat die Verheißung des Heiligen Geistes empfangen, als sie empfangen selbst und sie dann weitergegeben. Und deutlich zu machen, dass das, was er selbst jetzt tut, von der Gemeinde verbreitet wird. Die Gemeinde zeigt auf Jesus, sie hat Anteil an seiner Salbung, sie ist mit ihm verbunden. Er ist der Sohn Gottes und sie sind Kinder Gottes. Er ist der König der Könige und sie sind mit ihm Könige, erst Priester im himmlischen Heiligtum. Und sie sind mit ihm Priester. Er ist der Same Abrahams, der einzige echte Same, und sie sind mit ihm Samen Abrahams. Er ist der Erbe und sie werden mit ihm Erben. Er ist gesalbt worden und sie sind mit ihm gesalbt worden.

[12:19] Und deswegen finden wir Offenbarung den siebenarmigen Leuchter als Symbol für die Gemeinde Gottes, aber gleichzeitig die sieben Feuerfackeln vor dem Thron als ein Symbol für den Heiligen Geist. Der Heilige Geist verbindet die Gemeinde Gottes mit dem himmlischen Heiligtum, mit dem Thron Gottes, mit dem, was im Himmel passiert.

[12:46] Der Heilige Geist war ausgegossen worden und hat Himmel und Erde erneut miteinander verbunden, hat die Verbindung bestätigt und bekräftigt. Denn nicht David ist in den Himmel aufgefahren, sondern er sagt selbst: "Der Herr sprach zu meinem Herrn: Setze dich zu meiner Rechten, bis ich deine Feinde hinlege als Schemel für deine Füße." Das zeigt übrigens auch noch einmal ganz deutlich, dass die Toten nicht nach ihrem Tod sofort in den Himmel auffahren. Damit ist nicht in den Himmel aufgefahren. Er liegt noch immer begraben. Er wartet bis zur Auferstehung der Toten in seinem Grab. Aber David wusste, es gibt Gott den Vater, den Herrn, und es gibt noch einen Herrn. Jesus hatte darauf angespielt, als er die Pharisäer und die Schriftgelehrten gefragt hat: "Matthäus, wenn der Messias Davids Sohn ist, wie nennt denn der..."

[13:34] "...denn der Messias ist nicht nur Davids Sohn, er ist auch Davids Schöpfer. Er ist nicht nur der Spross Davids, sondern auch die Wurzel Davids."

[13:47] "So soll nun das ganze Haus Israel mit Gewissheit erkennen, dass Gott ihn sowohl zum Herrn als auch zum Christus gemacht hat, eben diesen Jesus, den ihr gekreuzigt habt." Ihr habt ihn gekreuzigt, aber in Wirklichkeit ist er der Erlöser. Er ist der Christus. Er ist der König der Könige. Er ist jetzt Priester im himmlischen Heiligtum und wird als König der Könige wieder kommen.

[14:07] Als sie aber das hörten, drang es ihnen durchs Herz. Das war nicht einfach nur menschlich rhetorisch geschickte Worte. Das war die Wirkung des Heiligen Geistes, der auf Grundlage der ältesten menschlichen Prophetie und auf Grundlage des Lebens von Jesus die Wahrheit ins Herz bringen ließ. Wenn der Heilige Geist unsere Arbeit für Jesus wirklich erfüllt, dann werden wir die biblische Prophetie und das Leben von Jesus als Einheit präsentieren, und das wird den Menschen ins Herz bringen.

[14:42] Und die Sprachen zu Petrus und den übrigen Aposteln: "Was sollen wir tun?" Ihr Männer und Brüder, das ist die Frage, die ein Mensch sich fragt, wenn er wirklich versteht, dass Gott zu ihm gesprochen hat. "Was sollen wir tun?" Die Antwort kommt da.

[14:54] Sprach Petrus zu ihnen: "Tut Buße, kehrt um." Ist die Botschaft, die Johannes der Täufer gepredigt hat. Es ist die Botschaft, die Jesus gepredigt hat. Tut Buße, und jeder von euch lasse sich taufen auf den Namen Jesu Christi zur Vergebung der Sünden. So werdet ihr die Gabe des Heiligen Geistes empfangen.

[15:15] Es war die Vergebung der Sünden, die die Jünger befähigt hat, diese Gabe des Geistes zu bekommen, weil sie Gott um Vergebung gebeten haben, weil sie einander um Vergebung gebeten haben, weil sie Sünde ausgeräumt haben. Konnte der Heilige Geist auf sie kommen. Und so sagt Petrus: "Macht wieder dasselbe. Bekehr dich, tut Buße, lasst euch taufen als Zeichen eurer Umkehr, lasst euch die Sünden vergeben, und der Heilige Geist wird auch euer Leben leiten und erfüllen."

[15:43] Wollen wir gemeinsam beten. Lieber Vater im Himmel, danke, dass Jesus jetzt als Priesterkönig für uns im himmlischen Heiligtum dient. Und danke, dass wir wissen dürfen und verstehen dürfen und sehen konnten, dass durch den Heiligen Geist wir mit dem Himmel verbunden sind, auf eine so enge Art und Weise, wie wir uns das oft gar nicht bewusst machen. Herr, erfülle du uns jeden Tag mit einem Heiligen Geist, dass wir die Wahrheit so klar, so deutlich, so ermutigend und so präzise aus dem Wort Gottes, den wir biblische Prophetie und das Leben Jesu mit einer verbinden, so darstellen können, dass Menschen sich auch fragen: "Was sollen wir tun?" Dass Menschen bereit sind, Buße zu tun, mit ihren Sünden zu dir kommen, Vergebung erhalten und auch durch den Heiligen Geist mit dir direkt verbunden werden. Herr, das wünschen wir uns von ganzem Herzen und hab Dank dafür. Amen.