Gott auf (m)einer Seite: Esra 1:1-2:6

[0:32] Hallo, liebe Freunde, willkommen zu Gott auf meiner Seite, heute mit Seite 516. Lasst uns gemeinsam beten.

[0:40] Lieber Vater im Himmel, wir danken dir, dass wir dich haben und dass wir dein Wort haben und dass du für uns da bist und dass du uns in jeder Situation, in der wir uns in diesem Leben befinden können, immer in der Lage bist, Hoffnung zu geben und eine neue Zuversicht. Und wir danken dir, dass dein Wort in unser Leben hineinspricht. Wir möchten dich bitten, dass es auch heute uns zeigt, wie du uns führen möchtest, trotz aller Fehler, die wir gemacht haben, dass wir uns fest an dich klammern und dein Wort in uns aufnehmen, dass du Großes zu tun vermagst in unserem Leben, Herr. Dafür danken wir dir und bitten dich, dass du uns durch deinen Heiligen Geist erfüllst. Im Namen Jesu. Amen.

[1:24] Wir beginnen heute mit dem Buch Esra. Esra ist im Grunde genommen eine Weiterführung des Chronikbuches, von 1. und 2. Chronik. Das wird ganz deutlich, wenn man das Ende von 2. Chronik in Kapitel 36 ganz am Ende mit dem Anfang von Esra vergleicht. Da sieht man, dass derselbe Befehl von Kyros wieder aufgegriffen wird und jetzt vollständig weitergeführt wird.

[1:53] Das Buch behandelt eine ganz interessante geschichtliche Epoche nach dem babylonischen Exil, die aus verschiedenen Gründen für uns entscheidend ist. Denn hier kommen die Übrigen zurück, um zunächst den Tempel und danach die Stadt wieder aufzubauen. Und diese ganze Geschichte, der sich dann noch das Buch Nehemia noch dazu gesellen wird, ist für uns heute eine ganz besondere Typologie und wird auch ganz viele wichtige geschichtliche Fakten liefern, die man später für das Studium der Prophezeiung Daniels benötigt.

[2:31] Wir fangen an in Esra 1, Vers 1: „Und im ersten Jahr des Kyros, des Königs von Persien, damit das Wort des Herrn erfüllt würde, das durch den Mund Jeremias ergangen war.“ Von Anfang an wird deutlich, was hier geschieht, ist Erfüllung der Prophetie Jeremias, der gesagt hat, dass das Königreich Juda, die Bewohner dieses Königreichs, 70 Jahre in Babylon in Gefangenschaft sein würden. „Da erweckte der Herr den Geist des Kyros, des Königs von Persien, so dass er durch sein ganzes Königreich auch schriftlich bekannt machen und sagen lässt.“ Gott setzt Könige ein und setzt Könige ab. Gott kann durch die mächtigsten dieser Welt für den Heilsplan wirken.

[3:18] „So spricht Kyros, der König von Persien: Der Herr, der Gott des Himmels, hat mir alle Königreiche der Erde gegeben, und er selbst hat mir befohlen, ihm ein Haus zu bauen in Jerusalem.“ Dieser Satz basiert nicht auf irgendwelchen Emotionen oder Eindrücken, die Kyros hatte. Kyros hat gewusst, dass Gott ihn dazu ausersehen hat. Wie konnte er das wissen? Im Buch Jesaja werden – das werden wir noch später hier gemeinsam lesen in den Kapitel 44 am Ende und am Anfang von Kapitel 45, ihr könnt die Verse dort selbst finden – wird eben jener Kyros vorhergesagt, über 100 Jahre vor seinem Auftreten wird er vorhergesagt und das, was er tun würde. Und ich gehe persönlich davon aus, dass Daniel dem Kyros, der alte Daniel, diesem Kyros diese Prophezeiung Jesaja gezeigt hat und auch die Prophezeiung in Jeremia. Und dass Kyros verstanden hat, dass er vorher geboren worden ist, dass Gott einen Plan für ihn gehabt hatte und dass Gott ihm gesprochen hat durch das Wort Gottes, und er diesen Plan hier umgesetzt hat. Wenn der heidnische Kyros verstanden hat, dass Gott in seinem Wort einen Plan für sein Leben hat, wie viel mehr sollten wir denken und glauben, die wir Gott kennen, dass Gott in seinem Wort einen spezifischen Plan für unser Leben hat?

[4:47] „Wer irgend unter euch zu seinem Volk gehört, mit dem sei sein Gott, und er ziehe hinauf.“ Und hier an dieser Erkenntnis und diesem Wort endet 2. Chronik. Man sieht, dass es dort pausiert war, denn jetzt geht der Satz noch weiter: „nach Jerusalem, das in Juda ist, und baue das Haus des Herrn, des Gottes Israels – er ist der Gott, der in Jerusalem ist. Und jeder, der noch übrig geblieben ist an irgendeinem Ort, wo er sich als Fremdling aufhält, dem sollen die Leute seines Ortes helfen mit Silber und Gold, mit Gütern und Vieh sowie freiwilligen Gaben für das Haus Gottes in Jerusalem.“

[5:22] Jeder Jude durfte zurück, nicht nur eine kleine Elite, nicht nur ein paar Auserwählte, sondern jeder, der Teil des Volkes war, hatte den Freibrief von Kyros, zurückzugehen und dazu gar noch Unterstützung zu bekommen. Niemand sollte sagen, es scheitert an finanziellen Problemen. Dann machten sich die Familienhäupter von Juda und Benjamin auf und die Priester und Leviten, jeder, dessen Geist Gott erweckte, um hinaufzuziehen und um das Haus des Herrn zu bauen, das in Jerusalem ist. Alle, die am Ende Babylon verlassen haben – und Babylon war zu der Zeit unter der persischen Oberherrschaft – verlassen haben, um Jerusalem wieder aufzubauen, den Tempel aufzubauen, dann die Stadt aufzubauen, auch all das waren erweckte Menschen, Menschen, die es zugelassen haben, dass Gott in ihrem Leben Erweckung schenken konnte. Auch am Ende der Zeit werden es erweckte Menschen sein, die Babylon im Zuge des Aufrufs von Offenbarung 18 verlassen werden.

[6:25] Und alle ihre Nachbarn stärkten ihnen die Hände mit silbernem und goldenem Gerät, mit Gütern und Vieh und Kleinodien, außerdem was sie alles freiwillig gaben. Ein bisschen ist das wie beim Auszug aus Ägypten, wo unter dramatischen Umständen die Ägypter ebenfalls Gold und Silber den Israeliten mit auf den Weg gaben, wertvolle Dinge. Und König Kyros gab die Geräte des Hauses des Herrn heraus, die Nebukadnezar aus Jerusalem weggenommen und in das Haus seines Gottes gebracht hatte. Wir hatten in 2. Chronik 36 gesehen, wie dreimal im Laufe seiner Regierung Nebukadnezar vor Jerusalem erschienen war und immer wieder Geräte mitgenommen hatte, bis der Tempel zerstört war. Und Kyros, der König von Persien, gab sie heraus durch Mithredath, den Schatzmeister, und übergab sie abgezählt Scheshbazzar. Das ist ein babylonischer Name, aber dahinter verbirgt sich Serubbabel. Das ist der aramäische Name und bedeutet „erzeugt in Babel“, dem Fürsten von Juda.

[7:29] Und dies ist ihre Zahl: 30 goldene Becken, 1000 silberne Becken, 29 Messer sowie 30 goldene Becher und 410 silberne Becher von der zweiten Art und 1000 andere Geräte. Die Zahl aller Geräte, der goldenen und silbernen – also nicht alle sind aufgezählt worden – betrug 5400. Diese alle brachte Scheshbazzar hinaus, als die Weggeführten aus Babel nach Jerusalem hinaufgeführt wurden. Es ist der Anfang, es ist ein Neuanfang. Das Haus Gottes soll wiederhergestellt werden und die Geräte, die weggenommen worden sind, was wir auch in Daniel 1 in den ersten Versen berichtet wird, die sollen jetzt wieder zurückgebracht werden. Kyros gibt sie frei.

[8:12] Und dies sind die Söhne der Provinz, die herausgezogen sind aus der Gefangenschaft der Weggeführten, die Nebukadnezar, der König von Babel, nach Babel weggeführt hatte und die wieder nach Jerusalem und Juda zurückkehrten, jeder in seine Stadt. Die mit Serubbabel, Jeschua, Nehemia, Seraja, Reelaja, Mordechai, Bilschan, Mispar, Bigwai, Rehum und Baana kamen. Dies ist die Anzahl der Männer des Volkes Israel: Die Söhne Parosch waren 2172. Die Söhne Schefatja: 372. Die Söhne Arach: 775. Die Söhne Pahath-Moabs, von den Söhnen Jeschuas und Joabs: 2812.

[8:57] Lasst uns gemeinsam beten. Lieber Vater im Himmel, wir danken dir so sehr, dass dein Wort uns zeigt, was dein Plan für unser Leben ist und dass, wenn wir auf dein Wort hören, auf dein prophetisches Wort achten, dass wir wissen dürfen, wozu du uns ausersehen hast in dieser letzten Zeit und was wir durch deine Kraft vollbringen können. Und Herr, wenn Kyros das verstanden hat mithilfe von Daniel, so können wir mithilfe der Prophezeiung Daniels auch verstehen, was unsere Aufgabe am Ende der Zeit ist. Das bitten wir alles im Namen Jesu. Amen.