Gott auf (m)einer Seite: Hosea 3:1-4:19

[0:30] Hallo liebe Freunde, willkommen zu Gott auf meiner Seite. Heute mit Seite 932. Lasst uns gemeinsam beten. Lieber Vater im Himmel, danke, dass du neu mit uns anfängst, dass deine Gnade und Güte jeden Morgen neu ist. Danke, dass deine Liebe so stark ist, dass, obwohl wir von dir weggelaufen sind, obwohl wir gegen dich gesündigt haben und rebelliert haben, für den Bund gebrochen haben, dass du den Bund erneuern möchtest. Und wir sind heute hier aus deinem Wort zu hören und in diesem neuen Bund zu leben, den wir angenommen haben, den wir heute bestätigen wollen. Sprich du zu uns und zeig uns, was wichtig ist für unser Leben heute an diesem Tag. Da vertrauen wir und danke, dass du unser Gott bist. Im Namen Jesu. Amen.

[1:25] Wir beginnen heute mit Hosea Kapitel 3 und dort Vers 1. Wir haben gesehen, dass Gott einen neuen Bund schließen möchte, dass er sich wieder mit uns verloben möchte. Dass, obwohl wir den alten Bund gebrochen haben, er erneut zu uns sagen möchte: Du bist mein Volk. Und dass wir sagen dürfen: Du bist mein Gott.

[1:52] Vers 1 von Kapitel 3: Und der Herr sprach zu mir: Gehe nochmals hin und liebe eine Frau, die von ihrem Freund geliebt wird und im Ehebruch lebt. Gleich wieder her die Kinder Israels liebt, obwohl sie sich anderen Göttern zuwenden und Traubenkuchen leben. Also, die Traubenkuchen sind ganz offensichtlich in so Zeremonien der heidnischen Götzenanbetung verwendet worden. Was für eine dramatische Sache. Wie hat sich Hosea gefühlt, als er wusste, dass seine Frau nicht nur einmal Ehebruch begangen hat, sondern im fortgesetzten Ehebruch lebte? Dass dort auch emotionale Bindung war zwischen diesem anderen Liebhaber und seiner Frau. Er sollte seine Frau nicht einfach nur zurücknehmen. Gott sagt: Liebe sie.

[2:56] Wir reden so oft davon, dass Gott uns liebt. Und wir reden sofort auf der von, dass Gott uns liebt, auch wenn wir gegen ihn gesündigt haben. Machen wir uns wirklich bewusst, was das für eine Liebe ist und wie schmerzhaft diese Liebe ist, die Gott zu uns hat? Wie sehr sie ihm weh tut? Kann es sein, dass wir manchmal zu oberflächlich über die Liebe Gottes reden, dass wir sie einfach nur wie ein Mantel, ein Deckmantel hinnehmen und das sündige Leben weiterführen können? Und es nicht bewusst machen, welche Tiefe schmerzende Gott verursacht, wie sehr wir in sein Herz hineinschneiden, wenn uns Dinge lieber und wertvoller sind als Gott, wenn wir unseren Götzen nachgehen.

[3:48] Der erkauft ich sie mir um 15 Silberlinge und um einen Homer und ein Liter Gerste. Gerste war auch ein anerkanntes Zahlungsmittel im Alten Orient. Er kauft sie zurück, er investiert etwas für einen Menschen, der ihn schwer enttäuscht hat. Aber er liebt ihn.

[4:15] Und über Freund, liebe Freundin, Gott liebt dich und mich so sehr, dass, obwohl wir ihm so oft die kalte Schulter gezeigt haben, Jesus bereit war, einen Preis für uns zu bezahlen. Nicht 15 Silberlinge und ein Homer und ein Liter Gerste, sondern sein eigenes Leben. Den größten Preis, den man überhaupt bezahlen konnte. Er bezahlt, damit du und ich noch eine Chance haben, doch noch einmal zurückzukehren, doch noch einmal mit ihm zusammen zu leben.

[4:54] Und ich sprach zu ihr: Du sollst mir viele Tage so bleiben und nicht und keinem anderen Mann angehören. Ebenso will auch ich mich dir gegenüber verhalten. Hosea hat diesen Preis nicht bezahlt, damit seine Frau immer weiter kann. Er den bezahlt, um sie zurückzuholen, damit die Hurerei aufhört. Und das war sein ganzer Wunsch. Ja, er liebte seine Frau Gomer auch, als sie Hurerei trieb. Aber gerade seine Liebe war sie ja ihn dazu veranlasst, alles zu tun, um diese Rein zu beenden. Und genauso ist es mit Gottes Liebe. Gottes Liebe ist nicht dazu da, damit wir weiter einfach sündigen können, wie wir wollen. Gottes Liebe ist dazu da, damit wir aufhören mit der Sünde. Das ist ein Wunsch. Deswegen hat er am Kreuz alles gegeben, um die Sünde zu besiegen, damit sie aufhören kann in meinem Leben und in deinem Leben. Und wenn Gott alles gegeben hat, damit sie aufhören kann, dann kann sie auch aufhören, dann kann sie überwunden werden. Nicht durch eigene Kraft, aber durch die Gnade Gottes, durch seinen Heiligen Geist. Das meine Erfahrung, und ich glaube, es darf auch deine Erfahrung sein und ist bestimmt die Erfahrung von dir auch in vielen Bereichen des Lebens.

[6:25] Denn die Kinder Israels werden viele Tage ohne König bleiben und ohne Fürsten, auch ohne Opfer, ohne Bildsäule, ohne Ephod und ohne Therapien. Danach werden die Kinder Israels umkehren und den Herrn, ihren Gott, und David, ihren König, suchen. Und sie werden sich begeben zu dem Herrn und zu seiner Güte flüchten am Ende der Tage.

[6:53] Lasst uns auch heute uns zur Güte Gottes flüchten. Die Bibel sagt, dass hier auch nach langer Zeit es möglich ist, Gott wieder zu suchen. Vielleicht bist du lange Zeit nicht eng mit Gott verbunden gewesen, aber heute ruft Gott zu dir als deinem Herzen. Und vielleicht zitterst du bei dem Gedanken, sogar zu kommen. Vielleicht weißt du gar nicht genau, was ich erwartet. Vielleicht hast du Angst, dass er dich zurückweist. Aber es ist okay, wenn du zitternd und bebend kommst. Hauptsache, du kommst zu ihm. Hauptsache, du flüchtest dich zu seiner Güte. Jetzt am Ende der Tage, bevor Jesus wiederkommt, und es dann zu spät wäre.

[7:35] Hört das Wort des Herrn, die Kinder Israels, denn der Herr hat einen Rechtsstreit mit den Bewohnern des Landes, weil es keine Wahrheit, keine Liebe und keine Gotteserkenntnis im Land gibt. Ein Rechtsstreit ist auch ein oriental, ein altorientalischer Begriff, eine Idee einer Rechtsauseinandersetzung, die man vor Gericht führt. Gott versteht nicht, warum das Volk, das er so viel mit Segen überschüttet hat, Wahrheit und Liebe und Erkenntnis Gottes nicht liebt und nicht praktiziert.

[8:05] Stattdessen sehen wir in Vers 2: Fluchen und Lügen, Morden, Stehlen und Ehebrechen und überhand genommen und Blutschuld reiht sich an Blutschuld. Dass es alles Übertretung der zehn Gebote. Darum trauert das Land und alle müssen verschmachten darin wohnen. Die Tiere des Feldes und die Vögel des Himmels und auch die Fische im Meer werden dahin gerafft. Es hat Folgen, nicht nur für die Menschen, sondern für alles um sie herum. Wenn wir sündigen, wenn wir fortsetzen, dann hat das Folgen auch für alle um uns herum.

[8:34] Doch niemand soll rechten und keiner soll tadeln, denn dein Volk ist wie die, welche mit dem Priester rechten. Und so wirst du bei Tag straucheln und auch der Prophet wird mit dir straucheln bei Nacht. Und ich will deine Mutter vertilgen. Mein Volk geht zugrunde aus Mangel an Erkenntnis, denn du hast die Erkenntnis verworfen. Darum will auch ich dich verwerfen, dass du nicht mehr mein Priester seist. Und weil du das Gesetz deines Gottes vergessen hast, will auch ich deine Kinder vergessen.

[9:06] Die Priester sollen das Gesetz Gottes lehren. Wir sollen dem Volk sagen, was die Wahrheit ist. Weil, wenn der Priester das Gesetz vergisst und nicht mehr predigt, dann weiß das Volk nicht mehr, was Gottes Lehre eigentlich ist. Kann es auch sein, dass wir heute das Problem haben, dass es ein Mangel an Erkenntnis gibt, wenn wir das Gesetz Gottes, das Wort Gottes vernachlässigen, das ist vergessen, weil wir uns mit so viel anderen Dingen beschäftigen, aber nicht mit der Bibel, mit dem einfachen, klaren Wort, dass jedes Kind verstehen kann.

[9:38] Je mehr sie wurden, desto mehr sündigen sie gegen mich. Darum will ich ihre Ehre in Schande verwandeln. Von der Sünde meines Volkes nähren sie sich und sind direkt nach ihrem Missetaten. Die Priester sollten ja leben von den Schuldopfern und Sündopfern, aber das würde zu einer aufgrund ihrer bösen Herzen einer Perversion, denn sie ermutigen die Menschen noch zum Sündigen, weil dadurch mehr Schlachtopfer, mehr Sündopfer kamen und sie mehr Fleisch essen konnten.

[10:06] Offensichtlich, aber es soll dem Volk ergehen wie dem Priester. Ich werde ihren Wandel an ihnen heimsuchen und ihnen ihre Taten vergelten. Immer wieder in den Prophetenbüchern, überhaupt in der ganzen Bibel, sagt Gott, dass er uns nach unseren Taten richten wird. Sie werden erst noch nicht satt werden, hungerei treiben und sich nicht vermehren, denn sie haben davon abgelassen, auf den Herrn zu achten.

[10:27] Achten wir noch auf Gott in unserem Alltag? Hurerei, Wein und Most rauben den Verstand. Und das ist wahr, sowie Alkohol, denn das Denken benebelt, so benebelt auch Hurerei und auch die Form, die moderne Form der Hurerei, die Pornografie. Sie benebelt das Denken, sie führt dazu, dass wir falsche Entscheidungen treffen. Sie benebelt unser Denken so sehr, dass wir die Liebe Gottes nicht mehr klar vor Augen haben. Die zerstört unsere Beziehung auf dieser Erde zum Menschen und zerstört um zu Beziehung zu Gott. Aber Gott ist groß und stark, dass er uns retten kann, uns vergeben kann und sie wiederherstellen kann, damit wir Sieger sein können und mit ihm zusammen wieder leben dürfen.

[11:14] Mein Volk befragt sein Holz und sein Stab war sagt ihm, denn der geilste Hurerei hat sie verführt, dass sie ihrem Gott durch Hurerei untreu geworden sind. Sie opfern auf den Berghöhen und räuchern auf den Hügeln und der Eichen Pappeln und Terenten, denn ihr Schatten ist angenehm. Darum treiben eure Töchter Hurerei und brechen eure Schwiegertöchter die Ehe. Es gab also geistliche Hurerei und es gab buchstäblich miteinander zusammen, nicht nur im Alten Testament, auch heute geistliche Hurerei. Ich werde es an euren Töchtern nicht heimsuchen, dass die Rein treiben, noch an euren Schwiegertöchtern, dass sie die Ehe brechen, der sie selbst gehen mit abseits und opfern mit den Tempeldienern. Und das vielleicht unverständige Volk stürzt sich selbst ins Verderben.

[11:58] Das Problem ist auch heute, dass wir oft die Sünde bei anderen deutlich sehen und tadeln, während wir unsere eigenen Sünden gerne entschuldigen. Aber Gott macht da nicht mit. Wenn du Israel Hurerei treibst, so soll sich doch Juda nicht versündigen. Geht doch nicht nach Gilgal, zieht nicht nach Beth-Awen. Das ist der ein Name für Beth-Awen, eigentlich hast Beth-Awen, das Haus Gottes, aber hier wird es jetzt umgewandelt in Haus der Sünde, weil dort das goldene Kalb stand, seit den Zeiten von dem ersten. Zieht nicht nach Beth-Awen und hinauf und schwört nicht so.

[12:38] War der erlebt, denn Israel ist widerspenstig geworden wie eine störerische Kuh. Nun wird sie der Herr weiden wie ein Lamm in weiter Landschaft. Ephraim ist an die Götzen gebunden. Lass in Ruhe ist eine der schlimmsten, schrecklichsten Aussagen, die Gott jemals machen musste in der Bibel. Dass Menschen so fest sich an die Götzen gebunden haben, dass selbst Gott sagt: Lass ihn in Ruhe. Sie wollen nicht, sie wollen gar nicht frei. Sie haben sich so sehr damit identifiziert. Sie wollen nicht gerettet werden.

[13:05] Über Freunde, es wird viele Menschen geben am Ende der Zeit, die haben sich so fest mit der Sünde verbunden, dass sie nicht gerettet werden wollen. Und das selbst System hat um sie zurückzuholen, sagen muss: Lass sie in Ruhe, sie wollen nicht. Möge das Gott niemals über uns sagen.

[13:22] Müssen, ihrer Saufgelage ist ausgeartet. Sie haben sich der Hurerei hingegeben. Ihre Beschützer haben die Schande gelebt. Der Wind hat sie mit seinen Flügeln erfasst und sie werden zuschanden mit ihren Opfern.

[13:34] Lasst uns gemeinsam beten. Lieber Vater im Himmel, danke, dass du uns so sehr liebst, dass du deinen Sohn gegeben hast, den höchsten Preis, nicht 15 Silberlinge und ein bisschen Gerste, wie Hosea, sondern den höchsten Preis, den diesem Universum bezahlt werden kann. Denn in diesem Preis war alles enthalten, denn Jesus ist der Schöpfer, er selbst ist Gott. Lass diesen Preis bezahlt, damit wir wieder zu dir zurückkommen können, damit, nachdem wir uns gegen dich versündigt haben, du uns wieder herstellst. Und Herr, wir möchten dieses Geschenk heute, weil du so gut zu uns bist, heute in Anspruch nehmen und uns neu dafür entscheiden. Das bitten wir alles im Namen Jesu, der diesen Preis von uns bezahlt hat. Amen.