Gott auf (m)einer Seite: Joel 4:11-4:21

[0:30] Hallo liebe Freunde, willkommen zu Gott auf meiner Seite. Heute mit Seite 942. Lasst uns gemeinsam beten. Lieber Vater im Himmel, danke für deinen Sinn, danke für die Fülle all dessen, was du uns täglich schenkst. Und danke, dass du weit mehr für uns tust, als wir uns überhaupt vorstellen können und jemals bitten können. Wir möchten dich einladen, dass du auch heute unser Studium segnest, dass du uns mit deinem Heiligen Geist erfüllst und dass die Worte, die du dem Propheten Joel gegeben hast, über all die Jahrhunderte hinweg heute unser Herz erreichen und wir Veränderung und Bekehrung erleben oder ein Festhalten an deiner Wahrheit. Das bitten wir im Namen Jesu. Amen.

[1:36] Wir sind in Joel Kapitel 4. Dort wird beschrieben, wie die Heidenvölker sich versammeln werden auf Gottes Wirken hin, um gegen das Volk Gottes zu kämpfen, den heiligen Krieg zu führen. Gott wird diesen Krieg herbeiführen oder diesen Krieg zulassen, um sich an den Heiden zu richten, um mit ihnen ins Gericht zu gehen. Während andere Propheten davon berichten, dass aus allen Nationen, Stämmen und Völkern Menschen sich am Ende der Zeit dem Volk Gottes anschließen werden, berichten auch andere Propheten, die auch Joel, dass viele Völker, Nationen, Stämme und Sprachen sich auch gegen Gottes Volk versammeln werden. Das, was in der Offenbarung in diesem Zusammenhang als die Schlacht um Harmagedon beschrieben wird, bezeichnet wird, wird hier als die Schlachten im Tal Josaphat vor Jerusalem bezeichnet, das hier ein Symbol ist für die Gläubigen, die alle zum himmlischen Jerusalem schauen und dem himmlischen Tempel ihren Glauben haben, die sich dort befinden.

[2:43] Wir lesen ab Vers 11: "Eilt und kommt herbei, all ihr Heidenvölker ringsum und versammelt euch! Dorthin führe, oh Herr, deine Helden hinab!" Die Heidenvölker sollen sich aufmachen und in das Tal Josaphat hinaufziehen. Dort will ich zu Gericht sitzen über alle Heidenvölker ringsum. Das Evangelium hebt das Gericht nicht auf. Das Evangelium hilft uns nur, die Seiten zu wechseln, so dass wir nicht mehr zu denen gehören, die am Ende gerichtet werden, sondern zu denen, die am Ende im Gericht gerettet und beschützt werden.

[3:30] "Legt die Sichel an, denn die Ernte ist reif! Kommt und tretet, denn die Kelter ist voll, die Kufen fließen über, denn ihre Bosheit ist groß." Diese Verse ändern sehr stark an Offenbarung 14, wo die Wiederkunft genau mit dieser Sprache beschrieben wird. Die Ernte ist reif. Wenn Jesus wiederkommt, werden die Gläubigen in den Himmel genommen, werden sie geerntet, weil die Frucht des Geistes aus Galater 5, Vers 22, der Charakter Jesu in ihrem Leben greift ist und so Vollendung gelangt ist. Während gleichzeitig die Frucht der Gottlosen, nämlich ihre Sünde, die Werke des Fleisches, wir sind gerade davon beschrieben, werden ebenfalls ein Maß erreicht haben, wo Gott sagt: "Jetzt ist genug."

[4:23] Gleichzeitig wachsen also der Charakter der Gläubigen als auch der Charakter der Gottlosen, und für beide gibt es eine Ernte. Offensichtlich hängt der Zeitpunkt der Ernte mit der Reife der Frucht zusammen. Das wird ganz deutlich in Markus 4, Vers 26 bis 29.

[4:51] Zu finden wir in der Bibel vor allem drei wesentliche Aspekte, die uns zeigen, wie auch zeitlich die Wiederkunft Jesu mit Ereignissen auf der Erde zusammenhängt. Zum einen ist dort die Verbreitung des Evangeliums in der gesamten Welt nach Matthäus 24, Vers 14. Alle, die sich daran beteiligen, werden in ihrem Glaubensleben wachsen und ihr Charakter wird vervollkommnet werden. Das ist der zweite Punkt: die Charaktervervollkommnung der Gläubigen. Und das wird wiederum den Hass und auch die Verbreitung des Evangeliums, natürlich den Hass der Gottlosen schüren, der damit auch ein Maß erreicht, wo Gott dann Gericht halten wird. Das heißt, die Bosheit der Gottlosen wird auch voll. Wir wissen aus 1. Mose 15, dass Gott erst Gericht hält, wenn das Maß der Bosheit voll ist.

[5:49] Scharen um Scharen treffen einem Tal der Entscheidung, denn nahe ist der Tag des Herrn im Tal der Entscheidung. Sonne und Mond kleiden sich in Trauer und die Sterne verlieren ihren Schein, und der Herr wird aus Zion brüllen und von Jerusalem her seine Stimme hören lassen. Das Himmel und Erde zittern, aber der Herr ist eine Zuflucht für sein Volk und eine feste Burg für die Kinder Israels. Willen uns vielleicht anders, berühmte Lied von Martin Luther: "Ein feste Burg ist unser Gott." In derselben Schlacht ist Gott der Richter über die Heiden und Gottlosen, der brüllt und seine Stimme erscheinen lässt und gleichzeitig der Beschützer und Erlöser, der lebende Vater für sein Volk.

[6:49] In Buch Joel befinden wir uns bis Vers Kapitel 2, Vers 17 auf der Seite derer, die von dem Gericht Gottes bedroht sind, weil Sünde sie von Gott trennt. Durch das Gebet der Buße wechseln wir sozusagen in diesem Buch auf die andere Seite, die Seite der Erlösten, die für die das Gericht Gottes keine Drohung ist, sondern eine Befreiung, eine frohe Botschaft, weil Gott im Gericht unsere Feinde besiegt. Zuallererst den allergrößten Feind, nämlich die Sünde und den Satan, und uns dann auch in der Endzeit vor den Feinden beschützen wird, die sich zusammenrotten werden, um gegen Gott und seine Wahrheit zu kämpfen, wie zum Beispiel in Offenbarung 17 ganz deutlich beschrieben ist.

[7:48] "Und ihr werdet erkennen, dass ich der Herr, euer Gott, bin, der ich in Zion wohne, auf meinem heiligen Berg Jerusalem. Aber wird heilig sein und Fremde sollen ihn nicht mehr betreten." Gott wünscht sich, dass seine Gemeinde eine reine Gemeinde ist, dass sie eine heilige Gemeinde ist und dass Sünde, Rebellion, Unreinheit, Ungerechtigkeit keinen Platz haben im Herzen seiner Nachfolger. Wir werden erkennen, dass Gott für sein Volk kämpft. Er wird mit Vollmacht beschützen und erretten. Alles, was wir tun müssen, ist auf seiner Seite zu stehen von ganzem Herzen, kostet was es wolle, und an ihm festzuhalten.

[8:42] Und zu jeder Zeit wird das geschehen, dass die Berge von Most triefen und die Hügel von Milch überfließen werden. Alle Bäche Judas werden voll Wasser sein. Damals im Alten Orient war es üblich, dass durchaus Bäche auch versiegen konnten, und aus dem Haus des Herrn wird eine Quelle hervorbrechen und das Tal Sidetim bewässern. Wir haben ja gerade vor kurzem mit Bea noch am Ende von Hesekiel gesehen, wie in dem neuen Tempel von Hesekiel da eine Quelle aus dem Heiligtum heraus Wasser bringen sollte, das dann das Land gesund machen sollte, ein Strom von Wasser, der immer tiefer und tiefer werden würde, an dem die Bäume stehen würden, deren Blätter Heilung bringen würden, deren Früchte 12 Mal im Jahr reif sein würden. All das schon ein Vorgeschmack auf die neue Erde, wo genau das beschrieben wird. Auch hier in Joel finden wir schon so einen Blick auf das Ende, auf die neue Erde. Gott möchte uns über alle Maßen, wirklich über alle Maßen segnen.

[9:52] Bist du bereit, dich zu ihm zu wenden? Ägypten soll zur Wüste werden und Edom zu einer öden Steppe, wegen der Misshandlung der Kinder Judas, weil sie in ihrem Land unschuldiges Blut vergossen haben. Juda aber soll ewig bewohnt werden und Jerusalem von Geschlecht zu Geschlecht. Und ich werde sie von ihrem Blut reinigen, von dem ich sie nicht gereinigt hatte. Und der Herr wird wohnen bleiben in Zion.

[10:23] Lieber Freund, liebe Freundin, gibt es etwas in deinem Leben, wovon du bisher nicht gereinigt worden bist? Etwas, was du Gott bisher nicht vorgelegt hast? Etwas, wo du bisher nicht die Gewissheit der Vergebung durch das Blut Jesu hast? Warte nicht einen Tag länger. Übergib es jetzt Gott. Bitte ihn jetzt um Vergebung. Nimm jetzt die Vergebung, die Jesus am Kreuz von Golgatha möglich gemacht hat.

[10:55] Wenn wir unsere Sünden bekennen, ist er treu und gerecht, dass er uns die Sünde vergibt und uns reinigt von aller Ungerechtigkeit. Das wird er jetzt tun für dich und für mich.

[11:12] Lass uns zu Gott beten. Lieber Vater im Himmel, wir möchten dir von ganzem Herzen Dank sagen, dass das Buch Joel uns große Hoffnung schenkt und dass du uns heute anbietest, Dinge zu vergeben, die wir vielleicht bisher noch nie zu dir gebracht haben. Wir möchten von ganzem Herzen auf deiner Seite stehen, wir möchten deinen Segen in unserem Leben erleben und alles, was uns von dir trennt, vor dich bringen, damit du uns erlösen, reinigen kannst. Und wir für alle Zeit und jetzt schon erleben dürfen auf dieser Welt und dann in alle Ewigkeit auf der neuen Erde, vor dem Himmel, dass du mit uns zusammen lebst. Und dafür danken wir dir. Du bist unser Gott. Wir wollen deine Kinder sein. Hab Dank dafür. Im Namen Jesu. Amen.