In dieser Predigt zu Offenbarung 19 und 20 beleuchtet Christopher Kramp die Wiederkunft Jesu als König der Könige und das Hochzeitsmahl des Lammes. Er erklärt die Bedeutung der Gerechtigkeit Jesu für Gläubige und die Rolle des Geistes der Weissagung in der Endzeit, wobei er auf die Schriften Ellen G. Whites verweist. Der Vortrag schließt mit der symbolischen Bindung Satans für tausend Jahre und der Aufforderung zur Vorbereitung auf Christi zweites Kommen.
Gott auf (m)einer Seite: Offenbarung 19:6-20:3
Christopher Kramp · Gott auf (m)einer Seite ·Themen: OffenbarungPodcast Diese Aufnahme ist teil eines Podcasts
Tägliche Andachten
Täglich kurze 2-minütige Andachten aus der Bibel für einen guten Start in den Tag. Diese Aufnahmen sind einer Videoserie auf https://www.joelmedia.de/serien/mit-gott-leben/ entnommen.
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Serie: Gott auf (m)einer Seite
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Transkript
[0:30] Hallo, liebe Freunde, willkommen zu Gott auf (m)einer Seite. Heute mit Offenbarung 19. Lasst uns gemeinsam beten.
[0:39] Lieber Vater im Himmel, danke, dass du uns nie aufgibst. Danke, dass du immer für uns da bist und dass wir uns an dich festklammern dürfen. Danke, dass wir durch den Glauben leben dürfen und dass du durch dein Wort auch heute zu uns sprechen möchtest. Ich möchte dich bitten, dass du unsere Herzen berührst, dass du uns stärkst im Glauben, dass wir gefestigt werden und unsere Hoffnung, das ewige Leben, ganz fest gegründet wird in dir und deinem Wort. Sprich du durch den Heiligen Geist zu uns und hab Dank dafür im Namen Jesu. Amen.
[1:16] Wir sind in Offenbarung 19. Im Himmel ist Jubel über den Fall Babylons. Gott wird gepriesen und gelobt. Wir lesen in Vers 6:
[1:27] „Und ich hörte etwas wie die einer großen Volksmenge und wie das Rauschen vieler Wasser und wie das Schall starker Donner, die sprachen: Halleluja! Denn der Herr, Gott der Allmächtige, hat die Königsherrschaft angetreten. Lasst uns fröhlich sein und jubeln und ihm die Ehre geben, denn die Hochzeit des Lammes ist gekommen und seine Frau hat sich bereit gemacht.“
[1:54] Die Wiederkunft wird auch als Hochzeit des Lammes hier beschrieben. Jesus, der für uns gestorben ist, möchte mit uns gemeinsam leben. Wir werden später sehen in der Offenbarung, und dort in Kapitel 21, dass auch die Stadt Jerusalem, Neu-Jerusalem im Himmel, das himmlische Jerusalem, als Frau, als Braut Jesu bezeichnet wird. Aber hier geht es im Kontext um die Gemeinde selbst. Das heißt hier: „Und es wurde ihr gegeben, sich in feine Leinwand zu kleiden, rein und glänzend, denn die feine Leinwand ist die Gerechtigkeit der Heiligen.“ Die Gerechtigkeit, die Jesus für uns erworben hat, die er uns zurechnet, und, verzeiht, mit anderen Worten, sein Gehorsam, der durch den Heiligen Geist auch unser Gehorsam werden kann. Sein Gehorsam, der an unserer Stelle steht und der zu unserem Vorbild geworden ist. Gottes Gerechtigkeit, die sich im Evangelium zeigt, das Kleid der Gerechtigkeit, das Jesus uns anbietet, das wir jetzt tragen. So wie eine Braut sich in ein schönes Hochzeitskleid kleidet, so dürfen wir uns in die Gerechtigkeit Jesu kleiden. Und zwar ist es nicht nur ein theologisches, es ist keine theologische Abstraktion, sondern ganz real, wie wir im ersten Johannesbrief gelesen haben: Wer die Gerechtigkeit, wer gerecht lebt, wer Gerechtigkeit tut, der ist gerecht. Und zwar nicht aus eigener Kraft, sondern durch Gottes innewohnenden Heiligen Geist.
[3:50] Und er sprach zu mir: „Schreibe: Glückselig sind die, welche zum Hochzeitsmahl des Lammes berufen sind.“ Und er sprach zu mir: „Dies sind die wahrhaftigen Worte Gottes.“ Lieber Freund, liebe Freundin, Gott selbst auf dem Thron, Gott der Vater, hat wahrhaftig gesagt: Glückselig sind die, die berufen sind zum Hochzeitsmahl. Lieber Freund, liebe Freundin, Gott selbst lädt dich ein, dabei zu sein. Er lädt dich ein, für alle Ewigkeit mit Jesus zu leben. Er selbst auf seinem Thron hat das gesagt, dass er sich das wünscht und dass es deine größte Glückseligkeit ist, wenn du Jesus folgst und seine Gerechtigkeit annimmst und dich auf das Hochzeitsmahl des Lammes vorbereitest.
[4:42] „Und ich fiel vor seinen Füßen nieder, um ihn – das ist den Engel – anzubeten. Und er sprach zu mir: „Siehe dich vor, tue es nicht! Ich bin dein Mitknecht und der deiner Brüder, die das Zeugnis Jesu haben. Bete Gott an! Denn das Zeugnis Jesu ist der Geist der Weissagung.“ Dieser Engel war einer der mächtigsten und größten Engel überhaupt. Er hat diese besondere Aufgabe, dem Johannes diese großen Wahrheiten zu offenbaren, die auch schon in anderen Bildern dem Daniel gezeigt worden sind in seinem Buch. Und doch würde er niemals auf die Idee kommen, Anbetung zu verlangen. Das hatte Luzifer getan und war damit zum Satan geworden, hatte gegen Gott rebelliert. Ein Engel, auch noch so mächtig und noch so weise, darf nicht angebetet werden.
[5:40] Und er spricht hier dann über das Zeugnis Jesu und sagt: „Das Zeugnis Jesu ist der Geist der Weissagung.“ Wir haben gesehen in Offenbarung 12, Vers 17, dass die Übrigen der Gemeinde Gottes die Gebote Gottes halten und das Zeugnis Jesu haben, den Geist der Weissagung. Gottes Endzeitgemeinde ist gekennzeichnet durch den Glauben an Jesus, durch das Warten auf die Wiederkunft, durch das Halten aller zehn Gebote und einer Einstellung, die die gesamte Bibel als Wort Gottes anerkennt, und auch durch die besondere Gabe des Geistes der Weissagung in ihrer Mitte.
[6:18] Die Zeit würde hier nicht ausreichen, sehr ausführlich über den biblischen Test der Propheten zu sprechen. Wir haben dazu Material auf J-Media, in Vortragsreihen wie zum Beispiel „Ausweg 2012“, zum Beispiel, und auch in einer besonderen Serie, die heißt „Ellen White und das Internet“. Denn wir glauben, dass Ellen G. White tatsächlich diese Gabe der Weissagung gehabt hat, ein Zeugnis Jesu für uns in dieser letzten Zeit. Sie lebte im 19. Jahrhundert und war Teil der Adventbewegung, die auf das baldige Kommen Jesu vorbereiten möchte und die dreifache Engelsbotschaft in der Welt verbreitet. Wenn du noch nie ein Buch von ihr gelesen hast, dann möchte ich dir raten, mit einem der drei folgenden Bücher zu beginnen: „Schritte zu Jesus“, ein wunderbares kleines Büchlein, das den ganzen Erlösungsplan biblisch ausgewogen, fein und tief berührend beschreibt. „Das Leben Jesu“ oder, wie es in der neuesten Übersetzung heißt, „Der Sieg der Liebe“, ist ein Buch, das in einer unfassbar spannenden und tiefgehenden Art und Weise Jesus Christus, wie in den Evangelien präsentiert, in einer ganz besonderen Weise porträtiert und meine persönliche Liebe zu Jesus sehr gestärkt hat. Und das Buch „Vom Schatten zum Licht“ oder, wie es in den alten Ausgaben heißt, „Der große Konflikt“ oder „Der große Kampf“, ist ein Buch, das die Kirchengeschichte seit der Zeit von Jesus bis in unsere Zeit und darüber hinaus biblisch beleuchtet und die ganzen großen Wahrheiten des Evangeliums und der Endzeitbotschaft sehr präzise benennt und beschreibt. Bücher, die sehr wertvoll sind. Es gibt viele andere interessante und wichtige und schöne Bücher von ihr, die ein helles Licht werfen auf die Bedeutung, die die Bibel für uns hat. Ihre Schriften sind kein Ersatz für die Bibel, keine Zusatz zur Bibel, sondern eine Ermutigung, dem Jesus zu folgen, der in der Bibel beschrieben wird. Und wenn du dich mehr dafür interessierst, haben wir einiges Material dazu auch auf J-Media. Lerne sie kennen als eine ganz besondere Schriftstellerin, eine Prophetin für unsere Zeit, eine Botin Gottes, wie sie sich selbst lieber genannt hat.
[8:44] Vers 11: „Und ich sah den Himmel geöffnet, und siehe, ein weißes Pferd, und der darauf saß, heißt der Treue und der Wahrhaftige, und in Gerechtigkeit richtet und kämpft.“ Hier haben wir noch einmal die Wiederkunft Jesu, die wir schon im sechsten Siegel gesehen haben, die wir vor allem in Offenbarung 14 am Ende der drei Engelsbotschaft gesehen haben, jetzt erneut hier im Zuge dieser großen Prophetie über die Plagen und das Gericht über Babylon. Wir sehen Jesus, der die Feinde Gottes besiegt, der in Gerechtigkeit richtet und kämpft. „Seine Augen aber sind wie eine Feuerflamme, und auf seinem Haupt sind viele Kronen, und er trägt einen Namen geschrieben, den niemand kennt als nur er selbst. Und er ist bekleidet mit einem Gewand, das in Blut getaucht ist, und sein Name heißt: Das Wort Gottes.“ So wird er von Johannes auch zu Beginn des Johannesevangeliums bezeichnet: „Im Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott.“ „Und die Heere im Himmel folgten ihm nach auf weißen Pferden, und sie waren bekleidet mit weißer und reiner Leinwand. Und aus seinem Mund geht ein scharfes Schwert hervor.“ Das kennen wir schon aus Offenbarung 1, das ist das scharfe Schwert des Wortes Gottes, wie wir es in Hebräer 4, Vers 12 finden. „Damit er die Heidenvölker mit ihm schlage, und er wird sie mit eisernem Stab weiden.“ Das haben wir schon in Offenbarung 12, Vers 5 gelesen und auch in Psalm 2 gesehen. „Und er tritt die Weinkelter des Grimmes und des Zornes Gottes des Allmächtigen.“ Die schon in Offenbarung 14 beschrieben worden sind. Wir sehen, wie die ganzen Fäden der Offenbarung hier auch zusammenkommen. „Und er trägt an seinem Gewand und an seiner Hüfte den Namen geschrieben: König der Könige und Herr der Herren.“ Jesus ist der wahre König. Es gab viele Königreiche, die versucht haben, die Welt zu erobern. Sie alle sind gescheitert. Aber einer wird die ganze Erde für sich erobern. Er wird einmal für Ewigkeit auf dieser Erde regieren als König der Könige und Herr der Herren. Das ist Jesus Christus, der wiederkommen wird, zunächst einmal, um die Gläubigen zu sich zu nehmen in den Himmel. Aber wir werden sehen im Laufe dieser letzten Seiten Offenbarung, was dann ganz am Ende passieren wird.
[10:57] „Und ich sah einen Engel in der Sonne stehen, und er rief mit lauter Stimme und sprach zu allen Vögeln, die inmitten des Himmels fliegen: Kommt und versammelt euch zu dem Mahl des großen Gottes, um das Fleisch der Könige zu verzehren und das Fleisch der Heerführer und das Fleisch der Starken und das Fleisch der Pferde und derer, die darauf sitzen, und das Fleisch aller, der Freien und der Knechte, sowohl der Kleinen als auch der Großen.“ Das sind die, die sich ja versteckt haben in den Bergen, gesagt haben: „Berge, fallt auf uns!“ „Und ich sah das Tier und die Könige der Erde und ihre Heere versammelt, um Krieg zu führen mit dem, der auf dem Pferd sitzt, und mit seinem Heer.“ Das haben wir in Offenbarung 17 schon gesehen, dass sie Krieg führen wollen gegen das Lamm. Das Lamm wird sie besiegen. Und hier sehen wir, dieses Lamm kommt als König der Könige, als Herr der Herren, als das Wort Gottes. Immer wieder betont die Bibel gleichzeitig, dass Jesus Mensch ist, der für uns gestorben ist, unser Bruder ist, unser Fürsprecher, und gleichzeitig Gott, König der Könige, Herr der Herren, das Wort Gottes mit schöpferischer Kraft.
[11:54] „Und ich sah das Tier – und das Tier, Verzeihung – und das Tier wurde ergriffen und mit diesem der falsche Prophet, der die Zeichen vor ihm tat, durch welche er die verführte, die das Malzeichen des Tieres annahmen und die sein Bild anbeteten.“ Das ist genau das, was das zweite Tier aus Offenbarung 13, das Tier aus der Erde, getan hat, das hier also eindeutig als der falsche Prophet, den wir schon in Offenbarung 16 getroffen haben, identifiziert wird, der den Eindruck erweckt, für Jesus zu sein und in Wirklichkeit die Agenda des Satan verfolgt hat, der das protestantische Amerika, das sich verwandeln wird und vor seinen Augen schon verwandelt, in eine Art Kirchenstaat nach Vorbild des mittelalterlichen Papsttums. „Die beiden wurden lebendig in den Feuersee geworfen, der mit Schwefel brennt. Und die Übrigen wurden getötet mit dem Schwert dessen, der auf dem Pferd sitzt, das aus seinem Mund hervorgeht, und alle Vögel sättigten sich von ihrem Fleisch.“
[13:02] „Und ich sah einen Engel aus dem Himmel herabsteigen, der hatte den Schlüssel des Abgrundes und eine große Kette in seiner Hand.“ Das Wort für Abgrund hier, „Abyssos“, bedeutet ein Chaos, ein Durcheinander. Es wird auch in der griechischen Übersetzung von Jeremia 4 verwendet, wo die Erde nach der Zerstörung des Jüngsten, des großen Gerichtes Gottes, also leer und bloß und ohne Vögel und ohne Menschen, alles dunkel und finster und chaotisch ist, so als ob die Erde quasi wieder so fast in den Zustand zurückgeraten ist, wie sie vor der Schöpfung gewesen ist: Tohuwabohu im Hebräischen, wüst und leer und finster. „Eine große Kette in seiner Hand, und er ergriff den Drachen, die alte Schlange, die der Teufel und der Satan ist, und band ihn für tausend Jahre und warf ihn in den Abgrund und schloss ihn ein und versiegelte über ihm, damit er die Völker nicht mehr verführen kann, bis die tausend Jahre vollendet sind. Und nach diesem muss er für kurze Zeit losgelassen werden.“ Wenn Jesus wiederkommt, werden alle gläubigen Toten auferstehen und werden mit allen anderen Gläubigen, die lebendig sind, verwandelt mit Jesus in den Himmel kommen. Auf der Erde wird es dann keine Gläubigen mehr geben. Die toten Ungläubigen bleiben tot. Das werden wir in den nächsten Versen dann auf der nächsten Seite sehen. So wird Satan auf einer Erde ohne Menschen sein. Das steht in Jeremia 4. Er wird dann also niemanden verführen können. Ihm sind dann tatsächlich im wahrsten Sinne die Hände gebunden, zwar nicht mit einer buchstäblichen Kette, denn wir wissen aus Markus 5, dass man Dämonen nicht mit Ketten aus Eisen oder Stahl festbinden kann, aber dadurch, durch die Umstände, dass niemand da ist, der seinen Verführungen zuhören könnte. Tausend Jahre bleibt Satan auf dieser dunklen, finsteren Erde, die keinerlei Menschen hat, und kann nichts tun und muss darüber nachdenken, was er in all den Jahrhunderten und Jahrtausenden Schlimmes getan hat. Erst nach den tausend Jahren wird er wieder losgelassen. Dann wird es wieder Menschen geben, die er verführen kann, denn nach den tausend Jahren werden die Ungläubigen auferstehen, wie wir in den nächsten Versen lesen werden.
[15:24] Lasst uns gemeinsam beten. Lieber Vater im Himmel, wir möchten uns vorbereiten, vorbereiten auf das Hochzeitsmahl des Lammes. Und wir möchten dich bitten, dass wir heute lernen, deine Gerechtigkeit in unserem Leben anzunehmen, aus deiner Gerechtigkeit zu leben, aus Glauben zu leben an das, Herr Jesus, was du für uns getan hast. Herr, wir wollen uns auch schön machen für diesen Moment, wenn wir dir begegnen. Einen schönen Charakter wollen wir durch deine Gnade entwickeln und möchten dich bitten, dass du zu unseren Herzen sprichst. Danke auch für den Geist der Weissagung, für die Inspiration des Heiligen Geistes bei so vielen Propheten im Alten Testament, im Neuen Testament und auch in den Schriften von Ellen White. Und gib, dass wir sie auch schätzen als ein kleines Licht, das uns zu dir hinführt und das uns hilft, bei der biblischen Wahrheit zu bleiben. Herr, wir danken dir für alles, was du für uns tust im Namen Jesu. Amen.
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