Gott auf (m)einer Seite: Richter 1:17-2:3

[0:28] Hallo, liebe Freunde, willkommen zu "Gott auf meiner Seite" heute mit Seite 272.

[0:33] Lasst uns gemeinsam beten. Lieber Vater im Himmel, [0:37] auch heute wollen wir zuallererst fragen: Was ist dein Wille? [0:42] Was sagst du? Was ist deine Meinung zu [0:47] den Dingen, die wir uns heute vorgenommen haben, den Dingen, die wir als Projekte planen? Herr, wir möchten auf deine Stimme [0:53] hören und wir möchten dich bitten, dass du [0:57] durch deinen Heiligen Geist zu uns redest, wenn wir dein Wort jetzt lesen. Das [0:59] bitten wir im Namen Jesu. Amen.

[1:03] Wir sind in Richter Kapitel 1 und haben [1:07] gesehen, wie der Stamm Juda auf das Wort [1:09] Gottes hin als erstes losgezogen ist, [1:11] gemeinsam mit dem Stamm Simeon, der [1:15] mitarbeiten sollte, gegenseitig geben [1:18] und nehmen, um restliche Gebiete Kanaans [1:21] zu erobern, die noch nicht erobert worden [1:23] waren.

[1:24] Wir lesen in Vers 17: "Juda aber zog hin [1:26] mit seinem Bruder Simeon, und sie schlugen [1:29] die Kanaaniter, die in Zephath wohnten, und [1:32] vollstreckten an ihnen den Bann und nannten [1:34] die Stadt Horma. Dazu eroberte Juda Gaza [1:38] samt seinem Gebiet und Askalon samt [1:41] seinem Gebiet und Ekron samt seinem [1:43] Gebiet. Und der Herr war mit Juda, so dass [1:47] er das Bergland eroberte, aber die [1:49] Bewohner der Ebene vertrieb er nicht aus [1:51] ihrem Besitz, [1:52] denn sie hatten eiserne Streitwagen."

[1:56] Hier war also der Stamm Juda. Gott war an [1:59] seiner Seite und kämpfte mächtig für sie. [2:02] Aber dann, als es um die Gegenden unten [2:05] am Mittelmeer ging, da waren diese [2:10] eisernen Streitwagen, die militärische [2:13] Überlegenheit der dort wohnenden [2:16] Einwohner der Ebene zu stark für sie.

[2:20] Was war los? Was war das Problem? Und sie [2:25] gaben dem Kaleb Hebron, wie es Mose [2:27] gesagt hatte, und dieser vertrieb daraus [2:30] die drei Söhne Enaks. Aber die Söhne [2:32] Benjamins vertrieben die Jebusiter nicht, [2:34] die in Jerusalem wohnten, sondern die [2:36] Jebusiter wohnten bei den Söhnen Benjamins [2:39] in Jerusalem bis zu diesem Tag.

[2:41] Eigentlich hätten all diese Menschen [2:44] ausgerottet und vernichtet werden sollen. [2:46] Aber auch die Benjaminiter tun das [2:49] nicht. Die Judäer, also die vom Stamm Juda, [2:51] sie besiegen diese Menschen dort am [2:54] Mittelmeer an der Küste nicht. Die [2:56] Benjaminiter lassen die Jebusiter leben.

[2:59] Es heißt weiter in 1,22: "Auch das Haus Josef [3:02] zog hinauf nach Bethel, und der Herr [3:04] war mit ihnen. Und das Haus Josef [3:06] ließ Bethel auskundschaften. Die Stadt hieß [3:08] aber früher Lus. Das ist die Gegend, wo [3:11] Jakob viele Jahrhunderte zuvor auf dem [3:15] Weg nach Aram, nachdem er seinen Vater [3:18] betrogen hatte, diesen Traum gehabt hat [3:21] und die Stufen zum Himmel gesehen [3:24] hatte, die vom Himmel herabkamen, den Ort [3:28] Bethel genannt hatte, nämlich das Haus [3:30] Gottes. Und die Späher sahen einen Mann [3:33] aus der Stadt herauskommen und sprachen [3:34] zu ihm: 'Zeigt uns doch, wo wir in die [3:36] Stadt eindringen können, so wollen wir [3:38] dir Gnade erweisen.' [3:39] Er zeigte ihnen, wo die Stadt auch [3:41] zugänglich war, und sie schlugen die [3:43] Stadt mit der Schärfe des Schwertes. Den [3:45] Mann aber und seine ganze Sippe ließen [3:48] sie gehen. [3:49] Da zog der Mann in das Land der Hetiter [3:51] und baute eine Stadt und nannte sie Lus. [3:54] Das ist ihr Name bis zum heutigen Tag."

[3:57] Manasse aber vertrieb die Einwohner [4:00] von Beth-Schean und seinen Tochterstädten [4:02] nicht, auch nicht diejenigen von Taanach und [4:04] seinen Tochterstädten, noch die Bewohner [4:06] von Dor noch seinen Tochterstädten, noch [4:09] die Bewohner von Jibleam und seinen [4:11] Tochterstädten, noch die Bewohner von [4:13] Megiddo und seinen Tochterstädten, sondern [4:16] es gelang den Kanaanitern, in diesem [4:18] Land zu bleiben. Auch das hatten wir [4:23] schon im Buch Josua gelesen. Und als [4:23] Israel erstarkte, machte es die [4:25] Kanaaniter fronpflichtig, aber es vertrieb [4:27] sie nicht aus ihrem Besitz.

[4:28] Vielleicht haben sie gedacht: "Na ja, das ist ja fast [4:30] so wie als wenn wir sie ausgerottet [4:33] hätten. Wir herrschen ja über sie. Wir [4:36] haben sie unter Kontrolle. [4:37] Vielleicht reicht das ja, vielleicht sind [4:40] damit die Forderungen Gottes ja im [4:42] Wesentlichen erfüllt."

[4:43] Aber es reicht nicht aus, wenn wir die [4:45] Forderungen Gottes nach menschlichem [4:47] Ermessen erfüllen. Wir müssen sie so [4:49] erfüllen, wie Gott es gesagt [4:50] hat. Denn das, was scheinbare Kontrolle [4:54] bedeutete, würde sich schon bald in eine [4:56] Katastrophe wenden. Wenn Gott möchte, dass [5:00] wir bestimmte Dinge aus unserem Leben [5:01] entfernen, dann reicht es nicht, wenn wir [5:03] sie so unter Kontrolle halten, sodass sie [5:06] uns ja nicht beherrschen. Dann Gott [5:07] möchte, dass die entfernt werden, [5:09] dann müssen sie entfernt werden.

[5:11] Und Ephraim vertrieb die Kanaaniter [5:13] nicht, die in Geser wohnten, sondern die Kanaaniter [5:15] blieben in ihrer Mitte in Geser. [5:17] Sebulon vertrieb die Bewohner von Kitron [5:19] nicht, auch nicht die Bewohner von [5:21] Nahalol, und die Kanaaniter wohnten in ihrer [5:23] Mitte und wurden fronpflichtig. Asser [5:26] vertrieb die Bewohner von Akko nicht, [5:27] auch nicht die Bewohner von Sidon und Achlab, [5:31] Achsiv, Helba, Afek und Rehob, sondern die [5:34] Asseriter wohnten mitten unter den Kanaanitern, [5:35] die im Land blieben, denn sie [5:37] vertrieben sie nicht aus ihrem Besitz.

[5:38] Es war kein Einzelfall, sondern es wurde [5:40] die Regel, dass die Stämme jeweils nicht [5:42] das taten, was sie eigentlich hätten tun [5:44] sollten. So, und weil sie glaubten, wir [5:46] können einfach ganz gut mit ihnen [5:47] zusammenleben und sie tun uns ja nichts [5:48] mehr. Wir haben sie ja mehrfach besiegt [5:49] und jetzt können wir sie als fronpflichtige [5:52] Knechte ja behalten."

[5:55] Naftali vertrieb weder die Einwohner von Beth-Schemesch [5:57] noch die Einwohner von Beth-Anath, [5:59] sondern wohnte mitten unter den [6:01] Kanaanitern, die das Land bewohnten. [6:02] Aber die Bewohner von Beth-Schemesch und [6:04] Beth-Anath wurden ihnen fronpflichtig. [6:06] Und die Amoriter drängten die Söhne Dans [6:08] auf das Bergland zurück und ließen sie [6:10] nicht in die Ebene abkommen.

[6:12] Es gab sogar Gegenden, wo Kanaaniter sich gewehrt [6:14] haben, militärisch, so beim Stamm Juda [6:16] hier auch beim Stamm Dan, gerade dort, wo [6:20] die Ebene war, wo man somit Streitwagen [6:23] zum Beispiel besser kämpfen konnte, wo auch die [6:26] Zentren der alten kanaanäischen Kultur [6:28] gewesen waren. [6:29] Dort blieben sie wehrhaft und ließen die [6:31] Israeliten gar nicht vordringen. [6:34] Und es gelang den Amoritern, in Heres, in [6:36] Ajalon und in Schaalbim zu bleiben, aber die [6:39] Hand des Hauses Josef wurde ihnen zu [6:41] schwer, und sie wurden fronpflichtig. [6:44] Und die Grenze der Amoriter zog sich vom [6:46] Skorpionenpass, von dem Felsmassiv an [6:48] aufwärts.

[6:52] Man könnte denken: "Na ja, es wird trotzdem alles Erfolg. Sie haben ja [6:53] alles unter Kontrolle." [6:54] Aber Gott sah die Sache anders.

[6:56] Und der Engel des Herrn kam von Gilgal herauf [6:58] nach Bochim und sprach: "Ich habe euch aus [7:02] Ägypten herausgeführt [7:03] und in das Land gebracht, das ich euren [7:05] Vätern zugeschworen habe. Und ich sagte: [7:07] 'Ich will meinen Bund mit euch nicht [7:09] aufheben ewiglich. Ihr aber solltet mit [7:12] den Eingeborenen dieses Landes keinen [7:14] Bund machen. [7:14] Ihr seid mit mir im Bund und dürft euch [7:17] nicht mit anderen verbinden, sondern ihre [7:19] Altäre niederreißen.' [7:21] Aber ihr habt meiner Stimme nicht [7:22] gehorcht. Warum habt ihr das getan?"

[7:26] Manchmal denken wir, dass doch alles in [7:29] Ordnung ist, weil wir doch alles unter [7:30] Kontrolle haben. [7:30] Aber wir wissen, dass wir in bestimmten [7:32] Dingen Gottes Wort nicht befolgen. Und [7:35] Jesus fragt uns, fragt mich und fragt [7:38] dich heute: "Warum hast du das getan? Warum [7:41] hörst du nicht auf meine Stimme? Warum [7:43] bist du nicht genau in dem Gehorsam, in [7:46] dem, was ich dir sage?"

[7:50] "So habe ich nun auch gesagt: Ich will sie nicht [7:51] vertreiben, [7:52] damit sie euch zu Netzen und ihre [7:54] Götter euch zum Fallstrick werden."

[7:56] Wenn wir nicht Dinge vertreiben wollen, die aus [8:00] unserem Leben müssen, wird Gott uns auch nicht [8:02] die Kraft dazu geben. Wenn wir nicht [8:05] wirklich von Herzen bestimmte Dinge [8:07] überwinden wollen, wird Gott uns nicht [8:09] dabei segnen können. [8:13] Wir müssen uns entscheiden, was wir wollen: ob wir [8:16] wirklich ganz gehorsam sein wollen oder [8:18] den Eindruck haben wollen, wir haben [8:19] alles unter Kontrolle, [8:20] um dann die Katastrophe zu erleben, von [8:23] der dieses Buch jetzt noch berichten [8:25] wird.

[8:29] Lasst uns gemeinsam beten. Lieber Vater im Himmel, danke, dass du uns [8:30] aufrüttelst und uns zeigst, dass es [8:33] nicht ausreicht, wenn wir im Wesentlichen [8:35] das meiste, so wie es uns gut erscheint, [8:38] deines Wortes befolgen, sondern dass du [8:40] dir wünschst, dass wir wirklich Ernst [8:42] machen mit allem, was du sagst, mit allem, [8:44] was du uns klar erklärt hast, dass es [8:46] auch wirklich eins zu eins umgesetzt [8:47] wird. Herr, vergib uns, vergib mir, vergib jedem [8:50] von uns, wenn wir in unserem Leben zu [8:52] nachsichtig mit uns selbst gewesen sind [8:54] und dachten, wir hätten alles unter [8:56] Kontrolle, [8:56] wenn wir dir ja nicht wirklich ganz [8:58] gefolgt sind. Gib, dass wir rechtzeitig [9:00] umkehren, bevor große Katastrophen über [9:03] unser Leben hereinbrechen. [9:04] Das bitten wir im Namen Jesu. [9:06] Amen.