Offenbarung 2:27

[0:47] Hallo und herzlich willkommen zu unserem Offenbarungsseminar. Schön, dass ihr heute Abend da seid und schön, dass ihr live eingeschaltet habt auf www.joelmedia.de. Heute wollen wir in Offenbarung 2, Vers 27 anschauen. Und das wird uns auch zu einem interessanten Bibeltext führen. Bevor wir das tun, wollen wir, wie immer, Gott bitten, dass er unser Studium segnet. Und ich lade euch ein, dass wir gemeinsam wieder beten.

[1:18] Lieber Vater im Himmel, wir möchten dir von ganzem Herzen Dank sagen, dass du uns lieb hast, dass du für uns da bist und dass wir dein Wort kennen dürfen, dass du es uns offenbart hast. Und dass wir dadurch dich besser kennenlernen dürfen. Wir möchten dich bitten, dass du heute Abend unser Studium segnest, dass wir dir begegnen und dass dein Wort in all seiner Kraft und Herrlichkeit unser Leben verändert. Das bitten wir im Namen Jesu. Amen.

[1:58] Offenbarung 2, Vers 27. Wir haben das letzte Mal ja gesehen, was denen verheißen ist, die überwinden. Ja, wir haben vor einigen Wochen gesehen, wer überwindet und dann meine Werke bis ans Ende bewahrt. Und dann kommt die Verheißung: Dem werde ich Vollmacht geben über die Heidenvölker. Wir haben gesehen, in der Zeit von den über 1000 Jahren des Mittelalters und der Reformationszeit, da hatte politisch das Papsttum die Vollmacht über die Nationen. Aber genau die, die am meisten darunter gelitten haben, die Waldenser, die Albigenser, die die ihre Schotten, die die Reformer, denen wird verheißen, dass wenn sie festhalten an Gott, wenn sie einst mal Vollmacht haben über Nationen. Wir haben gesehen, sie werden wie Vollmacht bekommen über die Nationen. Wie wir das geschehen? Wann werden sie diese Vollmacht bekommen? Kurz Wiederholung: Wann bekommen die Gläubigen die Vollmacht über die Nationen? Durch welches Ereignis? Bei der Wiederkunft Jesu. Denn Jesus bekommt Vollmacht über alle Nationen und das Königreich teilt er mit seinen Gläubigen. Ja, und dann wären tausend Jahre werden wir über alle Nationen richten. Ja, sogar die Engel, die ungefähr die die gefallen. Und dann werden wir auf der neuen Erde ja alle Nationen, Völker, Stämme und Sprachen werden dann das Reich Gottes bilden, alle, die an Jesus geglaubt haben und ihn geliebt haben.

[3:39] In Vers 27 wird noch mehr zu diesem Thema gesagt, und das wollen wir heute noch sozusagen ergänzen dazu uns anschauen. Wer mag mal Vers 27 lesen?

[3:51] "Und wie die Gefäße eines Töpfers, so wie sie zerschmeißen..."

[4:04] ...noch weiter. "Ich Macht empfangen habe von meinem Vater." Okay, danke. Bis dann. Also, das ist ein interessante Verheißung. Das ist eine von den Verheißungen, die eigentlich meistens nicht so oft zitiert werden, dass die, die überwinden. Also, schauen wir uns erstmal zusammen an, die die Werke Gottes bis ans Ende bewahren, die Werke Jesu. Was werden sie tun?

[4:38] Aber was? Also, Gott sagt, ich werde ihnen Vollmacht geben über Nationen. Und was werden sie tun?

[4:45] Das ist eine gute Interpretation, aber was steht im Text? Was werden sie tun?

[4:55] Genau, weiden. Was ist denn weiden? Wer weidet denn jemanden? Ein Hirte. Okay. Was hat denn ein Hirte normalerweise für einen Stab? Aus welchem Stoff ist der meistens so ein Hirtenstab gemacht? Aus Holz oder...

[5:11] ...ich meine Hirten gesehen mit einem eisernen Stab.

[5:16] Ein interessantes Bild, oder? Er wird sie mit eisernem Stab weiden.

[5:24] Sonst überlegen, warum eisernen Stab? Und was noch?

[5:39] Genau, und zwar erklärt, wie also er wird sie weiden wie ein Hirte mit eisernem Stab. Und zwar wie...

[5:44] ...wie man töpferisch, bei mir steht so Gefäße aus Ton. Also, irgendeine Gefäße.

[6:04] Das können wir uns heute nicht mehr so gut vorstellen, weil wir heute im Alltag sind. Unsere Töpfe ja meistens aus... woraus? Und eure Töpfe oder Krüge? Stahl, ich war oder was weiß ich was. Ja, keine Ahnung. Ich bin jetzt kein Küchentechniker, aber damals waren die Gefäße, die man hatte, aus Ton. Ja, wenn ihr mal zufällig auf eine archäologische Ausgrabung im Nahen Osten fahrt, was also auch wenn es sonst nicht zu finden immer findet und stirbt, das ist der ganze Osten übersehen mit Tonscherben überall. Gibt diese Tonscherben, ähm, klein und groß und abgebrochen, weil man hatte immer diese ganzen Gefäße. Und wenn dann das Gefäß runtergefallen ist, ja, weil das kleine Kind irgendwie da gegen gekommen ist oder so, dann bricht es auseinander. Was macht man damit? Was würdet ihr machen?

[6:53] [Gelächter]

[6:56] Die Schwaben, und sie würden das dann kleben. Ja, aber meistens hat man natürlich dann einfach was Neues gemacht. Man hat es meistens nicht weggeworfen. Man hat dann die die Scherben als Briefpapier genommen. Ja, man findet ganz viele Briefe, die auch so Tonscherben geschrieben sind. Das nennt man Ostrakon oder Ostrakon. Ja, also ganz viele Briefe. Das findet man heute noch so in archäologischen Ausgrabungen, wo dann jemand schreibt: "Ich war, sende mir so und so viel Gerste und so und so viel und bring den Esel mit und noch drei Lieder Traubensaft, nicht wahr? Und bring das her." Ja, und weil auf der Scherbe, genau, weil man konnte ja mit Tinte drauf schreiben, ja, und dann das weitergeben. Ja, das war praktisch, weil was soll man sonst mit der Scherbe machen? Papier war sie, also es gab nicht so Schreibmaterial. Ja, also Papyrus war jetzt auch nicht so einfach herzustellen und auch wahrscheinlich teuer. Aber trotzdem so kleine...

[7:51] Genau, aber das ist sozusagen das Bild. Ein Gefäß, und das... also, man braucht gar nicht viel Kraft und sein Gefäß zu zerbrechen. Ja, also, das nimmt man manchmal runter, das ist kaputt. Und das ist ein bisschen die Idee. Also, dieser eiserne Stab wird nicht verwendet, um die Schafe zu streicheln, ja, also nicht sozusagen einfach oder um einfach, sondern der wird hier, der wird was kaputt gemacht. Die Erde Gefäße zerschmettern. Okay. Und was haben wir noch? Es gibt noch eine Idee. Also, die Gläubigen werden mit eisernem Stab weiden. Und zwar so, wie man Töpfergeschirr, Töpfe, Gefäße zerschmettert, so in alle möglichen Einzelteile. Und weißt du, welche Idee steht da noch drin in diesem Vers?

[8:42] Genau, wie Jesus auch. Mit anderen Worten, was macht Jesus?

[8:50] Er wird auch mit eisernen, und er wird auch wie ihre Gefäße zerschmettern. Ja, das macht er auch. Wir haben gesehen, wie...

[8:59] ...überwinden. Warum? Weil Jesus Überwinder ist. Ja, Jesus hat gewonnen, also können wir gewinnen. Und so hat auch Jesus diese Verheißung bekommen und auch wir können sie bekommen. Ja, also, das ist so die Idee. Wir sind mit ihm Sieger und bekommen deswegen auch mit von dem Lohn, sozusagen. Das ist so wie in der Offenbarung, wo es heißt, dass wir überwinden sollen, wie er gefunden hat, damit auch wir uns auf seinen Thron setzen, mit ihm auf seinen Thron, wie er sich mit seinem Vater umgesetzt hat. Ja, dass diese Idee. Also, schauen wir mal nach, wo wird denn gesagt, dass Jesus mit eisernem Stab weiden wird und wen wird er mit eisernem Stab weiden? Kommt euch das irgendwo in der Bibel vor, dass gesagt wird, dass Jesus mit eisernem Stab weidet?

[9:58] Schaut mal mit mir. Es steht sogar in der Offenbarung, Kapitel 12.

[10:53] "...einen Sohn, einen männlichen, der alle Völker mit eisernem Stab weiden wird..." Und ihr Kind wurde entrückt zu Gott und seinem Thron. Okay, von wem ist hier die Rede? Wer ist das Kind, das von der Frau geboren wird?

[11:06] Jesus. Okay. Dann haben wir also Jesus.

[11:17] Wen wird er mit eisernem Stab weiden? Die Heidenvölker. Ja, das heißt, erinnert uns an Offenbarung 2, wo wir gelesen haben: "Macht bekommen über die Heidenvölker." Ja, "Wer überwindet und seine Werke bewahrt, dem werde ich Vollmacht geben über die Heidenvölker." Hier steht: Jesus wird die Heidenvölker mit eisernem Stab weiden.

[11:47] Also steht das hier in Vers 5. Wann das sein wird?

[11:55] Also, in Vers 5, ist das da Zukunft, Gegenwart oder Vergangenheit? Er hat sie geweidet, steht da? Er weidet sie gerade? Oder er wird sie weiden?

[12:03] Er wird sie weiden. Er wird sie weiden. In, also aus der Perspektive von Offenbarung 12 ist das in der Zukunft.

[12:16] Ganz genau. Was passiert noch mit dem Kind hier, außer dass in der Zukunft die Heidenvölker weiden wird?

[12:24] Es wird zurück zu Gott. Es wurde entrückt. Sogar das ist jetzt sozusagen die Erzählung. Ja, ist das Kind wird geboren und zwar, das geht, das später mal die Heidenvölker weiden wird mit eisernem Stab und dann wird es entrückt zu Gott.

[12:33] Welches Ereignis?

[12:40] Ja, genau. Also, das ist die Himmelfahrt von Jesus. Okay.

[12:46] Also, haben wir schon festgestellt, das ist hier übrigens in Offenbarung 12, welches was beschreibt dieses Kapitel?

[12:50] Was ist also allgemein so das große Thema?

[12:54] Genau, der große Kampf. Das ist die Vision vom großen Kampf, während Versehen, ein großer Kampf im Himmel, die Gemeinde, der Satan, Jesus. Ja, der Kampf gegen die Übrigen. Das ist so das große Überthema.

[13:07] Schauen wir noch eine Offenbarungsstelle an, und zwar Offenbarung 19.

[13:10] Offenbarung 19. Und dort Vers 15.

[13:16] 15. Offenbarung 19, Vers 15. Kann mir jemand sagen, worum geht es in Offenbarung 19 ab Vers 11? Was ist da das Thema? Ist eine von ganz zentralen Abschnitten in Offenbarung.

[13:32] Offenbarung 19, ab Vers 11. Worum geht's da?

[13:41] Also, was für ein Ereignis wird da beschrieben?

[13:47] Also, wenn ihr das lest, nicht wahr, da kommt der Himmel geöffnet.

[13:52] Hm.

[13:54] Himmel geöffnet. Ich war ein weißes Pferd und auf dem Pferd sitzt einer, der heißt der Treue und der Wahrhaftige. Gerechtigkeit richtet und kämpft.

[14:03] Die die Heere des Himmels folgt ihm. Vers 14 heißt das Wort Gottes.

[14:15] Genau, Offenbarung 19, ab Vers 11 ist eine der ganz zentralen Beschreibung der Wiederkunft Jesu. Jetzt schaut mal in Vers 15.

[14:35] "...dass er damit die Völker schlagen wird und er wird sie regieren mit eisernem Stab..." und aus seinem Mund geht ein scharfes Schwert hervor. Was ist denn das für ein Bild?

[15:25] Bild. Wenn Jesus wieder kommt, wird dann buchstäblich aus seinem Mund ein Schwert vorkommen? Nein, wofür ist das ein Bild?

[15:32] Ein Bild für die Bibel, für das Wort Gottes. Denn die Bibel sagt, das Wort Gottes ist schärfer als jedes zweischneidige Schwert. Erst dringt durch das scheidet Seele und Mark und seine Richter der Gedanken und Gesinnung des Herzens. Mehrmals in Offenbarung, dass Jesus dargestellt wird, dass ein Schwert aus einem Mund kommt, auch Offenbarung 1, ja.

[15:54] Ähm, das heißt also, was heißt das jetzt konkret? Das heißt, wenn Jesus wiederkommt, was passiert denn mit den Heidenvölkern bei der Wiederkunft?

[16:00] Was willst du über die Wiederkunft Jesu, wenn Jesus wiederkommt in den Wolken des Himmels mit Macht und Herrlichkeit, was passiert mit all den Heidenvölkern, die nicht geglaubt haben?

[16:11] Die werden zu den Bergen rennen, die werden sagen: "Berge, fallt auf uns!" Und was passiert dann mit denen?

[16:17] Aber wenn sie sterben, weil ein buchstäbliches Schwert von Jesu Mund hervorgeht und sie alle einzeln tötet? Nein, genau. Er wird sie dann irgendwann noch richten, sterben.

[16:30] Und dann nach 10.000 Jahren, wenn sie auferweckt werden, nicht wahr, und dann werden sie ja dann erfahren, ist und sie werden das nachvollziehen können. Aber warum sterben sie hier?

[16:45] Die können nicht bestehen. Die können nicht bestehen vor Gottes Wort, vor Jesus.

[16:51] Das Schwert ist ein Symbol für das Wort Gottes. Gott hat es gesagt. Ja, die Gottlosen werden sterben. Und sie werden auch sterben. Ja, es ist letztendlich Gottes Wort, dass dafür sorgen wird. Also, Gott natürlich auch selbst ist ein Wort. Aber es ist Gott hat es versprochen, er hat es verheißen. Ja, der verheißen oder er hat es gesagt, dass es den Gläubigen gut gehen wird und den Ungerechten wird es nicht gut gehen. Ja.

[17:19] Sie werden sterben, weil sie ihre Sünden erstens nicht bekannt haben, sie haben niemanden, der für sie für spricht, und ähm, sie haben sich für das entschieden, lieber den Tod als zu Jesus. Und wenn es, wenn man die Sünde haben können, wir vor Gottes Angesicht nicht bestehen.

[17:37] [Musik] Ja, ganz genau. Ganz genau. Also, wir sehen ganz deutlich, Jesus ist derjenige, der die Heidenvölker weiden wird mit eisernem Stab. Das wird bei der Wiederkunft geschehen. Und was Offenbarung 2 jetzt dazu fügt, hier in der Gemeinde, ist, dass wir einen Anteil daran haben werden. Ja, bei der Wiederkunft und in den tausend Jahren und danach. Wir werden mit ihm gemeinsam. Und das zeigt auch, dass es nicht einfach nur um das geht, was direkt bei der Wiederkunft passiert, weil da werden wir gläubig erstmal nicht so viel Anteil haben, weil wir erstmal ja, erstmal zu Jesus entrückt werden. Aber dann, 1000 Jahre werden wir mit ihm Gericht halten. Ja.

[18:33] Menschen stehen nicht bekommen, aber sie haben sich vorher schon gewusst. Ja, also die Idee, die sagen ja sogar mehr. Sie sagen dann Offenbarung 6, sagen sie: "Der Tag des Zorns ist gekommen, und wer kann bestehen?" Dieser, und sie sagen: "Verbergen vor dem Zorn dessen, der auf dem Thron sitzt, und vor dem Zorn des Lammes." Und diese Idee, Formulierung "Zorn des Lammes" macht deutlich, dass sie verstehen, es ist derjenige, der für sie gestorben ist. Möglicherweise verstehen viele von ihnen erst in dem Moment, dass ja, also für viele wird es wahrscheinlich so sein, dass wenn sie dann sehen, dass Jesus wiederkommt, dass sie dann realisieren, also die echten Christen, gehabt, Jesus existiert. Ja, sie werden dann realisieren, dass es wirklich für sie gestorben ist und sie werden dann sehen, dass ihr ganzer Widerstand gegen das Evangelium die schlimmste Entscheidung ihres Lebens war. Also sozusagen auch ein bisschen unter dem Eindruck der Ereignisse. Ja, also bei der Wiederkunft wird es keiner mehr geben, weil bei der Wiederkunft deutlich wird, also Gott existiert wirklich. Ja, es ist wirklich da.

[19:31] Das ist 18.000 Jahren. Genau, nach 10.000 Jahren beugt sich dann jedes Kind.

[19:36] Jetzt wollen wir aber diese Idee noch ein bisschen ausführlicher studieren, denn diese Idee, die hier Offenbarung 19, Vers 15 und dann in Offenbarung 2 auch geschrieben wird, kommt wie so gut wie alles aus dem Alten Testament. Ich war das die Offenbarung ist nur wie der Sackbahnhof der gesamten Bibel. Aus allen alttestamentlichen Büchern kommen die Gleise zusammen. Und wir wollen heute uns die Stelle noch ein bisschen genauer anschauen, in der tatsächlich das mit dem eisernen Stab zum ersten Mal richtig vorkommt. Und das ist, hat jemand von euch eine Ahnung, in welchem Buch stehen könnte, dass jemand mit eisernem Stab, dass Jesus mit eisernem Stab weiden können? Klingt wie Jesaja, vielleicht ein bisschen, ja, oder Mose, vielleicht auch ein Hirte. Daniel auch Menschen, so und ich waren so. Alles gute Ideen. Es ist tatsächlich in den Psalmen und zwar in einem ganz berühmten Psalm, in Psalm 2.

[20:36] Wenn ihr am Sabbat beim Kantate Sabbat gewesen seid, dann habt ihr die gute Predigt über Psalm 1 gehört. Ja, dann wisst ihr schon, dass Psalm 1 und 2 sowas wieder als Eingangstor in die Welt der Psalmen sind. Und Psalm 1 ist nicht so schwer zu verstehen. Psalm 2 ist sehr interessant, nicht ganz ohne, aber eigentlich ein ganz beeindruckender, ein bisschen genauer anschauen wollen, weil er uns ein bisschen auch hier ähm, das noch ein bisschen vertieft hat.

[21:10] Jemand Lust, den kompletten Psalm zu lesen?

[21:15] "Warum toben die Heiden und ersinnen die Völker Nichtiges? Die Könige der Erde lehnen sich auf und die Fürsten verabreden sich gegen den Herrn und gegen seine Gesalbten. Lasst uns ihre Bande zerreißen und ihre Fesseln von uns werfen! Der im Himmel thront, lacht der Herr, spottet über sie. Dann wird er zu ihnen reden in seinem Zorn und sie schrecken mit seinem Grimm: Ich habe meinen König eingesetzt auf Zion, meinem heiligen Berg. Ich will den Ratschluss des Herrn verkünden. Er hat zu mir gesagt: Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt. Erbitte von mir, so will ich dir die Heidenvölker zu Erbe geben und die Enden der Erde zu deinem Eigentum. Du sollst sie mit eisernem Zepter zerschmettern, wie Töpfergeschirr sie zerschmeißen sie nimmt. Nun verstand an, ihr Könige, und lasst euch warnen, ihr Richter der Erde! Dient dem Herrn mit Furcht und verlockt mit Zittern. Küss den Sohn, damit er nicht zornig wird und ihr nicht umkommt auf dem Weg, denn wie leicht kann sein Zorn entbrennen! Wohl allen, die sich bergen bei ihm."

[22:26] Okay, ganz faszinierend. Könnt ihr sehen, warum der hier damit zu tun hat? Welcher, welcher Vers, den wir gerade gelesen haben, ist die direkte Vorlage für das in Offenbarung Vers 9? Oder da heißt es: "Du sollst sie mit eisernem Zepter..." Zepter, Unterschied oder Zepter. Und was ist hier stark? Können wir uns gleich überlegen, warum. Und genau, sollte mit einem Zepter. Und was soll mit einem Zepter geschehen?

[22:54] Zerschmettern. Ja, also dieses Weiden hier ist tatsächlich eher so ein, ja, so zerschmettern. Wie Töpfergeschirr sie zerschmeißen. So. Frage an euch.

[23:05] Ich weiß, das ist nicht so einfach.

[23:12] Worum geht's eigentlich? Das sind eigentliche Aussagen, sondern da muss man eigentlich so richtig viel Zeit nehmen, sich darüber nachdenken. Also Gedanken machen, was eigentlich eigentlich los ist. Aber ganz faszinierend, mal mit zwölf Worten zusammenfassen würde. Wie würdet ihr was zu dir sagen, worum geht's eigentlich?

[23:39] Es geht um Leute, die sich gegen Gott auflehnen. Oder was noch? Hauptthemen in diesem...

[23:50] Video. Das ist auch das ist auch die die die die die die die Gegend. Ja, aber gibt's außer der Rebellion noch andere Themen?

[23:56] Ist denn so, damit er nicht zornig wird? Ja, küss den Sohn. Genau.

[24:03] Genau, das ist interessante Frage, nicht wahr? Also, fangen wir vorne an, ein bisschen uns da rein denken. Wie viel, wie viel...

[24:24] Genau, warum toben die Heiden und ersinnen die Völker Nichtiges? Ja, das heißt, es geht hier um die Heidenvölker. Ja, die Heidenvölker sind irgendwie, ja, wie werden die beschrieben, so mit eigenen Worten?

[24:42] Sie rasen, sie sind irgendwie unruhig, und sie planen etwas, was absurd ist. Da, sie planen etwas nichtiges, etwas, was eigentlich umsonst ist. Ja, und was machen? Genau erklärt, was sie machen. Nämlich, was machen sie?

[25:00] Genau, erstmal heißt es, die Könige der Erde lehnen sich auf. Anderes Wort für auflehnen.

[25:11] Okay, danke. Klingt ein bisschen für unsere Zeit. Ja, was heißt auflehnen?

[25:14] Sie sind gegen die, rebellieren. Deine Auflehnung. Ja, sie rebellieren. Und zwar...

[25:20] ...wäre Billard. Genau. Es sind die Völker insgesamt, aber wer insbesondere?

[25:26] Genau, also die Könige und die Fürsten, die Staatshäupter, könnte man sagen.

[25:30] Man sagen. Sie rebellieren. Okay.

[25:43] Und zwar gegen Gott und seinen. Das heißt, Gesalbte. Auf Hebräisch?

[25:46] Okay.

[26:01] Genau, also das sind ihre eigenen Worte. Oder also hier steht, die Heidenvölker sind irgendwie unruhig. Hier steht, was sie machen. Sie machen eine Verschwörung. Das ist eine echte Verschwörungstheorie. Ja, die Verschwörung der Völker. Achtung, nicht um die Menschheit auszurotten. Das ist eine Verschwörungstheorie.

[26:21] Aber das hat gesessen. Die Verschwörung in der Bibel ist eine Verschwörung nicht gegen die Menschen, sondern eine Verschwörung gegen Gott. Und die allermeisten Menschen machen damit und sowohl auf links und rechts den politischen Sektor. Seine mit verschwommen. Und einer wird dem anderen vor Verschwörungstheorien zu machen. Aber die wahre Verschwörung ist die Sünde gegen Gott. Das lieber Verschwörung. Ja, die Könige rebellieren gegen Gott und gegen seinen Gesalbten. Und jetzt kommt und jetzt kommt...

[26:46] Was sie machen wollen. Sie wollen ihre Worte sind: "Lasst uns ihre..."

[26:54] ...hier Gott. Und er gesagt, ja, die haben. Lasst uns ihre. Was wollen sie machen? Sie wollen ihre...

[26:58] ...ihre Wandel. Also, das heißt, wir haben was für einen Eindruck. Was behaupten sie über Gott?

[27:06] Was behaupten sie über Gott? Ja, also, was ganz konkret? Was sagen: "Lasst uns ihre Bande zerreißen, ihre Fesseln." Genau. Sie sagen, Gott bindet sie oder Gott denkt sie ein. Gott.

[27:17] Gott. Ja. Wir brauchen zu Freiheit.

[27:19] Ja, wir müssen, wir brauchen zu Freiheit von Gott. Was könnte denn damit gemeint sein? Was könnten heidnische Völker, Könige als Eingebung empfinden, was von Gott kommt? Sein Gesetz oder kämpfen gegen seinen Gesetz? Übrigens, die Bibel sagt auch, dass Gottes Bande seine Liebe ist, nicht wahr? Mit Banden der Liebe habe ich dich gezogen, steht in Hosea. Weil Gottes Gesetzen heute seine Liebe, aber sie sehen das als Fesseln. Ja, sie wollen frei sein. Ja, ich, das ist fast sehr Luzifer gesagt hat, gesagt: "Wir sind alle Knechte hier, ja, wir müssen uns eigene Freiheit machen." Das ist die Idee von Luzifer. Also glauben sie ihre Worte. Ja, sie glauben, dass sie sich befreien müssen.

[28:07] Das sind drei Verse, die beschreiben sozusagen die Rebellion. Ja, jetzt kommen die nächsten drei Verse. Jetzt kommt Vers 4. Was sagt hier? Ja, weil es ist etwas Wichtiges. Es ist also, das ist ein bisschen, ich weiß nicht, ja, es zeigt, wie absurd es ist. Ja, es ist ein absurde Sache. Gott lacht über sie. Ich wollte ja, aber dann heißt es weiter. Also Gott ist nicht beeindruckt. Zorn und Grimm. Ja, das ist jetzt seine Worte. Und was sind seine Worte? Und das erzähle ich eben versetzt, was sind seine Worte, mit denen er jetzt die Antwort gibt auf diese Rebellion, Rebellion der Heidenvölker? Was ist deine Antwort?

[29:12] Heidenvölker, was ist deine Antwort? Genau bei mir in der Schlacht, das betont: "Ich habe meinen König eingesetzt auf Zion." Also Gott sagt: Zion. Also Gott sagt: Gott hat einen König eingesetzt. Berg. Und zwar, wo liegt der Berg? Wo ist Zion? Wenn, wenn die Bibel von Zion spricht, dann spricht man von einer Stadt. Eine verdeckte. König. Jerusalem. In Jerusalem.

[30:01] Jerusalem. In Jerusalem. Was hat denn das mit dem Thema gesalbter zu tun? Ein König. Alle Könige wurden gesalbt. Ja, jeder König in Jerusalem war ein Gesalbter. Was sagt David, als er auch bevor es hat, als er vor Saul, also als er sich, als er flieht in der Höhle und Saul dann in der Höhle da sitzt, nicht wahr, weil er auf die Toilette muss und die Gelegenheit sich ergibt, den Saul zu töten? Was sagt er dann? "Ich werde nicht meine Hand an den Gesalbten." Ja, also der Gesalbte ist ein Bild für den König. Man könnte also übersetzen: Sie rebellieren gegen Gott und seinen König. Ja, also hat ein König in Jerusalem. Okay.

[30:50] So, das ist also Gottes Antwort. Jetzt, was kommt in Vers 7 hinterher? Interessant, oder? Also hier ist ein Wechsel der Person. Oder hier spricht plötzlich jemand persönlich davor nicht an. Also ist es Gott, der hier spricht? Es ist eine interessante Frage, nicht wahr? Also hier spricht jemand, der sagt: "Ich will euch erzählen, was Gott beschlossen hat." Er hat mich, Gott hat zu mir gesagt: "Was hat, was er gesagt hat: Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeigt." Ja, also du könntest sehen, also was ein theologisches Gesicht auf dem Fest und ja, muss erstmal durchdenken. Also hier spricht jetzt jemand und der sagt:

[32:06] "Können wir uns einigen, das ist der, ist der hier König und der Messias ist?" Ja, weil er sagte, ich dann, warum? Also, er sagt: Gott, diesen Jemand hier. Genau. Die Heidenvölker und was uns, und zwar zum Eigentum, zu Erbe. Und zwar die Heidenvölker und was noch? Die Enden der Erde. Das heißt, mit anderen Worten, alle Völker und die ganze Erde. Was ist ein Erbe? Das ist ein bekommt dann, ich war das als zum Eigentum.

[32:57] Will ihm die ganze Erde und alle Menschen geben. So, und jetzt, jetzt glaube ich, haben wir genügend schon gesehen, um zu verstehen, an wen es geht primär, denn wer wird einmal über die gesamte Erde und alle Heiden? Jesus. Ist Jesus der Gesalbte? Ist Jesus König? Kann Jesus von sich sagen: Gott hat zu mir gesagt: "Du bist mein Sohn." Ah, okay, es geht darum Jesus. Man kann sich auch überlegen, ob auf einen, einen sozusagen ersten Level, es auch um tatsächlich um einen König in Israel geht, ja, der zwar nicht der buchstäbliche Sohn Gottes ist, aber in einem Sinne. Die Bibel sagt ja, also Gott sagt zu David über Salomo: "Wenn er mir treu ist, dann will ich sein Vater sein. Er soll mein Sohn sein." Ja, das heißt, es geht auch um den, also jeder israelische König sollte eigentlich ein Typus auf Jesus sein. Ja, Israel ist umgeben von Heidenvölkern. Kennt ihr bei Heidenvölkern, die um Israel rum sind? Philister, Aramäer, findet ja drumherum. Und die Bibel ist voll von Geschichten, wo die sich zusammentun gegen wen? Gegen Jerusalem, gegen den Tempel und ging gegen den gesamten, gegen den König von Israel. Ja, das ist sozusagen das Bild. Ja, das sind Völker drumherum, die wollen gegen Gott kämpfen und kämpfen gegen den König, denn Israel regiert. Und Gott sagt: Ja, und die Geschichte ist voll von, die biblische Geschichte ist voll von Berichten, wo die Heidenvölker zusammenkommen und am Ende aber Gott eingegriffen hat. Ja, immer und immer wieder. Gott antwortet dann Zorn und sagt: "Ich habe einen König hier, das ist mein König. Ja, Israel ist mein Volk, Jerusalem ist meine Stadt, ist mein Tempel. Ich habe das Könighaus Davids bestätigt. Ja, ich habe es berufen." Gibt viele Texte dazu. Mein König, ähm, aber David ist halt nur ein Typus, ja, und die Könige von Israel sind nur ein Typus auf den eigentlichen, wie heißt Jesus auch der Sohn Davids oder David. Okay, geh noch ein bisschen weiter, das wird zu Ende kriegen.

[35:09] Vers 9. Das ist jetzt genau das, was hier steht. Was wir also, Gott sagt, also dieser Messias sagt, der König in Jerusalem sagt, oder Gott hat zu mir gesagt: "Gott hat mich gezeigt, nicht wahr, du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeigt. Ich will dir die ganze Erde geben, alle Menschen, Völker."

[35:35] Und dann soll sie mit, jetzt kommt das, mit eisernem Zepter und wie töpferische Stelle. Das gehört also diese ganzen Rede: "Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt. Er bitte von mir die Heidenvölker." Das ist die Vollmacht über die Heidenvölker, die wir in Offenbarung 2, Vers 27 gesehen haben, oder so. Das ist also, was der Messias sagt, der König, der Sohn. Und das ist jetzt, und jetzt kommt ab Vers 10, kommt sozusagen die Schlussfolgerung. Es kommt der Aufruf.

[36:09] Wieder, jetzt sind wir wieder weg vom Messias. Ja, ich melde mich, hier spricht, sondern der Psalm ist spricht und sagt: "Weil das so ist, weil Gott einen König hat, liebe Heidenvölker, jetzt kommen wir dann anfangen." Ja, liebe Heidenvölker, was solltet ihr machen? Kommt wieder zu euren Sinnen. Ja, neben Verstand an. Ja, seid nicht so rasend. Ja, ein Aufruf an die Heiden.

[36:43] Genau an. Ja, Aufruf zum Gott dienen. Erfahren sie, macht nicht weiter so. Repariert nicht gegen Gott, dient ihm und F12. Genau den Gott und unterwerft euch dem Sohn. Ja, also das ist jetzt nur meine Zusammenfassung. Es steht natürlich mehr drin, aber und werft euch dem Sohn.

[37:13] Das heißt, wenn es zusammenfassen, das ist sozusagen jetzt Aufruf. Ja, ist ein vielfacher Psalm. Jeweils drei, immer drei Verse sind ein Thema. Die ersten drei Verse ist die Rebellion. Ja, die beiden Völker kämpfen gegen Gott. Dann Gottes Antwort: "Wir sind nicht auf Augen, ich habe einen König eingesetzt." Und dann redet der König. Der König sagt: "Ich war, was, was Gott ihm gesagt hat: Ich werde, du wirst allein Völker besiegen." Und deswegen kommt jetzt der Aufschluss, der Aufruf am Ende. Übrigens, hier kämpft bitte, denkt darüber nach, beugt euch bei, kommt zu Gott, dreht um, hört auf, ähm, macht nicht weiter auf dem Weg, weil ansonsten wird der Zorn Gottes aufbrennen.

[38:00] Küsst den Sohn, wohl allen, die sich beim Bergen. Ja, glückselig damit Ende der Psalm. Ja, glückselig, die sich bei ihm werden. Müsste die Psalm 1 anfängt. Psalm 1 beginnt mit "Wohldem". Psalm 2 endet mit "Wohlleben, glückselig". Ja, das ist das große Tor der Glückseligkeit. Ja, Psalm 1 ist privat, persönlich die Bibel, das Lesen der Bibel. Und Psalm 2 ist die Weltgeschichte, ja, die Politik, die Prophetie, der König.

[38:32] Das erfüllt sich in einem mal ganz einfachen Radius in der Geschichte ist als immer wieder, aber dann kommt die eigentliche Erfüllung, wann? Als Jesus als König nach Jerusalem einmarschiert. Die Maschine ein.

[38:49] Einmarschiert, die Maschine ein. Bleiben Esel hat sich dann das erfüllt. Hier, die Heidenvölker haben ganz kurz in der Postgeschichte.

[39:13] Und dort in Vers 25: "Du hast durch den Knecht deines, durch den Mund deines Knechtes David gesagt: Warum toben die Heiden und es sind die Völker nicht richtig? Die Völker der Erde lehnen sich auf und die Fürsten versammeln sich miteinander gegen den Herrn und gegen seinen Gesalbten." Genau. Das, ja, nicht wahr, jetzt kommt die Erfüllung für 27. "Ja, wahrhaftig gegen deinen heiligen Knecht Jesus, den du gesagt hast, der Seite. Ja, haben sich Herodes und Pontius Pilatus versammelt, zusammen mit den Heiden und dem Volk Israel." Ja, die Juden, die Römer, alle zusammen haben sich zusammengetan. Sie haben gegen Gott und den Messias rebelliert.

[39:51] Rebelliert. Aber haben sie damit gewonnen? Am Kreuz von Golgatha, wer gewonnen? Jesus. Am Kreuz von Golgatha hat also das, heißt, diese ganze Geschichte hat eine Bezug zum Kreuz, weil Jesus dort den Sieger hat.

[40:13] Hat das auch eine Endzeit, eine Endzeit-Anwendung? Diese Zahlen erfüllen sich deine Endzeit. Noch mal, wenn sich alle Heidenvölker versammeln werden gegen Jesus, gegen sein heiliges Gesetz, seine Bande von sich werfen wollen, dann hat Gott immer noch einen König in Israel. Und zwar, wo nicht mehr im irdischen Israel, sondern himmlischen Israel, wo er als Hohepriester dient. Und wo ihm im himmlischen Gericht, da Daniel 7, alles Völker und Nationen gegeben werden.

[40:51] Und deswegen hier mit eisernen, das ist sozusagen dann die Ausführung des Gerichtes. Und wird sich das Ganze noch einmal erfüllen nach der Wiederkunft. Und zwar nach den tausend Jahren, weil dann werden nicht nur alle Heidenvölker der ganzen Welt, sondern alle Heidenvölker der ganzen Welt, aller Zeitalter sich versammeln. Und zwar gegen wen? Gegen Gott und gegen seinen Gesalbten. Und sie werden wieder gegen den rebellieren. Ich war und denken und wird dann Gott einen König in Jerusalem haben? Und zwar in dem neuen Jerusalem, das dann aber sogar auf der Erde ist. Ja, dann kommt alles zusammen. Dann ist das so die absolute, letztendlich Erfüllung, weil dann das neue Jerusalem auf die Erde kommt und dort Jesus buchstäblich als König im irdischen, also im im himmlischen auf der Erde ist. Und ähm, dann wären tatsächlich alle unglaublich für immer vernichtet. Ja, sie werden mit eisernem Stab geweint, sie werden zerschmettert. Die werden sein, als wenn sie nie gewesen wären.

[41:57] Und deswegen wiederum der Aufruf: Bevor das passiert, bekehrt euch. Ja, wendet euch an Jesus. Also, ihr seht, es ist eine ganz interessante Stelle und was eigentlich das ist, sozusagen der ganze Hintergrund von dem und was jetzt quasi die interessante News von Offenbarung 2, Vers 27 ist, dass Jesus sagt: "Wenn ihr treu seid, dann gehört ihr hier zu mir, dann ist all das, was hier steht, nicht nur von mir aus gesagt, sondern auch von euch ausgesagt." Dann sind auch wir Kinder Gottes da. Können auch wir sagen: "Gott hat zu mir gesagt: Du bist mein Sohn, du bist meine Tochter." Dann können auch wir sagen: "Also, wir sind nicht Gott, ja, aber dann sind wir seine Kinder. Dann wird auch uns die ganze Erde gegeben. Dann werden auch wir Anteil haben an dem Gericht und so weiter." Das heißt, all das, was über den König und Messias gesagt wird, ist tatsächlich so, dass wenn wir mit dem Messias eins werden, dann haben wir auch Anteil an dieser Erfüllung.

[42:58] Steht ja, also dieser Psalm, es lohnt sich. Also, wir müssen nicht alle, alle Fragen in diesem Psalm gelöst, aber das ist eine ganz interessant, weil er sozusagen sehr komprimiert auf verschiedene Ebenen zusammenbringt und eigentlich so, ja, das Evangelium von einer ganz bestimmten Perspektive aus beleuchtet. Und ganz offensichtlich ist sie Offenbarung darauf aufgebaut, hier an den Stellen gelesen haben. Ja, das bezieht sich darauf und muss eigentlich das Ganze sehen, damit man dann weiß, warum Jesus die Gottlosen zerschmettert, weil sie halt rebelliert haben. Das ist der Punkt.

[43:30] Genau, nächste Woche werden wir dann noch ein den nächsten Vers anschauen, aber ist euch das soweit zu Psalm 2 klar? Wirklich ein interessanter Psalm, lohnt sich den noch ein bisschen genauer anzuschauen und zu studieren. Sollen wir noch gemeinsam bitten? Dann lassen Sie den Knien.

[43:53] Lieber Vater im Himmel, wir möchten dir danke sagen, dass du uns dein Wort geschenkt hast, dass wir es immer besser verstehen dürfen. Danke, dass wir dein Wort analysieren können, aber vor allem, dass dein Wort uns analysiert. Das zeigt, wo wir stehen. Und wir möchten dir danke sagen, dass wir auch durch dieses Studium sehen konnten, wie eng unsere Beziehung zu dir, Jesus, sein kann, dass am Ende das, was dir verheißen ist, auch uns verheißen ist und dass das, was über dich gesagt wird, auch über uns gesagt werden kann, weil wir in dir geborgen sind und du unser Leben bestimmst und Leid ist und her. Wir möchten dir danke sagen, dass wir sehen können, dass wir Sieger sein dürfen, wenn die Völker sich zusammentun, auch in dieser Zeit, gegen die Wahrheit, dann wollen wir auf deiner Seite stehen, für die biblische Wahrheit und für das wahre Evangelium. Denn wir können bezeugen: Glückselig ist jeder, der sich bei dir birgt. Dafür danken wir dir von ganzem Herzen. Amen.