Offenbarung 2:4a

[0:48] Hallo ihr Lieben, herzlich willkommen zum Offenbarung Vers für Vers. Schön, dass ihr da seid. Schön, dass ihr jetzt auch live zugeschaltet habt. Wir lesen weiter in Offenbarung 2, Vers 4 steht heute an. Und bevor wir das tun, lasst uns Gott um den Heiligen Geist bitten, denn auch der ist ganz entscheidend in dem, was wir heute betrachten werden. Lasst uns beten.

[1:16] Lieber Vater im Himmel, ich danke dir, dass wir jetzt Offenbarung 2, Vers 4 angehen dürfen. Dass wir uns nicht nur mit dem Lob beschäftigen dürfen, sondern auch uns selbst reflektieren dürfen, wenn wir den Tadel an der Gemeinde Ephesus anschauen. Vater, öffne uns die Augen für unsere eigene Sünde. Hilf uns, dass wir nicht auf andere herabschauen, sondern dass wir vor dir stehen, so wie wir sind, und uns von dir etwas sagen lassen. Wir brauchen den Heiligen Geist, der uns zeigt, wie wir sind, aber uns vor allem auch zeigt, wie du bist. Hier und das bei die Rettung ist, dafür danken wir dir auch. Amen.

[2:16] Schlagt mit mir auf Offenbarung 2, Vers 4. Letztes Mal haben wir uns schon mit der Gemeinde Ephesus beschäftigt und wir haben gelesen, dass sie sehr viel Gutes doch getan hatten. Sie waren Menschen, die auch in Trübsal, auch in Leiden viel ertragen haben, aber auch einen Unterschied gemacht und wussten, von dem sie sich fernzuhalten hatten, dass das Böse nicht auf sie überspringen könnte. Man sagt, und jetzt lesen wir weiter in Offenbarung 2, Vers 4.

[3:02] "Das hat das gerne lesen, aber ich habe gegen dich, dass du die erste Liebe verlässt." Ein kurzer Vers, der aber sitzt, wenn man ihn liebt. Aber ich habe gegen dich, dass du deine erste Liebe verlassen hast. Und ihr dürft jetzt gleich mal ein bisschen raten, weil wir uns die griechischen, wichtigen Wörter hier anschauen wollen. Was denkt ihr, wie griechisch kennt ihr sicherlich, welches Wort steht hier für Liebe?

[3:47] Ihr habt sicherlich schon mal gehört, es gibt verschiedene Wörter für Liebe, also mit denen auch Liebe übersetzt wird. Zum Beispiel gibt es die Philia, diese zwischenmenschliche, brüderliche Liebe, die Nächstenliebe, so zu sagen. Es gibt ja genau, vieles. Es gibt die Liebe zwischen Mann und Frau, es gibt aber auch die Liebe zwischen Gott und den Menschen. Und was würdet ihr sagen, welcher Ausdruck könnte hier verwendet werden, wenn das heißt, du hast deine erste Liebe verlassen?

[4:32] Die Agape Liebe. Führt das zu sagen, was würden die anderen sagen? Okay, wenn es keine anderen Vorschläge gibt, du hast tatsächlich recht, es ist die Agape Liebe.

[4:54] Das ist wieder schon richtig gesagt hast. Die Liebe, die Gott zu uns Menschen hat, die er uns erwiesen hat, die am sichtbarsten wohl darin wird, dass Gott seinen Sohn gegeben hat und sein Sohn für uns gestorben ist. Das schon mal sehr interessant. Du hast Agape verlassen.

[5:21] Jetzt heißt es hier ja nicht nur die Liebe, du hast Liebe verlassen, sondern die erste Liebe. Und da, das können wir auch aufnehmen. Da heißt es im Griechischen "protos".

[5:46] So, kommt euch "protos" irgendwo schon mal vorgekommen? Und das ähnlich, genau, der Prototyp, den kennen wir. Das ist so ein erstes Exemplar, sozusagen, wenn man was entwickelt, irgendwie was Neues, dann hat man oft einen Prototypen. Und das kann auch sein, dass der noch gar nicht so ganz ausgeklügelt ist. In dem Fall kann "protos" tatsächlich entweder für das zeitlich erste stehen, also was vor dem ganzen anderen kommt, oder aber auch in der Rangstufe, sozusagen das erste, wichtigste sein.

[6:32] Wir können uns dann auch überlegen, was hier zum Tragen kommt. Dann heißt nach einer weiterer Ausdruck ist "du hast verlassen". Du hast verlassen.

[6:57] Das heißt, dieses Wörtchen "also", es ist eins zusammen im Griechischen und das heißt hier "achimei" oder so in die Richtung. Kann bedeuten jetzt dazu entweder weggehen, es ist eine aktive Bewegung, wegschicken, scheiden lassen. Also im üblichen Kontext, aufgeben von jemanden, weggehen oder jemanden zurücklassen. Es kann aber auch bedeuten, jemanden nicht als Freund annehmen.

[7:32] Haben wir schon einmal über Freundschaft gesprochen? In dem Kontext hier von dem Offenbarungsseminar, denkt man zurück, so ganz an den Anfang von Offenbarung 1, da hat man schon gesagt, wenn Gott uns etwas offenbart, dann will er unser Freund sein. Er will, dass wir nicht nur handeln, weil wir mal was irgendwo gehört haben, sondern er möchte uns in seine Pläne einweihen. Und das ist doch dann sehr traurig, wenn wir hier hören, die Freundschaftsanfrage sozusagen wurde abgelehnt. Da möchte jemand nicht mit Gott befreundet sein. Das erinnert mich auch an Micha 2, Vers 13.

[8:24] Micha 2, 13. Ein ganz anderes Bild zwar verwendet wird, aber die Botschaft doch recht ähnlich ist. Der Saft Jeremia 2, Vers 13 lesen.

[8:51] "Wenn mein Volk hat eine zweifache Sünde begangen: mich, die Quelle des lebendigen Wassers, haben sie verlassen, um sich zu Zisternen zu graben, löchrige Zisternen, die kein Wasser halten." Okay, wer spricht hier? Gott spricht. "Mein Volk hat eine zweifache Sünde begangen. Sie haben mich, die Quelle des lebendigen Wassers, verlassen."

[9:20] Und da klingt auch jetzt wieder an, dieses Verlassen, wegschicken. Ich habe mir überlegt, wir können das auch so verstehen, wenn sie die erste Liebe verlassen haben, sie sind weggegangen von der ersten Liebe, dann hat man hier auch heraus, sind wohl von Gott weggegangen. Sie haben wohl Gott...

[9:43] Ja. Denn den Rücken gekehrt. Genau wie das. Sagst ja, vielleicht noch mal zu Jeremia 2, kommt noch zu Vers 2, weil vielleicht, aber da gibt es auch noch einen Vers, der diese frühe Liebe zeigt. Ein Vers 2.

[9:58] "Geh hin und rufe in die Ohren Jerusalems und sprich: So spricht der HERR: Ich denke noch an die Zuneigung seiner Jugendzeit, an seine freundliche Liebe, als mir nachgezogen ist in der Wüste, in einem Land ohne Aussaat." Das interessante Sache, dass Gott sich noch daran erinnert. Das ist ja jetzt hier auch schon Jahrhunderte her, 800 Jahre oder so. Und ich weiß noch, wie das war. Und man hat fast den Eindruck, dass Gottes so ein bisschen besonders schön darstellen, weil so liebevoll, was gar nicht immer, was das Volk da in der Wüste gemacht hat. Aber Gott hat das damals, da hat er noch für mich. Und das, das wäre interessant, dass Gott sozusagen nicht nur die Fehler sind, erinnert sich auch an all das, an all die Tage und die Stunde, wo wir ihn geliebt haben.

[10:42] Also auch in der Vergangenheit gab es Momente bei Gott, wo mir Gott sehr nahe. Vielleicht gab es schon seit die Momente, wo wir eben den Rücken gekehrt. Erinnert sich daran, erinnert sich an unsere Liebe hoch. Das ist sehr schön tröstlich auch, wie wie Gott denkt. Oder ihr habt er es eben gerade gehört. Hat es nicht so, dass er auf den alten Sünden so lange rum hat, sondern er erinnert sich gerne an ja, an die Beziehung, die er zu uns haben konnte.

[11:16] Liest mit mir mal erster Johannes 4, Vers 16. Da wird dieser Gedanke noch ein bisschen klarer, dass wenn sie die Liebe nicht mehr haben, dann haben sie auch Gott nicht mehr.

[11:38] Gott ist die Liebe, und wer in der Liebe bleibt, der bleibt in Gott, und Gott in ihm. Danke schön. Also wir sehen hier auch wieder, dass Gott eben die Liebe ist und wenn wir in Gott bleiben, dann haben wir auch Liebe. Menschen, die sehr herzenskalt sind, Menschen, die die nicht Vergebung bereit sind, die nicht großzügig sind, die nicht gnädig mit einem sind, denen mangelt es oft daran, dass sie nicht viel Zeit mit Gott verbracht haben, um zu erkennen, wie gnädig, wie Vergebungsbereit, wie großzügig Gott ist.

[12:35] Die Ephesus hatte neben zu dem Zeitpunkt, als jetzt an sie geschrieben wird, also schon damals die Gemeinde in Ephesus, die hatten eben diese Liebe verloren. Aber sie hätten es nicht tun sollen, denn sie wurden schon in der Zeit ihrer ersten Liebe, würde ich behaupten, darauf hingewiesen, wie wichtig diese Liebe ist. Und deswegen gucken wir in Epheser 3, Vers 17.

[13:11] Dass der Christus durch den Glauben in euren Herzen wohnen, damit ihr in Liebe gewurzelt und gegründet. Das passt eigentlich zu unserem Bild mit der Blume. Die Liebe, die in einem drin wohnen. Christus soll durch den Glauben in unseren Herzen wohnen, dass wir von innen heraus dieses Leben haben und unser Glaube lebendig ist.

[17:38] Und noch ein weiterer Vers in Epheser nach Vers 18 und 19 dazu nehmen. Dazu Zeit mit allen Heiligen zu begreifen, was die Breite, die Länge, die Tiefe und die Höhe sei und die Liebe des Christus zu erkennen, die doch alle Erkenntnis übersteigt, damit ihr erfüllt werdet bis zur ganzen Fülle Gottes. Das ist auch interessant, dass alles hier davon spricht, dass die Liebe Christi erkannt werden soll. Das ist nicht einfach nur mal so, man hat das von Ferne gesehen, sondern man soll sich wirklich damit auseinandersetzen, man soll sie selbst erleben.

[18:29] Jetzt haben wir ja eben in Offenbarung 2, Vers 4 gelesen, dass Gott, was macht ihr denn hier? Was macht Jesus hier? Wie würdet ihr diesen sprachlichen Akt beschreiben?

[18:51] Jetzt warnt oder tadelt er. Genau, das ist eigentlich im Vers 5 kommt noch mehr die Warnung, aber hier ist es schon ein Tadel. Es zeigt uns, sowohl Lob als auch Tadel sind angebracht in Gottes Gemeinde. Aber warum tadelt Gott denn eigentlich? Das ist jetzt vielleicht eine seltsame Frage, und doch wollen wir ja wissen, was soll die Reaktion auf Gottes Tadel sein? Könnte auch sagen, es ist eine Diagnose. Wenn man zum Arzt geht und der eine schlechte Diagnose gibt, dann hat man sich vorher meistens gar nicht gedacht, dass es so schlimm sein könnte. Der Arzt sieht manchmal mehr als man selbst. Und bei Gott, der große Arzt, der sich immer mehr als ersetzt. Und wenn man vielleicht die Epheser gefragt oder jetzt die Urchristen, hätten die das alles...

[19:44] Wunderbar. Ja, wir haben theologisch können wir alles erklären. Ich war, was sonst an ihr lernen hier reinkommt. Wir wachsen und Gemeinden werden gegründet, nicht wahr? Aber es hätten vielleicht gar nicht gemerkt, dass ihr die Liebe fehlt. Das, was Jesus tut, wie ein echter Arzt zeigt, wo das eigentliche Problem ist, damit das dann geheilt werden kann.

[20:07] Ja, das ist zwar viel lesen auch gerade bei allen weiteren Kommentar, dass Gott denn selbst, wenn er das in Liebe tut, er möchte ja, wie gesagt, etwas bewirken, was uns wieder zum Guten dient. Und zu lesen wir auch Sprüche 1, Vers 23.

[20:32] "Kehrt um auf meine Zurechtweisung! Siehe, ich will euch meinen Geist hilfreich strömen lassen; ich will euch meine Worte verkündigen." Und dann Vers 33 heißt es: "Der aber auf mich hört, der wird sicher wohnen, der kann ohne Sorge sein und muss kein Unheil fürchten."

[20:57] Also Gottes Tadel oder Zurechtweisung oder auch die schlechte Diagnose ist zwar da, aber Gott möchte nur. Er möchte vor allen Dingen seinen Geist auf sein Volk strömen lassen und er möchte, dass sie dann letztendlich den Segen ernten, den Gott für sie bereithält. Das zeigt doch, das passiert. Er möchte geliebt werden. Von allen Dingen, die Gott am meisten von uns möchte, ist, dass wir lieben. Das heißt, wenn wir nicht diese echte Liebe zum haben, dann fehlt auch Gott etwas.

[21:29] Also es ist so, genau. Es ist nicht nur sozusagen hier eine unerfüllte Pflicht, sondern Gott hat er selbst ein ureigenes Interesse, dass wir ihn lieben, weil er sich danach sehnt. Und Gott möchte eben auch Teil unseres Lebens sein, nicht nur ein Teil handelt, das ganze Leben möchte er haben. Ich finde auch noch sehr passend dazu ist 436. Erkennt in den Vers sehr gut, aber da gibt es auch noch eine News dabei in Hesekiel 36 und dort Vers 27.

[22:18] Hesekiel 36, Vers 27. "Ja, ich will meinen Geist in euer Inneres legen und werde bewirken, dass ihr in meinen Satzungen wandelt und meine Rechtsbestimmungen befolgt und tut." Genau. Was ist denn der Kontext hier im Hesekiel 36? Wenn ihr euch noch den 426 anschaut.

[22:59] "Keiner will euch ein neues Herz geben und einen neuen Geist in euren Inneren legen. Ich will das steinerne Herz aus dem Fleisch wegnehmen und euch ein fleischiges Herz geben." Dankeschön. Okay, als es geht darum, dass Gott sagt, ich will euch ein neues Herz geben. Und dann sagt er auch eben im Vers 27, ich will euch nicht nur das neue Herz geben, sondern ich will auch meinen Geist gerichtet liegen. Und wir hatten das ja vorher in Sprüche schon gelesen. Wir brauchen Gottes Geist. Denn wenn jetzt die Gemeinde Ephesus hingehen würde und sagen würde, ach, uns fehlt die Liebe, lasst uns den Plan ändern, wir schmeißen die alten Pläne weg und jetzt machen wir etwas anderes, dass wir wieder mit Liebe etwas machen. Das kennt man ja auch manchmal ist es in den Gemeinden so, dass man sagt, okay, das hat nicht funktioniert, in Zukunft machen wir auch mehr soziale Projekte, in Zukunft ändern wir den Plan. Aber Gott sagt hier uns in dem...

[24:05] ...wir brauchen einen Geist, wir brauchen ein neues Herz, damit was anfangen. Und auch Ellen White schreibt passend dazu, der allererste Impuls des erneuerten Herzens ist es auch andere zum Heiland zu führen. Da haben wir die Mission mit diesem Wunsch, nicht hat.

[24:30] Beweist, dass erst seine erste Liebe verloren hat. Erst sollte es sein eigenes Herz im Lichte des Wortes Gottes genau untersuchen und ernsthaft nach einer neuen Taufe mit dem Geist Christi suchen. Er ist heute um ein tieferes Verständnis jener wunderbaren Liebe bitten, die Jesus für uns offenbarte, als er das 3-staatliche verließ und in eine gefallene Welt kam, um die Verlorenen zu retten. Heute Morgen habe ich erst gelesen, dass er schreibt, wenn wir keine Freude am Bibellesen haben, keine Freude am Gottesdienst haben, dann offenbart, dass das Gottes Geist nicht in uns ist.

[25:17] Wir brauchen den Geist Gottes, denn er wird uns die Freude und die Liebe schenken. Ja, das vielleicht auch Römer 5, Vers 5. Muss heißt, dass die Liebe Gottes ausgegossen worden ist in unsere Herzen durch den Heiligen Geist, der uns gegeben worden ist. Das ist genau der gesagt hat, er die Liebe Gottes mitbringt. Diese Agape. Das ist ja, das ist sehr gut gesagt. Es ist ja die Agape Liebe, die können wir gar nicht aus uns heraus haben, wir brauchen die von Gott.

[25:55] Lasst uns doch Sprüche 6, Vers 20 und dort Vers 23 heute sind wir mehr in den...

[26:17] "Warum aber, mein Sohn, solltest du von einer Verführerin entzückt sein und den Busen einer Fremden umarmen?" Sprich 6, Vers 20 bis 23.

[26:31] "Bewahre, mein Sohn, das Gebot deines Vaters und verwerfe nicht die Lehre deiner Mutter. Binde sie beständig auf dein Herz, schlinge sie um den Hals, wenn sie geht, wenn du gehst, solltest du dich geleiten. Wenn du dich niederlegst, sollen sie dich behüten. Wenn du aufstehst, so sollen sie zu dir reden. Denn das Gebot ist eine Leuchte und das Gesetz ist ein Licht, oder Weisung, Mahnung sind ein Weg des Lebens."

[27:17] Okay, als wir lesen das jetzt in diesem Kontext, heißt es auch, ich weiß nicht, ob diese Unterüberschrift habt: Warnung vor dem Ehebruch. Aber wenn wir uns jetzt in Gedanken machen, warum oder was, was möchte Gott bewirken mit diesen immer diesen ernsten Worten, die er spricht.

[27:35] Dann gilt auch das, was hier steht, dass wie sie heißt, das Gebot ist eine Leuchte, Unterweisung und Ermahnung sind ein Weg des Lebens. Das ist eigentlich, muss man dann sagen, es ist weniger so, du, du, du, du warst hast du falsches gemacht, sondern es ist mehr Gottes Angebot, dass er seine Hand ausstreckt und sagt, schaut mal, so ist die Lage, die Lage ernst, ich sag's euch, aber deshalb, dass ihr hören könnt, dass sie etwas ändern könnte, dass ihr euch wieder...

[28:22] ...ins Gedächtnis ruft, dass ihr mich, die Liebe braucht.

[28:35] Im Vers 4, sich zu viel mit schlechten Dingen beschäftigt, dass man den Fokus verliert. Auch wenn wir uns zu viel um uns selbst drehen, dann vergessen wir Gott. Und das ist eben, was ich hier sagen möchte: Hör auf mich, hier ist mein Gebot.

[29:01] Okay, wenn wir jetzt zu Offenbarung 2, Vers 4 zurückkommen, dann lesen wir dort: "Aber ich habe gegen dich." Das ist so diese, dieser erste Halbsatz. Und wo kommt dieser Halbsatz nochmal in dem gleichen Kapitel vor?

[29:27] 3, 14 und 3, 20.

[29:42] 2, 14. 2, 5, 20. Diesmal den Vers 14. "Aber ich habe ein Weniges gegen dich, dass du dort solche hast, die an der Lehre Bileams festhalten, der den Ball erklärte, einen Anschluss zur Sünde vor die Kinder Israels zu legen, so dass sie kürzlich Opfer aßen und und Sucht trieben." Da werden wir auch in ein paar Wochen danach hinkommen. Aber interessant ist ja, dass es hier heißt: "Aber ich habe ein Weniges gegen dich." Und wenn ihr in Vers 20 schaut, da ist es...

[30:13] wenn ihr in Vers 20 schaut, da ist es auch, aber ich habe ein Weniges gegen dich. Hier heißt es hier in Vers 4: „Ich habe gegen dich…“ Da fehlt dieses kleine „wenige“.

[30:27] Und dieses „wenige“, das heißt dem griechischen „oligós“, wenn es euch interessiert, das ist das, was im Wort „oligarch“ vorkommt. Genau. Also nur wenige Frauen haben die Macht.

[30:43] Das heißt aber auch, wenn Gott hier sagt: „Ich habe gegen dich“, dann ist das, was jetzt kommt, der springende Punkt. Dann ist das nicht so eine Ansammlung von dem hier, so eine Aufzählung, sondern es ist so, dass Gott sagt: „Ich habe das gegen dich und daran arbeite, lass mich arbeiten.“

[31:11] Der Unterschied ist auch, dass die Wende noch dazukommt, aber in Vers 14 und 20 hat Gott gegen sie, dass sie quasi dulden, dass falsche Lehrer zum Teil auch einen Einfluss haben. Das ist mir was Passives. Jetzt sind sie nicht aktiv genug in die Irrelehre. Habe ich jetzt das, was Aktive? Sie haben selbst die Liebe verlassen. Das ist normal ein Unterschied.

[31:33] Ja, das stimmt. Jetzt ist es auch so, verwendet diesen Vers von Kapitel 2, Vers 4 in einem Kontext. Fuß sie an einen, also unter anderem schreibt sie an einen Mann, der vom rechten Weg abgekommen ist. Und dieser Mann, der hatte Gottes Liebe erfahren, sie schreibt, und er hatte gerne Gottes Willen getan, hat viel die Bibel studiert, wusste 4 und fuhr zu den Gebetstreffen immer pünktlich gewesen, immer da gewesen. Er war in der Mission aktiv, aber er hatte seine erste Liebe verlassen.

[32:19] Und was bedeutet das praktisch in seinem Leben? Er ist er untätig geworden und hatte keine Freude mehr an den geistlichen Dingen. Er liebte vor allem sein Vergnügen. Merken, das ist ein entscheidender Punkt. Worin investieren wir unsere Liebe? Wofür schlägt unser Herz? Weil es kann auch sein, dass wir etwas für Gott tun, aber halt Dinge für uns wichtiger sind oder mehr unsere Aufmerksamkeit in Anspruch nehmen.

[33:00] Und dieser Mann, von dem ich euch erzählt habe, der wurde dann sehr unglücklicher Mann. Verbrachte auch viel Zeit in schlechter Gesellschaft. Und sie sagt sogar, und das ist wirklich krass, findet er, hinderte durch sein Lebenswandel seine Frau daran, ihre geistlichen Interessen zu verfolgen. Das zeigt, wir können auch durch schlechten Lebenswandel andere mit reinziehen.

[33:28] Und sie sagt, eigentlich auch, dass diese Verse jetzt hier in Offenbarung 2, Vers 4 auch vor allen Dingen an diejenigen gerichtet sind, die im Begriff sind, ihre erste Liebe zu verlieren. Weil diejenigen, die es schon verloren haben, da weiß man nicht, ob sie wirklich auch immer wieder zurückkommen. Aber wenn man in der Gefahr ist, dann ist besonders wichtig, was Gott jetzt und auch in den nächsten Versen sagt.

[34:05] Wir wollen noch, ja, ich lese ich hier einen Ausschnitt vor, wo es heißt in den „Zeugnissen für die Gemeinde“. Innerhalb einer einzigen Generation wurde das Evangelium zu allen Völkern unter dem Himmel gebracht. Es ist von der früheren Gemeinde hier die Rede, aber nach und nach schleichend kam eine Veränderung. Die Kirche, für die Gemeinde, verlor ihre erste Liebe. Sowohl das selbstsüchtige, immer um sich selbst, wenn und leichtgläubige, der Geist der Weltlichkeit wurde gehegt und gepflegt.

[34:44] Ich frage mich, wie das heute oft ist bei uns in den Gemeinden. Haben wir diese Liebe, die sich auch in Mission ausdrückt? Das ist ja nicht zu vergessen, auch was die Epheser getan haben, wurde vorher von Gott als gut ja genannt. Also, dass sie sollten ja trotzdem deswegen nicht nachlässig werden. Aber die Frage ist: Womit beschäftigen wir uns? Wofür schlägt unser Herz?

[35:15] Jetzt schließen wir in 1. Timotheus 1, voll ähnliche Symptome hatten, könnte man sagen, wie die Epheser. 1. Timotheus 5 bis 7: „Das Endziel des Gebotes aber ist Liebe aus reinem Herzen und gutem Gewissen und ungeheucheltem Glauben. Davon sind einige abgeirrt und haben sich unnützem Geschwätz zugewandt. Sie wollen Lehrer des Gesetzes sein und verstehen doch nicht, was sie verkünden und als gewiss hinstellen.“

[36:34] Dankeschön. Also, welche Menschen finden wir hier vor? Lehrer. In dem Vers 7 heißt es: „Sie wollen Lehrer des Gesetzes sein.“ Sie haben sich als wäre das also auch des Wortes Gottes wohl ausgegeben und erscheinen war immer noch gewahrt. Aber wovon sind sie abgeirrt?

[37:11] Das heißt ja, in Vers 6: „Davon sind sehr abgeklärt.“ Er hat sich am Kreuz aus den Augen verloren, worum es eigentlich im Evangelium geht und auch bei den Geboten, nämlich echte Liebe im Herzen zu haben und ein gutes Gewissen in echtem Glauben. Und stattdessen haben sie sich in dem sachlichen Themen oder noch falschen Themen zugewandt und haben das aber dann für Religion gehalten. Das ist ein typisches Merkmal von Irrläufern und auch diese falschen Apostel, von denen er in Ephesos ja auch gewarnt worden ist.

[37:40] Ja, also wir haben hier diese eigentlich diese klare Verbindung, oder seht ihr das? Zwischen dem Offenbarung 2, Vers 4 und auch dem 1. Timotheus 1 gibt es diese Verbindung. Sie hatten beide die Liebe nicht. Und mit der Liebe ist hier eben zusammen erwähnt das reine Herz, das gute Gewissen, der ungeheuchelte Glaube. Erinnert ihr euch noch vor einigen Wochen hatten wir auch gesagt: Zum Ausharren braucht es Glaube, Liebe und die Hoffnung.

[38:16] Und so können wir eben eigentlich schon vorausschauend sagen, wohl hätte er es nicht mehr lange in seinen Werken weiter gemacht, wenn sie die Liebe verloren haben, weil das ist ja das, was sie eigentlich treiben sollte. Es jetzt haben wir uns aber viele negativ, ja, das ist doch eine Sache. Ich glaube, es ist nicht interessant, sich auch Gedanken zu machen, warum verliert man die Liebe. Also, was bewirkt das?

[38:47] Und in Matthäus 24 gibt Jesus an uns einen entscheidenden Hinweis. Er sagt: „Die Liebe wird erkalten, wenn die Gesetzlosigkeit überhand nimmt.“ Das heißt, das ist kommt das, was passiert in Ephesos. Und das kennen wir doch aus unserem Leben auch. Man kann zu Gott arbeiten, man kann vielleicht die richtige Botschaft weiterbringen, aber wenn man Gesetzlosigkeit so in unserem eigenen Leben toleriert, tötet sie nicht gleich die Theologie und nicht gleich die Mission.

[39:13] Aussieht wird auf jeden Fall die Liebe. Die Liebe tot. Es ist irgendwann auch das andere nur noch eine Form und bricht dann auch zusammen. Ja, danke. Das ist ein sehr wichtiger Punkt. Also, wir haben schon gesagt, Weltlichkeit, aber auch diese Gesetzlosigkeit, die Sünde, wenn man die hegt, dann kann die Liebe, man kann Gott nicht gleichzeitig da sein.

[39:36] Jetzt haben wir uns viele Negativbeispiele angeschaut. Wir wollen noch Römer 12, Vers 9 bis 12 angehen, um Hoffnung zu schöpfen.

[39:59] Römer 12, Vers 9 bis 12. Sehr praktisch, sehr auf den Punkt gebracht, will ich sagen: „Die Liebe sei ungeheuchelt. Hasst das Böse. Haltet fest am Guten. In der Bruderliebe seid fertig gegeneinander. In der Liebe seid ihr einander zuvorkommend. Im Eifer lasst nicht nach, seid brennend im Geist. Dient dem Herrn. Seid fröhlich in Hoffnung, in Bedrängnis haltet stand, seid beharrlich im Gebet.“

[40:51] Dankeschön. Hier haben wir einmal das Gesamtpaket. Wir haben wir in Vers 13 heißt es ja: „In Bedrängnis haltet stand, seid beharrlich.“ Da haben wir die Ausdauer. Hier haben wir auch dieses, ja, die Standhaftigkeit. Auch, dass das Arbeiten, also in Vers 11 heißt es ja: „Im Eifer lasst nicht nach.“ Das sind auch Menschen, die trotzdem noch für Gott wirken. Aber in Vers 9 heißt es: „Die Liebe sei ungeheuchelt.“ Mit der Liebe, nicht, dass eine von einem anderen abschirmen, sondern beides zusammen.

[41:31] Das ist nicht nur der Auftrag, sondern wie wir wissen, Gott befähigt auch. Gott möchte uns das alles schenken. Haben die echte herzliche Brüderliebe, die es heißt ja auch die Ehrerbietung vor anderen, aber vor allem vor Gott. Dass wir eifrig sein, dass wir ausdauernd und im Gebet bleiben sollen.

[42:00] Und zum Schluss, zum Schluss würde ich gerne noch mit Hebräer, mit euch Hebräer 10, Vers 23 bis 25 lesen.

[42:43] „Lasst uns festhalten an dem Bekenntnis der Hoffnung ohne zu wanken, denn er ist treu, der die Verheißung gegeben hat. Und lasst uns aufeinander acht geben, damit sie uns gegenseitig anspornen zu Liebe und zu guten Werken, indem wir unsere eigenen Versammlungen nicht verlassen, wie es einige zu tun pflegen, sondern einander ermahnen, und das umso mehr, als ihr den Tag heran seht.“

[43:16] Wir sehen jetzt noch einen Aspekt. Wir haben die ganze Zeit versucht, die Gemeinde Ephesos so als Gesamtes gesehen. Jetzt schauen wir mal in die Gemeinde hinein, wie es in der Gemeinde aussah, zwischen den einzelnen Geschwistern. Und da ist es wichtig, was ist so die Kernbotschaft? Würdet ihr es mit eigenen Worten sagen, dass sie die Gemeinschaft festhalten sollen und nicht müde sein in guten Taten?

[43:56] Genau. Es geht wieder um die Liebe. Es geht auch um gute Bergwerke. Aber was das Ziel eigentlich ist: Lasst uns gegenseitig dazu anspornen. Ein jeder habe acht auf den nächsten. Wir dürfen und Gott hat uns hier den Freibrief gegeben. Wir dürfen auch einander ermutigen, Liebe zu haben und Liebe zu üben. Und wenn wir merken, es wird jemand schwach oder jemand beschäftigt sich so viel mit weltlichen Dingen, so er hat seine Interessen gar nicht bei Gott, dann dürfen wir auch mal nachhaken oder ihnen darauf hinweisen: Hey, beschäftigt geht nicht mehr mit dem, was Gott sagt. Guck mal hier in der Bibel.

[45:01] Und wir dürfen nicht nur mit unseren Worten darauf hinweisen, sondern wir dürfen vor allem für diesen Menschen beten. Denn was haben wir gesagt? Wir brauchen wir, um überhaupt Liebe in unserem hoffentlich von Gott erneuerten Herz zu haben.

[45:21] Lasst uns jetzt noch zum Schluss gemeinsam beten, dass Gott uns diese reinen Herzens schenkt, dass Gott uns den Heiligen Geist schenkt, aber auch unsere Gemeinden mit Liebe ausstattet.

[45:45] Unser Vater im Himmel, wenn wir uns zu dir nahen, dann merken wir, dass du uns sehr genau kennst, aber dass du auch ein Heilmittel für unsere Nöte bereithält. Ja, ich danke dir, dass wir da jetzt von der Gemeinde Ephesos lesen können, aber manchmal schauen wir auch in unsere eigene Gemeinde und sehen, dass es an Liebe fehlt. Oder wir merken, dass wir auch andere Schwächen in unserem Leben oder auch in unseren Gemeinden haben. Und doch hast du sie schon gesehen. Doch kess du deinen Segen, deinen Heiligen Geist bereit, um unsere Not abzuhelfen.

[46:34] Und ich bitte dich, dass du unsere Gemeinden stärkst, dass du uns auch aufzeigst, was in unserem Leben zu ändern ist und uns bereit machst, hinzuhören und dich noch sehr viel mehr in unserem Leben wirken zu lassen. Mit jedem von uns, dass dein Wort auch ausführt wurde. Das heutige Dank sei dem Namen Jesus. Amen.