Offenbarung 3:5a

[0:48] Hallo und herzlich willkommen zu unserem Offenbarungsseminar. Schön, dass ihr heute da seid und dass ihr jetzt live eingeschaltet habt auf www.joelmedia.de. Wir sind heute bei Vers 5 angekommen auf dem Buch Kapitel 3. Und bevor wir beginnen, wollen wir wie immer wieder knien und ein Gebet sprechen.

[1:09] Lieber Vater im Himmel, wir möchten dir danke sagen, dass du heute durch dein Wort zu uns sprechen möchtest, dass du dir Zeit nimmst, um uns Verständnis zu schenken und Gedanken zu lenken und uns zu stärken und zu trösten. Wir möchten dich bitten, dass du jetzt unser Lehrer bist, dass du alle Störende fernhältst, dass wir uns gut konzentrieren können und dass dein Wort zu unserem Herzen spricht. Herr, wir möchten etwas lernen über das Buch des Lebens. Wir möchten verstehen, dass und wie wir dort hineingeschrieben werden. Darum bitten wir, dass du uns zu diesem Thema ganz besonders ansprichst. Das bitten wir im Namen Jesu. Amen.

[2:03] Offenbarung Kapitel 3 und dort Vers 5. Wir sind schon fast wieder am Ende bei der Gemeinde Sardis. Offenbarung 3 Vers 5. Wir wollen mal zu Beginn den Vers lesen.

[2:36] Genau, wir sind jetzt bei dem Abschnitt, den wir aus allen anderen Gemeinden auch kennen. Es beginnt jetzt wieder mit "Wer überwindet?". Und wir haben schon gelernt, dass es – wiederholen wir jetzt nicht so ausführlich, weil wir haben es ja schon viermal gemacht – überwinden heißt siegen, genau, wer siegt, wer Sieger ist. Und wir haben natürlich gelernt, Sieger ist Jesus. Und weil Jesus Sieger ist, können wir auch Sieger sein. Und wir haben gesehen in der in Ephesus, dem will ich zu essen geben von dem Baum des Lebens in der Mitte des Paradieses Gottes. In Smyrna, dem wird kein Leid geschehen von dem zweiten Tod. Und dann in Pergamon, wer überwindet, der wird von dem verborgenen Manna zu essen bekommen. Und ich werde ihm einen weißen Stein geben und auf den Stein geschrieben einen neuen Namen, den niemand kennt, außer der, der ihn empfängt. Und dann in der Offenbarung, dass die Gläubigen Vollmacht bekommen, wenn wir die Heidenvölker mit eisernem Stab weiden werden und dann auf den Morgenstern empfangen. Und all das haben wir gesagt, sind Dinge, die für alle gelten. Ja, also jede einzelne Verheißung gilt für alle sieben Gemeinden. Ja, auch wir in der Gemeinde, wir dürfen dann vom Baum des Lebens essen und den zweiten Tod nicht mehr erleiden und so weiter. Das heißt, was hier steht, ist jetzt relevant für alle.

[3:59] Und das wird jetzt gleich am Anfang gesagt, da gibt es jetzt zwei Verheißungen, eigentlich drei Verheißungen, denn heute zwei uns anschauen. Die erste Verheißung mit weißen Kleidern. Die Frage zu werden, weiße Kleider. Und die zweite, und dann kommt noch eine dritte, die werden wir das nächste Mal dann anschauen, dass Jesus uns bekennen wird. Ja, er wird dann unseren Namen bekennen vor meinem Vater und vor seinen Engeln. Die drei Dinge hängen auch miteinander zusammen, werden wir sehen. Aber fangen wir mal hier mit an, mit den weißen Kleidern, weil die eine uns natürlich woran erinnert, was wir studiert haben, was passiert genau da. Haben wir auch die weißen Kleider und was wurde davon den weißen Kleidern, ähm, was waren oder was haben da die weißen Kleider mit den Leuten zu tun gehabt?

[5:13] Da gab es interessanterweise eigentlich so zwei Aspekte zu den Kleidern. Es gab Gläubige, die unbefleckte Kleider hatten. Und dann wurde gesagt, sie werden etwas tun, sie werden mit weißen Kleidern wandeln. Es gibt einen Aspekt ihres Zustandes, ja, sie haben unbefleckte Kleider und eine Verheißung, sie werden mit weißen Kleidern wandeln. Und diese weißen Kleider beziehen sich auch auf die Zukunft. Denn wer überwindet, und jetzt interessant, wenn man denkt, man denkt nicht gleich drüber. Oder es heißt, der entfernt vier, du hast einige wenige Namen auch in Sardis, die ihre Kleider nicht befleckt haben. Das heißt, haben wir ein reines Kleid und unreines Kleid. Ein reines Kleid. Aber dann heißt es, wenn du überwindest, wirst du was bekommen? Weiße Kleider. Das heißt, es ist nicht einfach nur so, dass sie reine Kleider haben, das ist gut, sondern sie werden dann auch weiße Kleider bekommen. Das ist interessant. Also in einer gewissen Weise haben sie schon reine Kleider und eine gewisse...

[6:14] ...bekommen. Ein bisschen versuchen, besser zu verstehen, was genau ist denn das weiße Kleid, das den Gläubigen gegeben wird? Was ist das? Wir haben letztes Mal ein bisschen über die Kleider gesprochen. Wir werden das nicht alles wiederholen. Das Wissen hatten wir bei Jesaja. Das was dieses weiße Kleid...

[6:33] ...stimmt die Gerechtigkeit. Aber jetzt muss man ein bisschen noch genauer spezifizieren, denn wir haben gesehen, die Gerechtigkeit des Menschen ist wie ein unreines Kleid, nicht wahr? Wir beflecktes Kleid in Jesaja 65. Das heißt, ganz genau, es geht um Gerechtigkeit, aber ist die Frage, was für eine Gerechtigkeit? Wir schauen mal in Offenbarung 19.

[6:56] Und da wird jetzt was Interessantes gesagt.

[6:57] [Musik]

[7:01] Und Offenbarung 19 und dort Vers 8. Das steht nicht explizit "weißes Kleid", aber wenn man das liest, dann wird man schon den Eindruck nicht los, dass es sich selber handelt. Welche, na, Offenbarung 19, Vers 8.

[7:11] Maximal lesen. Es wurde ihr gegeben, die Frau, und zwar die, die reine Frau, ich war die Frau des Lammes. Ist sie sich... und da steht, fest davor, die sich bereit gemacht hat für die Hochzeit des Lammes. Ja, also für die Gemeinschaft mit Jesus. Und dann wird genau gesagt, es ist die Gerechtigkeit. Interessanterweise, es ist die Gerechtigkeit der Heiligen. Das heißt, das weiße Kleid...

[7:59] ...heiligen. Jetzt aber gelesen bei Jesaja, dass unsere eigene Gerechtigkeit wir haben beflecktes Kleid. Und trotzdem sagt die Offenbarung ganz deutlich, sie bekommen ein weißes Kleid. Und dieses weiße Kleid stellt die Gerechtigkeit der Heiligen. Hier steht sogar, dass die Braut sich bereit gemacht hat, dann zieht die Braut...

[8:17] ...vor der Hochzeit oder bei der Hochzeit an. Ja, sie kommt mit dem Kleid zur Hochzeit. Also nicht so, dass sie mit einem dreckigen und dann bei der Hochzeit sich das Kleid anzieht, sondern sie kommt schon mit einem gerechten Kleid, also mit dem Kleid der Gerechtigkeit. Hier...

[8:40] ...es heißt, das sogar die Hochzeit des Lammes ist gekommen und seine Frau hat sich bereit gemacht und es wurde ihr gegeben, sich in feiner Leinen zu kleiden. Also, interessanterweise, das ist uns ein Geschenk. Das wurde ihr gegeben. Aber letztlich bereit gemacht die Gerechtigkeit der Heiligen. Und man kann auch übersetzen, eine Übersetzer, es sind die gerechten Taten. Heißt also auf Deutsch...

[9:00] ...da steht, das sind die gerechten Taten der Heiligen.

[9:12] ...dass sie richtig handeln. Ja, das ist eine Gerechtigkeit, die sie tatsächlich tun.

[9:17] ...also nicht so wie, also das ist für die Gerechtigkeit Gottes, wenn die Käseglocke über ihn sie können, quasi machen und wollen, was sie tun. Aber Gott vergibt ihnen halt, weil die Gerechtigkeit Gottes Willen. Es sind die...

[9:25] ...eine Gerechtigkeit. Es ist die Gerechtigkeit der Heiligen. Das ist das, was sie selbst tun. Ihr Tun ist gerecht.

[9:34] Aber natürlich sind wir hier noch nicht am Ende. Und zur Überlegung schauen wir mal zurück in Jesaja 3, in Jeremia 23. Den hatten wir, glaube ich, letztes Mal auch. Habe ich immer noch was Interessantes...

[10:01] [Musik]

[10:12] ...Gerechtigkeit schaffen. Genau aus dem Haus Davids, der als König, der weiße der Gerechtigkeit schafft, der das...

[10:18] ...in deine neuen. Er wird eine ewige Gerechtigkeit einführen. Und dann kommt in Vers 20...

[10:21] ...in Vers 20. In seinen Tagen wird Juda gerettet werden und Israel sicher wohnen. Und das ist der Name, den man umgeben wird. Der Herr ist unsere Gerechtigkeit.

[10:36] ...unsere Gerechtigkeit ist die Gerechtigkeit der Heiligen. Aber diese Gerechtigkeit der Heiligen ist mehr...

[10:46] ...Jesus ist die Gerechtigkeit der Heiligen, die dazu führt, dass die Gerechten das...

[10:50] ...ist sozusagen die biblische Lehre der Gerechtigkeit aus Glauben. Es ist nicht ihre eigenen guten Taten, die sie...

[10:56] ...bringen und damit Jesus sie annimmt, sondern Jesus selbst ist die...

[10:59] ...Gerechtigkeit, die sich in den Gerechten Taten zeigt. Ähm, das ist so ein bisschen, wie das, was Epheser sagt, nicht wahr, dass wir Gottes Schöpfung sind, erschaffen zu guten Werken, die Gott zuvor bereitet hat.

[11:14] Interessant ist hier in Jeremia 23 steht, aber wir wissen, wir lassen 33.

[11:24] Und dann lesen wir Vers 15 und 16. Kann sich ganz gut merken: 23 und 33, 15 und 16. Die gehören offensichtlich zusammen. Das lesen wir immer Jeremia 33, Vers 15 und 16.

[11:36] "In jenen Tagen und zu jeder Zeit will ich dem David einen Spross der Gerechtigkeit erforschen lassen, und er wird Recht und Gerechtigkeit schaffen auf Erden. In jenen Tagen wird Juda gerettet werden und Israel sicher wohnen. Und mit diesem Namen wird man das benennen: Der Herr ist unsere Gerechtigkeit."

[11:57] ...diese Abschnitt ist was im Vergleich gelesen haben. Also, wenn die beiden vergleicht, was stellt man fest?

[12:06] Die sind fast identisch. Sie sind identisch, nur fast. Und es gibt genau ein kleines Teil, das unterschiedlich ist. Nämlich...

[12:11] ...nämlich die sind fast identisch. Und das ist genau der Punkt. Die sind so identisch, dass man auf jeden Fall die vergleichen muss. Weil es gibt ein Teil, und das ist...

[12:36] ...Gerechtigkeit ist nur eine Frage der Übersetzung. David recht Gerechtigkeit auf Erden schaffen. Das auch gleich, oder wird gerettet sich auch, also Israel oder aber...

[12:47] ...dann kommt der Name: Der Herr ist unsere Gerechtigkeit. Wer trägt den Namen? In Kapitel 23...

[13:13] ...fast in seinen Tagen wird Juda und werden und Israel wohnen. Und das ist der Name, den man...

[13:17] ...ihm geben wird. Und wer ist ihm? Also in Jeremia 23, Vers 5 und 6.

[13:27] Jesus, der König. Ja, der König. In Jeremia 23 heißt: "Der König, der Herr ist unsere Gerechtigkeit." Und in Kapitel 33...

[13:43] ...genau, da heißt: "Das Volk mit dem Namen". Das heißt, also, das ist so schön in Jeremia 23.

[13:47] ...ist es Jesus und sein Name ist: "Der Herr ist unsere Gerechtigkeit". Das ist sein Name. Aber in Jeremia 33...

[13:55] ...guckt man das Volk an, das Volk Gottes. Und es trägt denselben Namen: "Gerechtigkeit". Das heißt, und das soll nämlich dieser Name ausdrücken: Der Herr ist unsere Gerechtigkeit, Jesus. Und das Volk werden quasi...

[14:10] ...quasi wie eins. Sie tragen denselben Namen. Man könnte sagen, das Volk wird nach dem Namen von Jesus benannt. Es ist diese Idee: Dein Name ist über uns aufgerufen.

[14:18] Ich war die Tage Namen an ihrer Stirn. Das ist die Idee von, wenn man heiratet, nimmt die Frau den Namen des Mannes an. Also, gibt viele solche Beispiele dafür.

[14:31] Das soll zeigen, Jeremia bedeutet, ich meine, das ist ja sowieso sehr schön. Vers 10, "Der Herr ist unsere Gerechtigkeit". Ähm, dass die Gerechtigkeit von Jesus so sehr dem Volk zugerechnet wird und das Volk durchdringt, sozusagen, also in zugerechnet und verliehen wird.

[14:48] Theologische Differenzierung, ja, die die... die zugerechnet und die verdiente Gerechtigkeit. Aber letztendlich kommt das alles zusammen, weil Jesus und das Volk denselben Namen tragen. Sie sind quasi...

[14:59] ...quasi miteinander verschmolzen. Und das Bild von... und das erklärt, warum hier Jesus die Gerechtigkeit der Heiligen sein kann, dass sie sich in den gerechten Taten der Heiligen zeigt. Und das Problem sozusagen in der Theologie ist immer, oder ist am Ende im Glaubensleben, dass man entweder versucht, mit eigenen gerechten Taten Gott zu beeindrucken, oder dass man denkt, die Gerechtigkeit Jesu wieder in einen Schutzschild, oder dem man mehr oder weniger tun lassen kann, was man möchte.

[15:32] Und das zeigt dieses Bild vom weißen Kleid auf.

[15:37] Das hat einen Aspekt von dem, was Jesus für mich getan hat, und was Jesus dann in mir tut. Aber genau, ein bisschen weiter.

[15:42] Und schauen uns noch an, Jesaja 61.

[15:47] Und schauen uns noch an, Jesaja 61 und dort Vers 10. Da finden wir das, haben wir letztes Mal schon gelesen. Da heißt es: "Ich freue mich sehr in dem Herrn, und meine Seele ist fröhlich in meinem Gott, denn er hat mir Kleider deshalb angezogen, mit dem Mantel der Gerechtigkeit mich bekleidet, wie ein Bräutigam sich den priesterlichen Kopfschmuck anlegt und wie eine Braut sich mit ihrem Schmuck..."

[16:12] ...Offenbarung 19. Und damit ist eine gute Nachricht. Ja, die Gerechtigkeit von Jesus wird meine Gerechtigkeit. Und zwar nicht nur sozusagen als ein Sticker, der wo ich jetzt anders aussehe, sondern wo ich tatsächlich sich mein Leben...

[16:28] Und das offenbart sich aber offen in Römer 1.

[16:31] Offenbart sich aber offen in Römer 1. Römer 1 Vers 16.

[16:43] Römer Kapitel 1 und dort Vers 16, 16 und 17. Und das ist jetzt interessant, denn dort steht: "Denn ich schäme mich des Evangeliums von Christus nicht; denn es ist Gottes Kraft zur Rettung für jeden, der glaubt, zuerst für den Juden, dann auch für den Griechen. Denn es wird darin offenbart die Gerechtigkeit Gottes aus Glauben zum Glauben, wie geschrieben steht: Der Gerechte wird aus Glauben leben."

[17:13] Genau. Im Evangelium offenbart sich die Gerechtigkeit Gottes. Ja, das ist die, das ist Jesus. Er ist unsere Gerechtigkeit. Deswegen kann das Evangelium von Jesus...

[17:20] ...deswegen... an Jesus offenbart sich die Gerechtigkeit Gottes, die besagt, dass Jesus bereit war, den ganzen Preis für die Sünde zu bezahlen, seinen Gehorsam mir zu schenken, so dass Gott tatsächlich sein Gesetz nicht ändern muss und lässt sich nicht vergeben kann.

[17:44] Und das heißt, dass wir eigentlich jeden Tag das Vorrecht haben, quasi mit dem Leben von Jesus herumzulaufen.

[17:55] Ja, also sozusagen, dass wir eigentlich jeden Tag das Leben von Jesus quasi anziehen können, dass uns bedeckt, dass unsere Schuld bedeckt, unsere Sünde bedeckt, die Dinge vergibt, sozusagen, die wir und unsere Scham bedeckt, sozusagen. Ja, und gleichzeitig aber auch uns verändert, so dass jetzt diese Scham nicht mehr sichtbar wird, dass wir nicht mehr nach dieser Sünde und dieser Schuld handeln, sondern anders handeln.

[18:18] ...handeln, dass die Gerechtigkeit, von der es hier spricht. Und wenn das nächste Mal...

[18:21] ...noch ein bisschen, oder jetzt ein bisschen weiter überlegen, was das dann heißt, es in weiße Kleider gegeben werden.

[18:25] Denn das eine ist offensichtlich, dass was hier auf der Erde passiert. Und dann gibt's hier eine Verbindung auch zu diesem Buch des Lebens, aber das schauen wir uns gleich noch genauer an.

[18:37] Fest, es geht um die Gerechtigkeit Gottes im Leben der Heiligen. Ja, so...

[18:45] ...nicht aus dem Buch des Lebens haben wir eine kurzen Überblick.

[18:47] ...oder natürlich ein Gedanke zu dem "Gerechte wird aus Glauben leben". Ich musste in den letzten Tagen öfters darüber nachdenken. Es heißt ja, zum Beispiel auch, dass der Mensch nicht vom Brot allein lebt, sondern aus dem Wort Gottes. Oder Jesus sagt: "Auf den Willen meines Vaters zu tun, ist wie für mich Speise." Und dieses "Der Gerechte wird aus Glauben leben" heißt dann auch so viel, der Gerechte braucht wirklich den Glauben. Der ist...

[19:19] ...also, der kann gar nicht gerecht sein ohne jeden Moment an Jesus zu glauben.

[19:25] Und deswegen überlebenswichtig. Absolut. Und deswegen sagt die Liebe, denn die Welt geliebt, auf dass jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht. Die einzige Bedingung: Ohne Glauben kann man nicht gerettet werden, dann kann ewiges Leben bekommen. Und wer diesen Glauben hat, wird auf jeden Fall gerettet werden. Ja, das ist der einzige, die einzige und die notwendige Bedingung.

[19:43] Ganz genau. Wir brauchen unbedingt. Das heißt, dieses Kleid ist nicht etwas, was man jetzt einmal anzieht und dann einfach, dass sie so ein Selbstläufer das Leben geht, sondern deswegen sagt er: durch Glauben zu glauben. Ja, diese Gerechtigkeit muss man im Glauben annehmen. Ich muss glauben, dass er es...

[19:59] ...für mich gestorben ist. Ich muss glauben, dass sie mir vergeben hat. Muss glauben, dass Jesus mir Gehorsam schenken kann. Muss glauben, dass er das Beste für mich will und dass er durch seinen Heiligen Geist in mir wirkt, sein Leben in mir ausnimmt. Und das glaube tut das auch.

[20:16] Deswegen sagt Jesus ja: "Dann glaube ich geheilt." Ja, also es war nicht der Glaube selbst, der die Person geheilt, aber durch den Glauben konnte Jesus wirken. Und die Bibel sagt auch, wo er wo Unglauben war, konnte keine Wunder tun. Ja, und deswegen, das ist eine gigantische Sache. Wir müssen Gott glauben, denn im großen Kampf geht es ja darum, ob Gott vertrauenswürdig ist. Er kann niemandem helfen, der ihn nicht glaubt. Und ich würde mir vornehmen, Gott noch mehr zu glauben. Ja, also wirklich ihm zu vertrauen, Tag für Tag, dass er es gut mit mir meint. Und dann werden wir dieses weiße Kleid bekommen.

[20:52] Weil das ist offensichtlich das, was wir brauchen, um auf die Wiederkunft vorbereitet zu sein. Ja, das ist das, was wir kleiden sollen. Jetzt aber zum Buch des Lebens. Eine kurze Zusammenfassung dessen, was die Bibel über das Buch des Lebens sagt. Offenbarung 20 Vers 12.

[21:16] "Und ich sah die Toten, klein und groß, vor Gott stehen, und es wurden Bücher geöffnet. Und ein anderes Buch wurde geöffnet, das ist das Buch des Lebens. Und die Toten wurden gerichtet gemäß ihren Werken, entsprechend dem, was in den Büchern geschrieben steht."

[21:30] Also, wir haben hier die Werke in den Büchern. Die kennen wir doch aus deiner sieben Personen, wo im Gericht die Bücher aufgetan werden. Deswegen sind wir hier. Wenn es im Buch des Lebens geht, dann wissen wir, das hat so ein bisschen Gericht-Kontext, weil es auch hier im Zuge des Gerichtes aufgetan wird. Das werden die Bücher aufgetan. Aber das Buch des Lebens ist...

[21:52] ...es ist nicht gehört nicht zu den Büchern, sondern es ist ein anderes Buch. Genau, ein anderes Buch. Es ist also noch eins, was dazu kommt. Dann Offenbarung 13, Vers 8.

[22:02] Das steht was Interessantes. Auf morgen 13 und dort Vers 8.

[22:05] Morgen 13 und dort Vers 8 steht: "Und alle, die auf der Erde wohnen, werden nicht geschrieben stehen im Buch des Lebens, das geschlachtet worden ist von Grundlegung der Welt an." Genau, was zeigt, dass über die Bedeutung des Buches des Lebens...

[22:34] ...alle, die in diesem Buch nicht drin stehen, werden das Ziel anbinden. Auch die, die ausgelöscht werden. Er hat also dann gibt es ja offensichtlich in Offenbarung, gibt es Menschen, die stehen drinnen, die werden ausgelöscht. Denn nur wir überwinden, wird nicht ausgelöscht. Und die, die nicht mehr drin stehen oder nicht mehr drin stehen bleiben werden, alle das Tier anbeten, das ja mit dem Satan zusammenarbeitet. Übrigens, die wird...

[22:57] ...das Buch des Lebens genannt. Wir sagen meistens so, das Buch des Lebens, aber eigentlich ist das Buch des Lebens des Lammes. Eigentlich ganz ganz wichtig. Es ist das, und das soll natürlich darauf hinweisen, dass Jesus für uns gestorben ist. Und das nur durch seinen Tod...

[23:12] ...bei der für mich gestorben ist, ich Leben haben kann. Nur deswegen als das Buch des Lebens des Lammes. So, das heißt, wenn alle, die nicht drin stehen, das Tier anbeten werden, und alle das Tier anbeten, sagt Offenbarung 14...

[23:26] ...ich war, wenn jemand das Tier und sein Bild anbietet und das Mahlzeit auf seine Stirn und auf seine Hand annimmt, so wird auch er von dem Glutwein Gottes trinken.

[23:54] Der Unfall ist ein Geschenk, ist in den kältesten des Zornes und er wird mit Feuer und Schwefel gepeinigt werden von den Heiligen Lämmern und vor dem Lamm. Heißt auf Deutsch, wenn ich drin steht, geht verloren. Und das für ganz...

[24:07] ...Deutschland 20 bestätigt, Offenbarung 20 und dort Vers 15. Dort steht: "Und wenn jemand nicht im Buch des Lebens eingeschrieben gefunden wurde, so wurde er in den Feuersee geworfen." Genau. Also, das heißt ganz deutlich, wenn ich drin steht, kommt der Tod.

[24:33] Das Buch des Lebens zeigt also, wer ewig leben wird. Ja, es geht also ganz deutlich...

[24:35] Leben wird ja, es geht also ganz deutlich dann offensichtlich um das ewige Leben. Denn der kontrastierende Text in Offenbarung 21, Vers 27 sagt: "Nur die, welche geschrieben stehen im Buch des Lebens, das Lamm ist." Genau, das heißt, alle, die nicht drin stehen, allein den zweiten Tod. Und alle, die drin stehen, die werden ewig leben. Das heißt, auf Deutsch, im Buch des Lebens zu stehen, ist die entscheidende Sache im Leben. Es ist eigentlich das absolute Nonplusultra. Unsere Glaubensfrage zu stellen: Steht mein Name im Buch des Lebens?

[25:29] Ist mein Name dort geschrieben und steht da immer noch da? Ja, das ist sozusagen der Punkt. Steht er dort geschrieben und steht immer noch da? Denn so lange mein Name im Buch des Lebens steht, werde ich ewiges Leben haben. Wenn er dort nicht drin steht, werde ich verloren gehen. Und dadurch kommen wir zu der interessanten Frage: Erst einmal auch, wann wird denn der Name hineingeschrieben? Es gibt zum Beispiel die Idee, was man gehört habt, dass einige sagen: Grundsätzlich stehen erstmal alle im Buch des Lebens und durch ihre Ablehnung des Evangeliums werden sie vielleicht irgendwann ausgesprochen. Ehrlich sozusagen per Definition, weil die Menschen sind zum Essen gutes Leben. Stehen aber bei uns mal ein paar Bibeltexte anschauen, um dazu eine ganz klare biblische Sicht zu kommen.

[26:13] Offenbarung 17, Vers 8. Dann geht normalerweise nicht Offenbarung 17 und das Buch des Lebens zu studieren, aber auch dafür ist das Kapitel ausgezeichnet geeignet. Offenbarung 17 und dort Vers 8. Dort steht: "Das Tier, das du gesehen hast, war und ist nicht mehr, und es wird aus dem Abgrund darauf kommen und ins Verderben laufen." Und jetzt kommt: "Und die auf der Erde wohnen, deren Namen nicht geschrieben stehen im Buch des Lebens von Grundlegung der Welt an." Das klingt so ähnlich wie Offenbarung 13, aber da steht das Buch des Lebens, das geschlachtet worden ist von Grundlegung der Welt an. Sieht es so aus, als ob das von Grundlegung der Welt an sich auf das Schlachten des Lammes bezieht, aber dieser Passus fehlt in Offenbarung 17, so dass ich das von Grundlegung der Welt eindeutig worauf bezieht, dass sie eingeschrieben sind. Das heißt, von Grundlegung der Welt stehen Namen drinnen, sozusagen. Und zwar, welche Namen?

[27:25] Die Namen von denen, die sich nicht über das Tier verwundern, sozusagen. Ja, also zumindest wird hier immer damit deutlich, dass von Grundlegung der Welt klar ist, wer in diesem Buch stehen wird. Ja, das kann man auf jeden Fall, glaube ich, deutlich sagen. Da könnte ich alle drin gestanden haben. Es ist nicht, alle sind Teil des Buches des Lebens, weil das würde bedeuten, oder anders ausgedrückt, Gott weiß im Vorhinein schon, wer im Buch des Lebens ganz deutlich ändern wird.

[28:11] Und ich bitte auch dich, mein treuer Mitknecht, nimm dich ihrer an, die mit mir gekämpft haben für das Evangelium, samt Clemens und meinen übrigen Mitarbeitern. Der dem Namen im Buch des Lebens steht. Genau, was lernen wir über das Buch des Lebens? Da stehen Namen drin. Genau. Ja, das habe ich auch den Namen drin. Was nehmen wir noch?

[28:56] Er sagt, die Namen sind im Buch, dass sie da drin sind. Er sagt nicht hoffentlich sind sie da drinne. Er sagt nicht, sie könnten wahrscheinlich da drin sein. Er sagt nicht, wir arbeiten und hoffen, dass es irgendwann mal so ist. Er sagt, sie sind da drin. Er ist also, er weiß, dass diejenigen, die für das Evangelium auf richtig kämpfen, ihr Name steht da drin. Und das ist ein interessanter Gedanke, weil wir vielleicht manchmal so die Frage stellen: Vielleicht könnten wir uns fragen: Steht mein Name wirklich drinne? Ja, bin ich überhaupt eingeschrieben? Woher weiß ich das? Paulus wusste, dass mein Name steht da drin. Ja, also er sagte zwar deren Namen, aber das implizierte auch, dass er davon ausgeht, dass seine eigenen Namen auch drin steht. Und ich glaube, das lohnt sich darüber nachzudenken.

[29:30] Ich glaube, das ist eine Sache, dass man das intellektuell weiß, ja, mein Name ist eingeschrieben, oder darüber nachdenkt, mein Name steht dort. Mein Name steht im Buch des Lebens. Weil der Satan uns immer wieder gerne einreden möchte, dass unsere Erlösung nicht ganz so sicher ist. Also, was tun müssen, damit sehr, sehr richtig festmachen? Und wenn man sich das vor Augen hält, wenn man morgens aufsteht und sagt: Mein Name steht im Buch des Lebens.

[30:04] Der Paulus sagt nicht, alle, die dann bis ans Ende gekämpft haben, werden irgendwann eingeschrieben. Er sagt, ihr Name steht drinne. Und das heißt da nicht, dass der Clemens und die anderen schon sündlos gelebt haben. Ja, die werden auch noch Fehler gemacht haben, die brauchen die Gnade Gottes. Noch die die muss dann im Charakter noch Veränderung vor dem Paulus. Ja, auch Paulus sagt in im selben Film: Ich habe es noch nicht ergriffen. Ja, und obwohl es noch nicht ergriffen hat und und noch nicht ausstreckt, sagte man, also impliziert, sagt er, mein Name ist im Buch des Lebens. Er sagt das sogar quasi explizit, wenn er Philipper Kapitel 3, Vers 20 anschauen. Ja, ähm, wir lesen mal den Vers und versuchen erklären gleich danach ein bisschen mehr. In Philipper 3, Vers 20 steht nämlich:

[30:44] von vorher wir auch den Herrn Jesus Christus erwarten als den Retter. Genau. Er sagt, Bürgerrecht. Das ist griechisch, das ist Politeuma. Das ist eigentlich auch die Heimat. Ja, das ist mein Heimatstadt. Sagt, mein Heimatstadt ist im Himmel. Er sagt, sich das nicht nur mein Ziel, meine Hoffnung, wo ich hoffentlich mal hinkomme. Er sagt, dass mein Heimat, darf ich quasi da steh ich sozusagen im Einwohnermeldeamt.

[31:09] Die Namen stehen. Und das ist ein ganz wichtiger Gedanke. Jetzt ihr seid, das passt ganz gut dazu. Kann man sich auch wegen Philipper 4, Vers 3. Ihr seid.

[31:28] Und dort Vers 3. Und dort steht, das haben wir das letzte Mal, glaube ich, auch schon mal ein bisschen angedeutet, für den übrigen. Ja. Und es wird geschehen, jeder übrig gebliebene in Zion und jeder übrig gelassene in Jerusalem, beteiligt genannt werden. Jeder, der zum Leben eingeschrieben ist in Jerusalem. Könnt euch erinnern, das letzte Mal darüber gesprochen, dass wir dort die Stadt Joseph hatten, ja, die so umzingelt war, die einzige übrigens. Und er sagt, alle, und das ist damals nur ein bisschen drauf Bezug genommen, alle, die hier in die Hose waren, waren lebendig. Ja, sie sind überlebt. Der seine lebt, konnte sie nicht einnehmen. Und sie sind, er sagt, sie sind zum Leben eingeschrieben.

[32:12] Zum Leben eingeschrieben.

[32:23] Ja, so ein Schriftträger. Und das wäre letztendlich auch egal, ob das jetzt sein gebundenes Buch ist, sondern eine Buchrolle oder wie immer das ist. Sozusagen ein, da gibt's ein Lebensbuch. Oder sind die sozusagen symbolisch eingestellt. Das war ja nicht, das war ja nicht real. So, also das war nicht beim seine, dass sie alle sich dann so eine Liste angefangen haben. Aber die Idee war, alle, die Jerusalem sind, die sind quasi zum Leben eingeschrieben. Die werden nicht verloren werden. Die werden überleben. Und das wird quasi zum Typus für das Buch des Lebens.

[32:48] Und zwar sagt jetzt die Bibel in Hebräer 12, und dort Vers 22 und 24. Hebräer 12 und dort Vers 22 und 24. Da sagt der Paulus: "Sondern ihr seid gekommen zu dem Berg Zion und zu der Stadt des lebendigen Gottes, dem himmlischen Jerusalem, genau, und zu 10.000 von Engeln." Also, im Kontext geht es um den Kontext geht um den Kontrast zwischen Sinai und dem Himmel. Ja, sagt zu einem himmlischen Jerusalem, Vers 23: "Zu der Festversammlung und zu der Gemeinde der Erstgeborenen, die im Himmel aufgeschrieben sind." Ja, das ist eigentlich nicht mal die beste Übersetzung, weil "angeschrieben" klingt so ein bisschen, also früher hat man gesagt, äh, wenn man, also ist noch keine Kreditkarten und und und so so bezahlt hatten, ja, gesagt, wenn man irgendwie in den Laden geht und nicht genug Geld war, hatte, konnte man das anschreiben lassen. Ja, so, und aber das ist nicht gemeint, sondern das Wort heißt eigentlich auch einfach "einschreiben", den eingeschrieben. Und zwar ist das dasselbe Wort hier für angeschrieben, dass man den Finger hier in Lukas 2.

[34:03] In Lukas 2. Lukas 2, Vers 2, die sogenannte oder immer zur Weihnachtszeit vorgelesene Geschichte, nämlich in Vers 2: "Diese Erfassung war die erste und geschah als Quirinius Statthalter in Syrien war." Was ist da passiert bei dieser Erfassung?

[34:22] Genau. Und das heißt, sie ist das vor sich gegangen. Also die Leute mussten irgendwo hingehen und da mussten sie sich eintragen. Aufgeschrieben, ja, die wurden eingeschrieben. Das heißt eigentlich musst du in der 12 so übersetzen oder besser übersetzen: "Die Gemeinde der Erstgeborenen, die im Himmel aufgeschrieben sind, die eingeschrieben wird." Kann man sich fragen, wo sind die eingeschrieben? Die sind eingeschrieben anders. Und das heißt, wir können ganz deutlich sagen, dass jeder Gläubige tatsächlich im Buch des Lebens steht. Er steht dort. Das glaube ich, ist ganz wichtig, weil wenn wir uns bewusst machen, das Buch des Lebens ist das Ticket in den Himmel. Es ist die Qualifikation, also der an das andere Leben. Und wir stehen da schon drinne, dann können wir verstehen, warum Jesus sagt, dass wir jetzt schon quasi das ewige Leben jetzt schon beginnt. Wir haben schon so.

[35:08] Jetzt kommt ein wichtiger Punkt. Also sie haben gesehen, oder wir lassen das mal. Johannes 3, Vers 3 und 5. Ganz bestimmte Geschichte. Kommt zu Jesus und Jesus sagt ihm explizit, was die Bedingung ist, um das Reich Gottes sehen zu können. Ja, im Buch des Lebens zu stehen, bedeutet, ich darf das Reich Gottes sehen. Was die Bedingungen in Johannes 3,3? Hier ist es, antwortete und sprach zu ihm: "Wahrlich, wahrlich, ich sage dir, wenn jemand nicht von neuem geboren wird, so kann er das Reich Gottes nicht sehen." Und das fünf. Hier ist es, antwortete: "Wahrlich, wahrlich, ich sage dir, wenn jemand nicht aus Wasser und Geist geboren wird, so kann er nicht in das Reich Gottes eingehen." Was ist die Bedingung, dass ich in das Reich Gottes gehen kann?

[36:10] Seine Wiedergeburt. Eine, wie man auch übersetzen kann, von oben geboren werden. Denn die natürliche Geburt reicht nicht. Er sagt dann Vers 6: "Was aus dem Fleisch geboren ist, also durch die natürliche Geburt, ist aus dem Fleisch. Das ist Fleisch. Was aus dem Geist geboren ist, das ist Geist." Es geht also um die Wiedergeburt, um die Bekehrung, die sich in der äußerlichen Handlung der Taufe zeigt und dadurch das ein durch den Heiligen Geist. Es ist diese Wiedergeburt, die ist uns überhaupt. Er sagt, jemand, der das nicht erlebt hat, kann nicht in Gottes Reich gehen. Das heißt, wenn jemand das nicht erlebt hat, kann er auch nicht im Buch des Lebens stehen. Da, der hinein. Das wird uns zeigt, dass ein Mensch nicht von Anfang an seines Lebens stehen kann, weil er muss, weil wenn er geboren ist, ist ja nur Fleisch. Durch die Geburt steht ein Mensch nicht im Buch des Lebens, sondern er kann erst dort eingeschrieben werden durch die Wiedergeburt. Und damit verstehen wir seit Anfang der Welt.

[37:08] Das heißt ja auch, dass die Gläubigen seit Anfang der Welt auserwählt sind. Aber das heißt nicht, dass sie bereits erlöst sind. Das heißt nur, dass Gott weiß, dass sie sich einmal so entscheiden werden. Ja, das ist das ist ein ganz wichtiger Punkt. Also dann, man darf sich von Offenbarung 17 dann nicht sozusagen, oder man darf auch von 17 nicht falsch verstehen, weil hier wird ganz deutlich, wir kommen ins Buch des Lebens durch unsere Bekehrung und dann stehen wir da drinne.

[37:34] Und jetzt ein wichtiger Punkt. Entweder bewusst, und ich denke, noch viel öfter unbewusst, ist die Idee: Ich habe die Bekehrung, jetzt bin ich bekehrt. Jetzt habe ich die gekauft, jetzt habe ich irgendwie Anrecht am ewigen Leben. Und jetzt muss ich noch irgendwas dazu tun, irgendwas machen, und was noch von meiner Seite dazu tun, damit es am Ende dann auch vollkommen wird. So als ob die Erlösung so eine Art ist, den ersten Baustein geht Gott, und dann musst du noch so ein kleiner zweite drauf. Aber hier sehen wir ganz deutlich, wer erlöst durch Gnade, der steht im Buch des Lebens und der hat ewiges Leben. Was jetzt dazu kommt, ist etwas anderes. Es kommt, oder es kommt nichts mehr hinzu. Aber es gibt einen wichtigen Gedanken. Man muss nicht dort bleiben.

[38:29] Und das entscheidende Punkt. Das Entscheidende ist, wir müssen dort bleiben. Es geht nicht darum, etwas noch zum Eintrag dort zu tun, sondern nur darauf zu achten, dass diese Eintrag bleibt. So, wie kam der Eintrag zustande?

[38:47] Durch die Wiedergeburt. Wie bleibt man dann? Dann durch die beständige Verbindung im Heiligen Geist. Ja, das heißt, mit anderen Worten, ich muss sozusagen täglich in der Gnade leben, die mich ursprünglich mal ins Buch des Lebens gemacht hat. Das was mich ins Buch des Lebens gebracht hat, hält mich auch dort. Es ist dieselbe Gnade, dieselbe Liebe, die selbe Güte Gottes, seine Gerechtigkeit am Kreuz gestorben ist. Es ist diese Gerechtigkeit, die hält mich auch da drinne. Aber dazu müssen wir daran bleiben.

[39:16] Wie gesagt, Jesus wäre Aussaat bis ans Ende, der wird gerettet werden. Und es ist die Idee, wir müssen im Buch des Lebens bleiben. Schauen wir mal in 2. Mose 21. Was ist dann die Bedingung, oder unter welchen Umständen wird man nicht im Buch des Lebens bleiben? 2. Mose 32. Und das ist eine ganz bekannte Geschichte. 2. Mose 32 und dort Vers 32. Das ist nach dem goldenen Kalb. Und dort steht in Vers 32 und 33: "Und nun vergib ihnen doch ihre Sünde. Wenn aber nicht, so täglich aus deinem Buch, dass du geschrieben hast."

[39:54] Genau. Und dann, was was sagt Gottes Vers 33? "Der Herr sprach zu Mose: Ich will den aus meinem Buch tilgen, der gegen mich sündigt." Mit ganz deutlich, wer wird ausgetilgt, wer kann nicht bleiben, wer ist Sünde tot?

[40:16] Wenn wir also uns bekehrt haben, aber dann wieder in ein Leben der Sünde zurückfallen und in der Sünde festhalten, werden wir ausgetilgt. Wenn wir also bleiben wollen, sagt die Bibel, wer überwindet. Ja, wer singt. Das ist natürlich der Punkt, wo wir müssen besiegen. Dann offensichtlich über die Sonne. Wir müssen über die Sünde singen, oder besser gesagt, wir müssen den Sieg von Jesus über die Sünde täglich.

[40:49] Täglich. Und wenn wir gesündigt haben, wir genau das tun, was wir vorgetan haben, nämlich die Gnade einfach nehmen, bis sie uns so sehr verwandelt, dass wir, dass wir uns bereit gemacht haben. Wir müssen über die Sünde den Sieg behalten durch Jesus. Und hier wird ganz deutlich, es gibt niemanden, der quasi für uns Ersatz leisten kann, außer wer.

[41:12] Also Mose kann nicht für die Menschen sterben. Wenn wenn wir es sündigen, kann nur einer uns Gerechtigkeit geben, nämlich Jesus. Das heißt, wenn wir Jesus ablehnen und nicht mit Jesu Gnade und Erlösung das nicht in unserem Leben herrschen lassen, dann gibt es nichts auf dieser Welt, was uns sonst ein gutes Lebens halten könnte. Absolut nichts.

[41:40] Psalm 68. Es ist ja auch interessant, das ist hier heißt: "Ich will den aus meinem Buch tilgen." Also, es ist ja Gott, der uns da hinein schreibt. Das war auch in dem Vers vorher: "Mich aus deinem Buch, dass du geschrieben hast." Und Gott, der wieder rauslöschen kann. Wenn die Autorität bei ihm bleibt, dann muss ich mit ihm im Guten sein, dass mein Name drin stehen bleiben kann. Genau. Und da offensichtlich Sünde mich austilgt, darf am Ende keine Sünde dort stehen. Und deswegen ist wächst. Also, wenn Sie es ganz praktisch, da steht ein Buch, und was Jesus, und was Gott sagt, wenn dort in dem Buch Sünde steht, oder wenn der Mensch sündigt, in der Sünde aufgezeichnet ist, dann wird er rausgesprochen. Das heißt, unsere einzige Chance ist, dass da keine Sünde steht. Aber wie kann er keine Sünde stehen, wenn ich schon gesündigt habe? Und das ist genau der Punkt. Jesus ist für alle die Sünden gestorben. Und ich muss sie für sich vielleicht in Anspruch nehmen, damit in meinem Buch tatsächlich dann für all das die Gerechtigkeit Gottes durch Jesus schon Genüge getan hat. Das ist quasi wieder ein weißes Kleid. Und das geht zu die Vergangenheit, aber das gilt auch jetzt, dass ich dann mit ihm weiter so lebe. Und wenn ich noch mal gesündigt habe, dass deine Gnade in Empfang nehme und auch diese Gnade, diese Sünde dann vergeben werden kann, damit sich schlussendlich ausgefüllt werden kann. Weil am Ende ist es so, es werden eines von zwei Dingen ausgedrückt. Oder entweder Name.

[43:14] Oder diese. Das sagt ja Petrus ganz deutlich zu Pfingsten oder in der Apostelgeschichte Kapitel 3, Vers 19: "So tut nun Buße und bekehrt euch, dass eure Sünden ausgetilgt werden, damit Zeiten Erquickung vom Angesicht des Herrn kommen." Ja, die Sünden sollen ausgetilgt werden.

[43:42] Und das ganz interessant, ja, als auf Dauer können mein Name und Sünde nicht zusammen bleiben. Also, ich muss eins von beiden wird getilgt. Entweder oder mein Name.

[44:45] Zu ihrer Schuld und lass sie nicht zu deiner Gerechtigkeit gelangen. Tilge ja aus dem Buch des Lebens sie. Soll nicht eingeschrieben sein mit den Gerechten. Ausgezählt werden. Es gibt einen Gottlosen und sie sollen nicht eingeschrieben sein mit den Gerechten. Und ist das 28 steht: "Lass sie nicht zu welcher Gerechtigkeit kommt, so deine recherchiert." Das heißt, die Gerechten sind wohin gelangt?

[45:12] Die Gerechten stehen im Buch des Lebens, weil sie zur Gerechtigkeit Gottes gelangt sind und sie sind so sehr mit der Gerechtigkeit Gottes, mit Jesus verbunden, dass seine Gerechtigkeit auch ihre Gerechtigkeit ist. Ja, der Herr ist unsere Gerechtigkeit. Und sie es ihnen gegeben worden, sich mit dieser Gerechtigkeit zu bekleiden. Und die, die das nicht getan haben, die nicht zur Gerechtigkeit gelangt sind und wo wir die Gerechtigkeit offenbart sie, offenbart sich, wo steht nicht da. Aber haben wir gelesen, die Gerechtigkeit Gottes offenbart sich eben im Evangelium. Die Gerechtigkeit Gottes offenbart. Das heißt, wer das Evangelium ablehnt, kommt nicht zur Gerechtigkeit und wird deswegen ausgelöscht. Das heißt, Evangelium kommen wir hinein.

[45:48] Die Ablehnung des Evangeliums, dann wieder ausgelöscht. Das Buch des Lebens registriert, ob das Evangelium angenommen haben und ob wir dabei geblieben sind. Deswegen ist Paulus' großer, großer Wunsch: Bleibt dabei, damit ihr nicht umsonst gelaufen bin, damit er nicht vergeblich geglaubt hat, damit ihr nicht wieder abfallt. Ja.

[46:12] Sein Punkt ist nicht, was sie hat, ist gut. Aber jetzt kommt noch das zweite und das dritte und noch viel mehr dazu. Sagt: Bleibt dabei. Was sie hat, bleibt im Evangelium.

[46:20] Und dann dazu passt interessanterweise noch was sehr Interessantes, was man meistens nicht so auf dem Schirm hat. In Offenbarung 22 und dort Vers 19. "Und wenn jemand etwas wegnimmt von den Worten des Buches dieser Weissagung, welches Buch ist damit gemeint?"

[46:44] Die Offenbarung. So wird Gott wegnehmen seinen Teil vom Buch des Lebens. Also hier wird noch ein interessantes. Und dann geht's natürlich noch weiter mit und von der Heiligen Stadt und von den Dingen, die diesen Buch geschrieben stehen, die wird noch Interesse gemacht. Wer wird ausgelöscht aus dem Buch des Lebens?

[47:07] Und man kann sogar hier noch spezifischer sagen, wer von der Offenbarung etwas wegnimmt. Das ist sehr interessant. Wenn ich also sage, die Offenbarung ist nicht zum Studium geeignet. Studieren, ähm, ist das eine gefährliche Sache, weil ähm, was ist die Offenbarung, wenn wir uns erinnern an den ersten Paulus ist, was für ein Buch sehr sympathisch ist. Jesus. Genau. Und sie offenbart den, der die Gerechtigkeit ist für die Heiligen. Sie offenbart Jesus. Und die Offenbarung Jesu Christi. Das ist ein interessanter Begriff. Paulus sagt ja auch, er hat etwas gelernt durch die Offenbarung Jesu Christi, nämlich das Evangelium. Die Offenbarung beschreibt ja noch einmal, wie alle anderen Bücher auch, aber diesmal in ganz besonderer Form. Sie beschreibt es Evangelium. Und wer also die Offenbarung.

[47:52] Evangelium und wer also die Offenbarung wegnimmt, wer sie Teil davon als falsch bezeichnet oder sie ignoriert und sagt, das ist unwichtig, das brauchst du nicht. Das ist ja der, der andere Menschen hindert, zur Gerechtigkeit zu kommen. Das zeigt uns, wie wichtig die Offenbarung für die Lösung ist.

[48:12] Also, nicht so, dass es nur warm ist für die, die die Geschichte interessieren, so ein bisschen, die sich bei denen angeblich langweilen oder so, die wollen ein bisschen profitieren oder so. Nein, nein, nein, nein. Das Evangelium, der die Offenbarung ignoriert oder geringschätzt oder nicht haben will, oder so, der steht in Gefahr, sein eigenes ewiges Leben zu verlieren.

[48:28] Ja, das heißt nicht, dass wir alles in der Offenbarung verstehen müssen. Das ist nicht der Punkt. Ja, aber die geistliche Einstellung zur Bibel, natürlich allgemein, und zur Offenbarung im Besonderen, ist so, dass unser ewiges Leben davon abhängt. Und das sollte uns sehr, sehr doppelt vorsichtig machen, wenn jemand kommt und sagt, das ist nicht inspiriert, das ist nicht richtig, oder Paulus hat was falsch gesehen, oder Johannes.

[48:52] [Musik] Letzter Vers, Daniel 12, Vers 1. Wir enden auf einer positiven Note, denn wir wünschen uns von ganzem Herzen, dass unser Name im Buch des Lebens nicht nur steht, da dürfen wir sicher sein, sondern wir wünschen auch, dass er dort für immer stehen bleibt. Und in Daniel 12, Vers 1 steht folgendes: "Zu jener Zeit wird sich der große Fürst Michael hin..." Wer ist das? Jesus, der für die Kinder deines Volkes einsteht. Denn es wird eine Zeit der Drangsal sein, wie es noch keine gab, seitdem Völker gibt, bis zu dieser Zeit.

[49:29] Aber zu jener Zeit wird dein Volk gerettet werden, und zwar jeder, der im Buch steht, wird gerettet werden. Die Zeit macht trübselig sein, ja, eine riesige Katastrophe, ja, Trübsal, wie sich niemals gegeben hat. Aber wer im Buch steht, wird gerettet werden. Jesus selbst tritt für uns ein. Oder haben wir schon auch einen Hinweis darauf, das machen wir das nächste Mal, dass er uns bekennen wird. Ja, es geht hier natürlich darum, dass er dann auch wieder kommt. Aber wer wird zu uns stehen? Und das hat damit zu tun, das werden wir das nächste Mal uns anschauen.

[50:05] Und heute dürfen wir ein paar Dinge mitnehmen. Erstens, mein Name und dein Name und unser aller Name steht im Buch des Lebens. Und es ist nicht nur eine abhakbare Wahrheit, so okay, alles klar. So eine Wahrheit, über die nachdenken sollen. Paulus hat er darüber gesagt: "Unser Bürger unserer Heimat ist im Himmel." Das ist also nicht nur ein Verwaltungsakt. Und ich glaube, wir gehen anders durch das Leben, wenn wir wissen, mein Name steht...

[50:29] ...weil dann hat man etwas, was man beschützen möchte, behüten möchte. Dann denkt man darüber nach, okay, ich kann mich eigentlich dahin, ich kam dahin, indem ich Jesus vertraut habe, ich meine Sünden bekannt habe. Ich kam dahin, indem ich Vergebung erhalten habe, nicht für die Liebe interessiert, aber dadurch kam ich zum Glauben.

[50:46] Wie werde ich also den Namen dort behalten? Indem ich um Vergebung bitte, indem ich zu Jesus komme, indem ich mein Leben mit ihm teile, also übergebe, nämlich in der Bibel lese. Also all das, was mich zum Glauben geführt hat, wird auch dafür sorgen, dass ich diesen Schatz behalte. Und ich glaube, das ist enorm wichtig.

[51:05] Und die Bibel verwendet ja viele verschiedene Bilder von dem Kleid und von dem Buch und von verschiedenen Dingen, um immer den gleichen Punkt zu machen: Es ist Jesu Gnade allein. Und wir sind aufgefordert, diese Gnade anzunehmen. Und damit, was sollen, und zwar unter allen Umständen des Lebens, egal was kommt. Und wenn wir gefallen sind, dann nehmen sie wieder an. Solange wir sie immer wieder annehmen und annehmen und annehmen und dabei bleiben, bleibt unser Name im Buch des Lebens stehen.

[51:33] Und das ist das Ding, was der Satan nicht hören will. Der will uns nämlich einreden, dass unser Name nicht dort gerade steht. Und dass jetzt irgendwas tun müssen, damit wir dann irgendwie wieder reinkommen. Und dann verlassen sich mehr auf Gottes Gerechtigkeit, sondern auf unsere Gerechtigkeit. Und dann sind wir auf der falschen. Deswegen dann so: "So hat Gott die Welt geliebt, dass er einen eingeborenen Sohn gab, auf dass jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern ewiges Leben hat." Der bleibt da drin stehen.

[52:05] Lieber Vater im Himmel, danke, dass unser Name im Buch des Lebens steht, auch wenn wir manchmal Fehler machen, auch wenn wir manchmal schwach werden. Dürfen, dass der Name dort nicht erst eingeschrieben wird, wenn wir charakterlich vollkommen sind, sondern steht schon da, weil wir uns bekehrt haben. Steht dort, weil wir von Herzen unser Leben übergeben haben.

[52:35] Und Herr, das macht uns froh, wirklich froh zu wissen, dass unser Name dort wirklich steht. Aber Herr, wir möchten, dass dieser Name dort auch stehen bleibt. Und deswegen möchten wir dich bitten, dass wir jeden Tag aufs Neue uns daran erinnern, dass wir einen Namen haben, einen Namen im Buch des Lebens, einen Eintrag, der für uns ist. Und dass er diesen Eintrag bewahren wollen.

[53:04] Und wir verstehen schon, dass so wie wir auch nicht alleine uns retten können, doch allein diesen Eintrag nicht bewahren kann. Nur du kannst ihn bewahren. Und du hast versprochen, Jesus, und das hast du dieses Mal noch studiert, dass du für uns eintreten wirst.

[53:19] So möchten wir dich bitten, dass du uns heute die Gnade schenkst und morgen und jeden einzelnen Tag, dass wir uns bewusst werden, dass du möchtest, dass wir ewiges Leben haben. Hast du alles dafür gibst. Und Herr, wir wollen dir glauben von ganzem Herzen. Amen.