[0:57] Guten Abend. Ich möchte euch herzlich willkommen heißen. Ich hoffe, ihr hattet einen guten Tag heute. Und egal, wie euer Tag gewesen wird, jetzt wird er gut. Ich möchte euch danken, dass ihr hierher gekommen seid zu dieser Weckungsserie. Und ich möchte euch auch herzlich willkommen heißen, die ihr hier beim Internet live zuschaut. Danke, dass ihr angeklickt habt, um gemeinsam mit uns den Herrn anzubeten. Und wir vertrauen darauf, dass der Herr einen ganz besonderen Segen für jeden einzelnen von uns hat. Nicht einfach nur gemeinschaftlich als Gemeinde, sondern für jeden Einzelnen als das Kind Gottes. Da möchte der Herr direkt zu uns persönlich sprechen.
[2:02] Und das Thema für diese besondere Erweckungsserie, belebe uns neu, belebe uns neu. Und dieser Titel kommt aus einem Gebet, das man in den Psalmen findet. Und bevor wir ein spezielles Lied hören werden, um darüber nachzudenken, möchten wir diesen Text heute lesen. Wenn ihr eure Bibeln habt, dann öffnet eure Bibeln zu Psalm 85. Und hier finden wir ein wunderbares Gebet, das wir heute beten wollen. Psalm 85 und wahrscheinlich ab Vers 2 im Deutschen. Und wenn ihr da seid, sagt doch bitte Amen.
[2:59] Die Bibel sagt: Herr, du hast deinem Land einst Gnade gewährt. Du hast deinem Volk die Schuld vergeben. Du hast alle ihre Sünde zugedeckt. Du hast all deinen Grimm hinweg getan. Du hast dich abgewandt von der Glut deines Zornes. Stell uns wieder her, du Gott unser Heil. Willst du ewig mit uns zürnen? Dein Zorn wehren lassen von Geschlecht zu Geschlecht. Willst du uns nicht wieder neu beleben? Damit dein Volk sich an dir erfreuen kann.
[4:11] Das ist das Wichtigste. Das Wichtigste ist, wenn der Herr uns neu belebt. Wir haben letzte Nacht gelernt, dass das Wort Erweckung bedeutet, wieder neu zu leben. Ein Ruf zur Erweckung ist, dass der Herr uns neu belebt. Es gibt keinen Weg, wie wir echte Freude haben können, während wir gleichzeitig geistlich tot sind. Nur geistliches Leben bringt auch echte Freude im Herrn. Die Bibel sagt, die Freude im Herrn ist unsere Kraft. Die Freude im Herrn ist unsere Kraft.
[5:17] Ich will hören, was Gott, der Herr, reden wird. Er wird Frieden zu sagen seinem Volk. Und seinen Getreuen. Nur dass sie sich nicht wieder zur Torheit gehen. Die Freude im Herrn ist eine Rettung denen nahe, die ihn fürchten. Damit die Herrlichkeit in unserem Land wohne. Gnade und Wahrheit sind einander begegnet. Gerechtigkeit und Friede haben sich geküsst. Die Wahrheit wird aus der Erde sprossen. Und Gerechtigkeit vom Himmel herabschauen. Gerechtigkeit wird vor ihm hergehen. Dann wird der Herr auch das Gute geben. Unser Land wird seinen Ertrag abwerfen. Gerechtigkeit wird vor ihm hergehen. Und den Weg bereiten für seine Tritte. Amen.
[6:25] Ein wundervolles Gedicht, ein wundervolles Lied. Es geht darum, dass wir wieder neu belebt werden. Dass wir Erlösung sehen. Und so wie der Psalmist sagt, dass die Herrlichkeit Gottes das Land füllen wird. Liebe Brüder und Schwestern. Es ist so ein Privileg für meine Frau und mich, hier in Deutschland mit euch zu sein. Es ist mein Vaterland. Hier ist meine Großmutter geboren und wurde auch aufgewachsen. Und wenn ich in die Geschichte Deutschlands schaue, dann stelle ich fest, dass viele Menschen vergessen haben, was in Deutschland stattgefunden hat. Ganz gewiss, die Herrlichkeit Gottes war hier in diesem Ort. In der Finsterkeit des Mittelalters. Und in diesem Land hat die Kraft des Lichtes Gottes angefangen zu scheinen. Da hat die Kraft des Lichtes Gottes angefangen zu scheinen. Da fand eine Erweckung und eine Reformation statt, eine große. Und zwar in diesem Land. Dieses Land hat eine leitende Rolle eingenommen. Es hat Millionen von Menschen aus dem Mittelalter herausgeführt. Und zwar in das Licht der Lösung Gottes. Und es hat eine große Rolle gespielt. Die Finsternis ist zurückgekommen, auch über dieses Land. Nicht nur in diesem Land, aber über die ganze Welt. Aber dank dem Herrn, je finsterer die Welt wird, umso heller wird Gottes Licht scheinen. Und Gott ruft uns, dieses Licht zu reflektieren. Und das ist die Wahrheit.
[8:18] Und als wir diesen Abend hier gemeinsam sprechen, und dieses Wochenende fortsetzen, lass uns beten, dass Gott uns wirklich ernsthaft erwecken wird. Könnt ihr Amen dazu sagen?
[8:36] Vater im Himmel, wir danken dir so sehr, dass du diese Erweckungsserie möglich gemacht hast. Dass du uns zu uns gerufen hast. Hey, wir sind heute hier zusammengekommen, damit wir hören, was du uns zu sagen hast. Vater, bitte sprich. Und gib uns geistliche Ohren, damit wir hören mögen. Geistliche Augen, damit wir sehen können. Ein sanftes und sensibles Herz. Dass wir die Botschaft dieser Stunde auch annehmen. Dass du wirklich Erweckung bringst. Wir bitten, dass du uns erweckst aus dem geistlichen Tod. Dass du für uns das tust, was wir nicht für uns selbst tun können. Und dass du uns das Volk machst, das wir eigentlich sein sollten. Dass die Herrlichkeit dieses Land erfüllt. Dass die Herrlichkeit deines Lichtes in dieser Finsternis scheint. Vater, wir bitten, dass du unser Herz berührst heute Nacht. Und ich bitte dich, dass als Resultat dieser Botschaft, dass wir niemals wieder die gleichen sein werden. Sprich zu uns nun, Herr. Denn wir bitten es in Jesus gesegnetem Namen. Amen.
[10:16] Unsere Botschaft heute Abend, die Wiederbelebung des Zerschlagenen. Wie wir gestern Abend bemerkt haben, ist uns gesagt worden, dass das Dringendste und Wichtigste ist Erweckung. Heute Abend wollen wir entdecken, was diese Erweckung wirklich bewirkt. Ich möchte euch einladen, eure Bibel aufzuschlagen. Das Buch Jesaja. Und zwar Kapitel 57. Das uns zum großen Gott dieses Universums hinführt. Und wir beginnen in Vers 15. Die Bibel sagt uns, wer diese Erwünschte Erweckung erleben wird. Und wenn ihr es gewohnt seid, einen Notizblock mitzubringen in die Gemeinde, dann möchte ich euch einladen, jeden Vers aufzuschreiben.
[11:26] Und die Bibel sagt in Jesaja 57, sagt bitte Amen. Und die Bibel sagt: Denn so spricht der Hohe und Erhabene, der ewig wohnt, und dessen Name der Heilige ist. In der Höhe und im Heiligtum wohne ich. Und ich möchte, dass ihr bemerkt, dass er in der Höhe und im Heiligtum wohne. Er spricht dieser Vers von dem großen Gott des Universums. Der Hohe und Erhabene. Er wohnt in der Ewigkeit. Sein Name ist heilig. Und wenn wir über diese Attribute Gottes nachdenken, da spricht es von einem Gott, der so groß ist. Er scheint, dass er außerhalb unserer Reichweite ist. Er ist derjenige, der in der Ewigkeit wohnt. Mit anderen Worten, da gibt es kein Anfang und Ende mit ihm. Er ist derjenige, der heilig und rein ist. So groß und so unendlich. Aber während dieser große Gott hier eingeführt wird, dieser Gott, der außerhalb unserer Reichweite zu sein scheint, da sagt der Rest des Verses, er wohnt nicht nur in der Höhe und im Heiligtum, aber achtet darauf, dass er auch mit einem zerschlagenen und gedemütigten Geist ist, damit ich den Geist der Gedemütigten belebe und das Herz der Zerschlagenen erquicke.
[13:14] Hier finden wir den großen Gott des Universums. Er ist nicht zu groß und nicht zu beschäftigt, um sich mit den gedemütigten und zerschlagenen Kindern dieser Welt zu treffen. Wer von euch ist dankbar dafür? Und dieses kleine Zusammenkommen heute Abend, da hat der Heilige Geist verheißen, dabei zu sein. Der Hohe und der Habende. Der eine, der heilig ist und ewig und ohne Ende. Er ist direkt hier bei uns heute Abend und er verspricht uns, Erweckung zu geben und uns zu erwecken vom geistlichen Tod. Aber die Bedingung, diese Erweckung zu erleben, ist, dass wir demütig sein müssen und wir müssen zerschlagen sein.
[14:14] Und als ich diesen Vers gelesen habe, da habe ich mir die Frage gefragt, was bedeutet es, demütig und zerschlagen zu sein? Denn es gibt keine Erweckung ohne Demut und Zerschlagung. Ich habe mir dieses Wort zerschlagen angeschaut. Zerschlagen, ja. Und im englischen Wörterbuch ist das die Bedeutung. Zerschlagen zu sein bedeutet ein Gefühl der Ausdruck von Reue. Oder von Buße, das von Schuld bewegt wird. Das heißt, Erweckung ist uns versprochen. Und das sind diejenigen, die wirklich Reue ausdrücken für die vergangenen Sünden, die sie begangen haben. Aber dann habe ich dieses Wort noch mal nachgeschaut. Und zwar im originalen hebräischen. Und es ist das hebräische Wort Dakar. Das bedeutet buchstäblich, es zulassen, zerschlagen zu sein. Zerschlagen, zerstören und demütigen. In anderen Worten, das Wort zerschlagen klingt ziemlich brutal, oder? Es zulassen, dass man selbst völlig zerstört wird. Dass man geschlagen wird. Dass man geschlagen wird in Stücke. Verletzt und zerschlagen. Und das sind diejenigen, die Erweckung erleben werden.
[16:00] Und was wir heute verstehen wollen, ist, dass bevor wir erweckt werden können, müssen wir zuerst zerrissen werden. Wir müssen geschlagen werden, bevor wir gerettet werden können. Und heute werden wir durch Gottes Wort etwas herausfinden, was dazu führt, dass wir diese zerreißende Erweckung erleben. Wir müssen zerrissen werden, um erweckt zu werden. Damit wir dann reformiert werden können. Damit wir dann wieder hergestellt werden können. Damit wir dann erlöst werden können. Damit wir dann wieder vereinigt werden können mit Jesus, wenn er kommt.
[16:46] Also woher kommt diese Erweckung? Die Bibel erläutert das. Und dieses Zerreißen und Zerschlagen. Die Bibel gibt eine Antwort. In dem alttestamentlichen Buch. Ich möchte, dass die Bibel jetzt mit mir öffnet. Das ist ein sehr spezielles Buch. Das ist so speziell, dass einige inspiriert worden sind, dieses Ministeri TV zu nennen. Denn das ist ein Buch der letzten Zeit. Und wer von euch glaubt, wir leben in der letzten Zeit? Oh, liebe Freunde, wir leben in den letzten Stunden. Eine sehr dringliche Zeit. Und jetzt schaut mit mir, was dieses Endzeitbuch uns zu sagen hat. In Joel 2. Und in Vers 10 steht eine Frage. Lassen Sie erst Vers 10 lesen.
[17:52] Die Bibel sagt: Vor ihnen erbebt die Erde. Die Himmel erzittern. Die Sonne und Mond verfinstern sich. Und die Sterne verlieren ihren Schein. Dieser Vers spricht von Zeichen am Himmel. Ein großes Erdbeben, das stattfindet. Eine ziemliche Erschütterung in dieser Welt. Und wir wissen, dass diese Dinge in der Vergangenheit passiert sind. Aber das sind Endzeit-Prophezeiungen. Wenn ihr das mit Matthäus 24 vergleicht. Und genauso mit Offenbarung 6. Dann wissen wir, dass das Endzeitsprache ist. Und in diesem Kontext der letzten Tage.
[18:42] Vers 11 stellt eine Frage. Die Bibel sagt: Und der Herr lässt seine Stimme hören vor seinem Kriegsvolkherrn. Denn sein Heer ist sehr groß. Und gewaltig sind, die sein Wort vollstrecken. Ja, groß ist der Tag und das Heer in Ordnung. Und sehr schrecklich. Wer kann ihn ertragen, ist die Frage. Der große Tag des Herrn, das bezieht sich auf die Wiederkunft Jesu. Und in der Erwartung dieses Tages. Da wird die Frage gestellt. Wer wird für diesen Tag ertragen? Wer wird bereit sein für dieses große und gewaltige Ereignis? Und die parallele Frage in Offenbarung 6. Da ist die Frage, wer wird fähig sein, stehen zu bleiben? An diesem großen Tag, wenn Jesus wiederkommen wird. Seht ihr Freunde, wenn Jesus kommt. Und wenn er wiederkommt. Jeder von uns wird zu einer dieser beiden Gruppen gehören. Entweder werden wir zu den Felsen und Steinen zahlen. Oder wir werden in seiner Gegenwart stehen. Wir werden in sein Angesicht schauen. Und sagen, genau das ist mein Gott. Ich bin mir nicht ganz sicher. Aber für mich und mein Haus. Ich kann nur sagen, ich möchte stehen an diesem Tag. Ihr möchtet auch stehen an diesem Tag.
[20:46] Und so müssen wir die Antwort finden auf diese Frage. Die Frage in Vers 11 ist gestellt. Wer kann ihn ertragen an diesem Tag? Wer wird fertig und bereit sein? Wenn wir bereit sein wollen. Dann müssen wir die Antwort auf die Frage kennen. Und liebe Freunde, wann immer die Bibel eine Frage stellt. Da gibt es immer eine Antwort. Und die Antwort auf diese Frage. Ist in den nächsten Versen zu finden. In den nächsten Versen. In den Versen 12 und vorwärts. Da wird eine Erfahrung beschrieben. Eine Erfahrung, die wir haben müssen. Damit wir stehen und ihn ertragen können. Achtet mit mir in Vers 12. Vers 12.
[21:52] Doch auch jetzt noch spricht der HERR. Kehrt um zu mir von ganzem Herzen. Mit Fasten, mit Weinen, mit Klagen. Als Antwort auf die Frage, wer kann bestehen, wenn der HERR kommt. Die erste Antwort. Und die zweite Antwort. Kehrt zu mir von ganzem Herzen. Mit Fasten, mit Weinen, mit Klagen. Was uns zeigt, dass diejenigen, die stehen werden. Und die bereit sein werden auf das Kommen Christi. Werden diejenigen sein, die zu ihm mit echter Herzensreue sich bekehren.
[22:40] Die Bibel sagt uns in 2. Chronik. In 2. Chronik. Schreibt es bitte auf. Die Bibel sagt es. Und mein Volk, über dem mein Name ausgerufen ist. Demütigt sich. Und sie beten und suchen was? Mein Angesicht. Und sie beten und suchen was? Mein Angesicht. Diejenigen, die Demut erleben. Diejenigen, die beten. Die seine Herrlichkeit in Angesicht suchen. Und die von den bösen Wegen weg sich kehren. Die Verheißung ist folgende. Wir finden, dass die Heilung und Vergebung. Die kommt als ein Resultat. Wenn wir zu Gott mit einer echten Herzensreue für die Sünde kehren.
[23:52] Wer wird also stehen bleiben, wenn der Herr kommt? Die Antwort Nummer 1. Diejenigen, die sich von der Sünde abwenden. Und die zu ihrem Erretter mit einer echten Herzensreue. Aber die Frage ist. Was befähigt uns. Von der Sünde, die wir so gerne lieben. Und uns zu dem Erretter hinzuwenden.
[24:26] Die Bibel gibt uns eine Antwort. In Römer 2, Vers 4. Schreibt es auf. Das sagt die Bibel. Dass die Güte Gottes dich zur Buße leitet. Das Wort Buße meint sich umzukehren. Umzukehren von den bösen Wegen. Die Güte Gottes. Mit anderen Worten. Buße ist etwas, was wir nicht in uns selbst herstellen können. Aber etwas, das als natürliches Resultat kommt. Wenn man die Güte Gottes sieht oder erlebt. Die Veränderung. Die verändert uns. Die bewirkt, dass wir umkehren.
[25:32] Das Wort Buße ist sehr wichtig. Es bedeutet wörtlich. Im griechischen ist es das Wort. Das ist das griechische. Das ist das Griechische. Eine Änderung der Gesinnung. Der Grund, warum wir eine Änderung der Gesinnung brauchen. Der Grund ist, weil unsere natürliche Art und Weise zu denken und zu fühlen etwas verworfen ist. Und etwas immer sich zum Bösen hinneigt. In Römer 8, Vers 7. Der Grund, warum wir eine Änderung der Gesinnung brauchen. Weil die Gesinnung des Fleisches. Was für eine Gesinnung? Die fleischliche Gesinnung ist Feindschaft gegen Gott. Denn sie ist dem Gesetz Gottes nicht untertan. Denn sie kann das auch nicht. Der Grund, warum wir umkehren müssen. Ist der, dass unsere natürliche Gesinnung fleischlich ist. Unsere natürliche Gesinnung ist nicht dem Gesetz Gottes untertan. Wir haben eine falsche Art zu denken.
[26:58] Und liebe Freunde, der große Kampf zwischen Gut und Böse. Da geht es nur um den Verstand. Um das Denken. Denkt darüber ein Moment nach. Unsere Gesinnung, die produziert unsere Gedanken und Gefühle. Unsere Gedanken und Gefühle produzieren unsere Worte und Aktionen. Unsere Worte und Aktionen produzieren unsere Gewohnheiten. Und unsere Worte und Taten produzieren unseren Charakter. Und unsere Gewohnheiten produzieren unseren Charakter. Die Bibel sagt, dass unser Charakter unser Schicksal bestimmt. Wenn wir also am Ziel ankommen wollen. Da fängt es mit der Gesinnung an. Und deswegen bittet Gott in seinem Wort. Kehrt um zu mir mit eurem ganzen Herzen. Ein Ruf zur Buße. Unsere Gesinnung zu ändern.
[27:58] Wenn ihr dieses Wort Fleisch im Original antwortet. Es meint im Deutschen Fleisch. Im Deutschen wisst ihr genau, wovon wir sprechen. Unser Verstand ist fleischlich. Und die Bibel sagt in 1. Korinthien 15, 50. Fleisch und Blut können das Reich Gottes nicht erden. Was Gott also tun möchte. Er möchte unsere Gesinnung beschneiden. Ihr kennt das Recht der Beschneidung. Dieser Ritus der Beschneidung war nur ein äußeres Zeichen. Einer inneren Erfahrung. Beschneidung bedeutet das Fleisch wegzuschneiden. Gott hat seinem Volk damals gesagt, das zu tun. Nur als ein äußeres Zeichen. Um zu zeigen, was er in ihrem Herzen tun wollte. Denn unser Verstand, unser Denken ist fleischlich. Gott möchte das Fleisch wegschneiden. Um uns eine geistliche Gesinnung zu schenken. Eine Gesinnung, wie die Jesus hatte.
[29:20] Und in Römer 12 wird uns gesagt, was genau das ist, was das Fleisch der Gesinnung wegschneidet. Schaut mit mir in Römer 12, Vers 1 und 2. Schreibt es wieder auf. Die Bibel sagt: Ich ermahne euch nun, Brüder, durch die Erbarmung Gottes, eure Leiber darzustellen als lebendiges Opfer, ein heiliges Gott, wohlgefälliges Opfer, was euer vernünftiger Gottesdienst ist. Und seid nicht gleichförmig, sondern werdet verwandelt, durch die Erneuerung des Sinnes. Dass ihr prüfen mögt, was der Wille Gottes ist, das Gute und Wohlgefällige und Vollkommene.
[30:20] Die Bibel sagt: Seid nicht gleichförmig mit der Welt, sondern seid verwandelt durch die Erneuerung eures Sinnes. Wenn wir wie die Welt sein wollen, dann müssen wir nur gleichförmig sein. Wenn wir wieder Herr Jesus sein wollen, wir können nicht nur gleichförmig zu Jesus werden, wir müssen verwandelt werden. Mit anderen Worten, Christentum ist nicht eine Modifizierung unseres Verhaltens, es ist eine komplette Verwandlung unseres Charakters. Wenn das Alte verschwunden ist und das Neue verschwunden ist, was Gott tun möchte, um uns vorzubereiten, damit wir bei seiner Wiederkunft stehen, er möchte uns verwandeln durch die Erneuerung unseres Sinnes.
[31:28] Und die Erneuerung unseres Sinnes geschieht durch das Wegschneiden des Fleisches von unserem Verstand. Im Originalen Griechisch ist es das Wort Metamorphos, von dem wir das deutsche Wort Metamorphosis bekommen, was buchstäblich bedeutet, eine Veränderung der Form oder Natur einer Sache durch natürliche oder übernatürliche Ursache.
[32:04] Was Gott also möchte, dass wir erleben, ist eine Metamorphose, eine Veränderung. Was ist das für ein Wort? Eine Metamorphose. Liebe Freunde, das ist das Wort, das die Wissenschaftler gebrauchen, um zu beschreiben, was mit einer Raupe passiert. Gott in der Natur hat uns ein Gleichnis gegeben von einer echten christlichen Erfahrung, damit wir wissen, was es bedeutet, verwandelt zu sein durch die Erneuerung unseres Sinnes. Ihr liebe Freunde, wenn diese Raupe in einen wunderschönen Schmetterling sich verwandelt, da tut es sich einfach nur durch Gleichförmigkeit, es ist wirklich verwandelt. Es ist ein völlig neues Geschöpft nun, mit einer kompletten völlig anderen Natur. Kennt ihr den Unterschied, liebe Freunde, zwischen einer Raupe und einem Schmetterling? Gibt es da einen äußeren Beweis, dass da ein Unterschied gibt, dass die Raupe verwandelt worden ist? Ja, Freunde. Und in der gleichen Art und Weise, wenn wir verwandelt werden, dann wird es dort einen äußeren, sichtbaren Beweis geben.
[33:40] Und was ist der Beweis für Verwandlung? Es ist nicht einfach in Zungen zu reden, wie einige Kirchen lehren, aber es ist eine Veränderung des Lebens. Wenn der Schmetterling sich verwandelt, ist er jetzt nicht viel schöner, er schaut noch viel lieblicher aus. Interessanterweise wiegt auch der Schmetterling viel weniger als die Raupe. Der Schmetterling trägt nicht mehr so viel mit sich herum wie die Raupe. In der gleichen Art und Weise, wenn wir verwandelt werden, dann wiegen wir viel weniger geistlich, denn wir haben das ganze Gepäck der Sünde abgelegt. Die Bitterkeit und diesen Geist der Unversöhnlichkeit, den wir gehabt haben, wir lassen diese Dinge uns nicht mehr runterziehen. Wir gehen durch die Welt viel leichter, denn wenn sich eine Raupe in einen Schmetterling verwandelt, da ändert sich auch seine Nahrung. Als eine Raupe isst diese Raupe giftige Stoffe. Aber wenn es diese Metamorphose erlebt, dann isst es den süßen Nektar von den Blumen. Es verbringt viel mehr Zeit in der Atmosphäre des Himmels. Es ist nicht an diesem Busch festgeklebt.
[35:32] Liebe Brüder und Schwestern, wenn wir verwandelt sind, dann sind wir nicht an dieser Welt festgeklebt. Wir werden dem Glauben mit Jesus in himmlischen Orten sitzen. Ich möchte das noch mehr erleben. Amen. Nicht nur eine Modifizierung des Verhaltens, aber eine Verwandlung des Charakters.
[35:58] Aber hier ist die Frage. Wie stellt sich diese Verwandlung dar? Denn es gibt etwas, was die Raupe tun muss, bevor sie verwandelt werden kann in einen Schmetterling. Was muss sie tun? Sie muss in einen Schmetterling, in diese Puppe hineingehen. Und weißt du, was in diesem Schmetterling passiert? In diesem Schmetterling wird das Fleisch zerrissen. Es wird völlig aufgelöst. Und in diesem Schmetterling wird es neu gemacht. Es wird gebrochen und dann wird es wieder hergestellt. Wenn wir eine Metamorphose erleben wollen, dann müssen wir auch in dieses ganz enge Kokon der Gemeinschaft mit Christus hineinkommen. Und in diesem Kokon der Gemeinschaft so wie eine Raupe, unser sündiges Fleisch wird zerrissen. Es wird gebrochen. Es wird geschlagen. Und schließlich kommen wir hier raus als ein wunderbarer Schmetterling. Eine ganz neue Kreatur in Christus. Könnt ihr Amen sagen?
[37:28] Und das führt uns zu dem nächsten Teil im Buch von Joel. Erinnert euch, wir suchen die Antwort auf die Frage, wer wird stehen können um den Tag des Herrn ertragen können? Die Antwort Nummer eins sahen wir in Vers 12. Die, die zu dem Herrn sich kehren mit echter Herzensreue für die Sünde. Dann schaut in Vers 13. Joel 2, Vers 13 sagt: Zerreißt eure Herzen und nicht eure Kleider und kehrt um zu dem Herrn, eurem Gott, denn er ist gnädig und barmherzig, langmütig und von großer Gnade und das Übel reut ihn. Wer weiß, ob er sich wieder abkehrt und es ihr nicht reut und ob er nicht einen Segen zurücklassen wird.
[38:30] Also die Antwort Nummer zwei auf die Frage, wer wird stehen, wenn Jesus wiederkommt? Nicht nur die, die mit ganzem Herzen zu ihm umkehren, aber Nummer zwei, die, die es erlauben, dass der Herr ihr Herz zerreißen kann in tiefer Überzeugung und Zerschlagung des Lebens. Erinnert ihr euch noch, was die Definition von zerschlagen ist? Zu zerrissen und geschlagen zu sein. Gott möchte uns brechen und unser Herz zerreißen.
[39:10] Die Frage ist, was ist das Instrument, womit es zerrissen wird, das Gott gebraucht, um unser Herz zu zerreißen? In Hebräer 4, Vers 12 sagt die Bibel und schreibt es auf. Wir haben einfach nur eine einfache Bibelstunde. In Hebräer 4, Vers 12: Denn das Wort Gottes ist lebendig und schärfer als jedes zweischneidige Schwert und durchdringend bis zur Scheidung von Seele und Geist, sowohl der Gelenke als auch des Markes und ein Richter der Gedanken und Gesinnung des Herzens.
[39:56] So finden wir also, dass das Instrument, das Gott zum Zerreißen benutzt, nicht wie ein Schlechter. Ein Schlechter benutzt sein Schwert, um ein Tier zu töten. Aber Gott ist kein Schlechter. Er ist ein göttlicher Chirurg und er nimmt sein Schneidinstrument, das Wort Gottes, und so wie ein Herzchirurg benutzt er die Wahrheit, um zu schneiden, nicht um zu töten, aber um zu heilen. So wie ein Chirurg. So wie er seinen Schnitt machen muss, der Chirurg, damit der Krebs entfernt werden kann im Körper eines Menschen oder um dem Menschen zu heilen. So möchte Gott uns eine Herztransplantation heute Abend geben. Und durch das Wort des Herrn, durch das Schwert des Geistes, möchte er den Krebs der Sünde von unserem Leben entfernen.
[41:24] Es sagt im Buch Hosea: Kommt und lasst uns zum Herrn umkehren. Denn er hat zerrissen, er wird uns auch heilen. Er hat geschlagen, er wird uns auch verbinden. Und dann sagt es, er wird uns nach zwei Tagen neu beleben. Am dritten Tag uns aufrichten, dass wir vor seinem Angesicht leben. Wir sehen also, Freunde, dass wir zerrissen werden müssen, bevor wir belebt werden können. Wir müssen geschlagen sein, bevor wir gerettet werden können. Und nach der Lehre der Bibel muss Gott das in unserem Leben tun können. Aber hier ist die nächste Frage. Welche Botschaft im Wort Gottes ist dazu gedacht, das Fleisch von unseren Herzen wegzuschneiden?
[42:22] Schaut, was die Bibel sagt. Wir gehen ins Buch Apostelgeschichte. Während wir herausfinden wollen, welche spezifische Botschaft der Bibel die Kraft hat, uns von diesem sündigen Fleisch zu trennen. Apostelgeschichte 5. Vers 31. Vers 33. Was wir uns fragen wollen, ist das, wodurch kam der Frühring in der apostolischen Zeit? Denn das, was den Frühring brachte, wird auch die Ursache für den Spätring in der Endzeit sein. Schaut, was es in Apostelgeschichte 5 sagt. In Vers 33. Wenn ihr da seid, sagt bitte Amen.
[43:22] Die Bibel sagt: Als sie das hörten, wurden sie tief getroffen. Hier finden wir, dass die Apostel predigten. Und diejenigen, die die Botschaft der Apostel hörten, wurden tief getroffen. Der göttliche Chirurg hatte die Herzen dieser Menschen zerrissen, weil er sie retten wollte vom Krebs der Sünde. Und es heißt, als sie das hörten, wurden sie tief getroffen. Aber was haben sie genau gehört? Schaut in Vers 29.
[44:10] Es sagt: Als sie das hörten, wurden sie tief getroffen. Aber Petrus und die Apostel antworteten und sprachen: Man muss Gott mehr gehorchen als den Menschen. Der Gott unserer Väter hat Jesus auferweckt, den ihr umgebracht habt, indem ihr ihn als Holz gehängt habt. Was für eine Botschaft haben die Jünger hier gepredigt? Sie waren daran gehorfen, unseren Kreuz zu nageln, als er geschlagen und heiß wurde. Als sie das gehört haben, als Christus geschlagen wurde und am Kreuz herangen, der Christus wurde genagelt. Diesen hat Gott zum Fürsten und Retter zu seiner Rechten erhöht, um Israel Buße und Vergebung der Sünden zu gewähren.
[45:26] Wir finden, dass dieser Fakt, dass Jesus starb und am Kreuz hing, dadurch konnte Buße und Vergebung dem Volk Israel gegeben werden als Geschenk. Der Punkt heute ist sehr einfach, liebe Freunde. Das Einzige, was uns erwecken wird und was eine echte, andauernde Erweckung in unserem Leben herführen wird, ist, wenn wir etwas sehen und hören und erfahren, nämlich die Botschaft des Kreuzes, die unsere Herzen schneiden soll, die die Fleischlichkeit in Stücke bricht und die uns erweckt, die uns wieder verwandelt in eine völlig andere Kreatur und Schöpfung. Es ist nicht die Furcht vor der Hölle und auch nicht der Lohn des Himmels, dadurch kommt nicht die Erweckung, nach der wir uns heute sehnen, sondern die Botschaft des Kreuzes.
[46:34] Aber die Frage ist, wie? Lasst uns ein bisschen tiefer gehen heute Abend. Was ist es an diesem Kreuz, das diese Erweckung hervorbringt? Liebe Freunde, wenn ihr das Kreuz schaut, dann seht ihr die größte Demonstration der Güte Gottes, die uns zur Buße leitet. Denn am Kreuz werden die Gedanken und Gefühle Gottes offenbar. Wenn ihr an denjenigen denkt und schaut, der am Kreuz geschlagen wurde, dann findet ihr dort das Herz Gottes, was es für die Menschen dieser Rasse empfindet. Und wenn wir die Tiefe des Opfers erkennen und die unendliche Liebe Gottes, dann schneidet es uns ans Herz und schlägt es uns an das Herz.
[47:34] Wie so? Wenn wir das Kreuz sehen, dann sehen wir zwei Dinge. Wie viele Dinge? Zwei Dinge, die direkt einander gegenüberstehen. Und zwar zur gleichen Zeit am Kreuz. Das erste, was wir am Kreuz sehen, ist der wahre Charakter der Sünde. Da seht ihr Sünde in ihrer wirklich verwerflichen Art und Weise. Da erkennen wir, dass Sünde nicht etwas Schönes ist. Sünde ist blutig. Sünde ist ekelhaft. Es ist abartig. Sünde ist das, was Jesus getötet hat. In Hebräer 6, Vers 6. Es sagt, dass wenn wir sündigen, dass wir für den sich den Sohn Gottes wieder kreuzigen und dem Spott aussetzen. Liebe Freunde, wenn wir an das Kreuz schauen, dann erkennen wir, dass es Sünde war, das ihn dort angenagelt hat. Aber nicht Sünde in einem sehr generellen, allgemeinen Sinne. Es war meine Sünde. Es war deine Sünde. Unsere Sünden haben Jesus an das Kreuz gebracht.
[48:56] Liebe Freunde, es ist interessant. Ihr schaut in die Welt hinein. Und die Welt schafft es, dass die Sünde so attraktiv aussieht. In den Medien, in den Fernsehwerbungen. Das schafft es, dass die Sünde so glamourös aussieht. Aber wenn wir wirklich die Sünde sehen wollen, dann müssen wir sehen, dass es unglaublich schrecklich ist. Und das einzige wahre Bild der Sünde, das wir sehen können, das können wir sehen, wenn wir an das Kreuz von Golgotha schauen. Und was passiert? Wenn wir das Kreuz schauen, was Gott in unsere Herzen hineintut, das ist ein heiliger Hass auf die Sünde. So stark, dass wir davon hinweg wollen, was Jesus zu so großem Schmerz bereitet hat. Denn wir waren diejenigen, die die Nägel durch seine Hände und Füße getrieben haben. Wir waren diejenigen, die diese Peitsche auf seinen Rücken geschlagen haben. Durch die Entscheidung, die wir haben, haben wir ihm ins Angesicht gespuckt.
[50:20] Freunde, wenn ihr ans Kreuz schaut, da seht ihr aber nicht nur die Sünde, aber ihr seht Liebe. Eine unendliche Liebe, die man nicht einfach verstehen kann. In Römer 5,8 heißt es, dass Gott aber seine Liebe zu uns weist, darin, dass Christus, als wir noch Sünder waren, für uns gestorben ist.
[50:50] Liebe Freunde, ich weiß nicht, wie euer Leben heute Abend ist. Vielleicht seid ihr zu diesem Platz gekommen mit einer Abhängigkeit. Vielleicht seid ihr niedergedrückt mit Schande und mit Schuld wegen der Sünde in eurem Leben. Und ihr denkt vielleicht, ich bin so schlecht, Gott kann nicht jemanden wie mich lieben. Liebe Freunde, ihr müsst heute Abend wissen, egal wer ihr seid oder was ihr getan habt, egal wie verwerflich euer Leben auch sein mag, Jesus starb am Kreuz, nur für dich. Während wir also Sünde in ihren wahren Farben sehen, da sehen wir auch Liebe in ihrer größten Demonstration. Die Liebe Gottes für eine Welt, die ihn nicht geliebt hat. Und schaut nur an dieses Bild, liebe Freunde. Niemand hat sein Leben genommen, er hat es willentlich für uns niedergelegt, um uns zu zeigen, wie wertvoll wir für ihn sind. Wenn der Teufel zu dir kommt und er dir das Gefühl gibt, dass dein Leben nichts wert ist, wenn er dir das Gefühl gibt, du bist nicht wirklich wertvoll, dann weist du auf das Kreuz hin und ihr sagt diesem alten Teufel, es interessiert mich nicht, was du sagst, so wertvoll bin ich in den Augen meines Gottes.
[52:26] Und, liebe Freunde, diese Realität ist, was unser Herz schneidert, das ist, was unser Herz schneidert, was die fleischlichen Wünsche in unserem Leben wegschneidet. Es sagt im Buch Zachariah Kapitel 12, Vers 10. Schreibt es bitte auf. Da sagt die Bibel: Aber über das Haus David und über die Bewohner von Jerusalem gieß ich den Geist der Gnade und des Flehens aus und sie werden auf mich blicken, den sie durchbohrt haben.
[53:10] Liebe Freunde, wenn wir auf Christus schauen, denjenigen, den wir durch unsere Sünden geschlagen und gemartert haben und werden über ihn wehklagen, wie man über den einzigen Sohn wehklagt und werden bitter über ihn weinen, wie man bitter über den erstgeborenen weint, das, was unsere Herzen schneidert in echter Zerschlagung und Überzeugung, das ist das, wenn wir zu Jesus schauen, den wir durch unsere Sünden geschlagen haben, wenn er ihn dort hängen sieht, wie er angesichts seiner Mörder blickt, anstatt mit Hass und Bosheit zu reagieren, kann er sogar noch für sie bitten und sagen: Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun. Und nebenbei, im Griechischen, liebe Freunde, wenn es dort dieses Gebet aufschreibt, es ist so, als würde er immer noch sagen: Vater, vergib ihnen, vergib ihnen, sie wissen nicht, was sie tun. Wenn Jesus diese Gnade uns anbietet, dann können wir auch diese Gnade denen zuteil werden lassen, die uns etwas falsch getan haben und das führt zu diesem Geist der Erweckung.
[54:48] Wer von euch ist dankbar für das, was Jesus für ihn getan hat und wenn du der Einzige wärst, der jemals gesündigt hätte und der Einzige, der überhaupt einen Erlöser bräuchte, Jesus wäre dein Erlöser und er wäre durch all das gegangen nur für dich. Das, liebe Freunde, das schneidet das Fleisch weg. Im Buch Besser leben heißt es auf Seite 65, durch die Offenbarung der anziehenden Lieblichkeit durch Erkenntnis seiner Liebe zu uns als wir noch Sünder waren, geht es weiter, wird das harte Herz weich und demütig und der Sünder ist, was ist das Wort? ist verwandelt und wird ein Kind Gottes. Gott bedient sich keiner Zwangsmaßnahmen. Die Liebe ist das Mittel, mit dem er die Sünde aus dem Herzen tilgt.
[56:10] Wer von euch, liebe Freunde, möchte Sieg über die Sünde haben? Wer möchte kein Sklave für diese Welt sein? Was gibt uns den echten Sieg über die Sünde? Nicht die Furcht vor der Hölle, nicht der Lohn im Himmel, aber es ist die Liebe Christi, das die Sünde hinwegtut und tilgt.
[56:32] Wer von euch ist von der Schule ausgeflogen? Ich bin von der Schule geflogen. Ich habe die Schule verlassen und war gefettet. Ich werde an diesem kommenden Samstag mein Zeugnis euch geben. Was bedeutet es also zu fliegen, wegzugehen? Es heißt hinausgestoßen zu sein, völlig weg zu sein. Und das ist das, was Gott mit Sünden in unserem Leben tun möchte. Und es ist die Liebe, die das tut. Durch die Liebe verwandelt er den stolzen Demut und Feindschaft und Unglauben in Liebe und Glauben. Und das ist das, was Gott in unserem Leben tun möchte.
[57:18] Es ist so wie der Mann, der eine sehr teure Uhr hatte, war sehr sehr wertvoll und sie hatte einen goldenen Rand, da waren Diamanten und viele wertvolle Dinge drin und Gold und Juwelen und kostbare Edelsteine, sehr kostbar und sehr wertvoll, aber eines Tages hörte die Uhr auf, die Zeit anzugehen und die Zeiger der Uhr blieben einfach stehen. Es war nicht die Batterie, etwas war mechanisch falsch mit der Uhr und er dachte, er sollte es vielleicht zu einem Uhrmacher bringen, aber er dachte, wenn ich es zu einem Uhrmacher bringe, dann nimmt er vielleicht etwas von dem Gold weg oder nimmt vielleicht einige der Diamanten und so hat er für viele Monate und sogar Jahre die Uhr einfach stehen gelassen. Und eines Tages kam der Mann raus und er sagte zu sich selbst, die Zeiger funktionieren nicht mehr, das Problem ist nur mit den Zeigern und was er getan hat, war folgendes, er hat also die Zeiger von der Uhr abgenommen, hat sie sorgfältig eingewerkelt und hat sie also zum Uhrmacher gebracht und er sagt zum Uhrmacher, ich habe diese sehr kostbare Uhr und vor langer Zeit hat sie aufgehört, die Uhrzeit anzugehen und es waren die Zeiger, die aufgehört haben zu arbeiten und ich habe dir die Zeiger gebracht, damit du sie wieder reparieren kannst. Natürlich war das eine ziemlich absurde Idee, aber weißt du, was dieser Uhrmacher sagte? Mensch, wenn du diese Uhr wieder reparieren möchtest, du kannst mir nicht einfach nur die Zeiger bringen, du musst mir das Herz der Uhr bringen. Es ist dieses Herz innen der Uhr, die Mechanik innen, die dafür sorgt, dass die Zeiger funktionieren.
[59:34] Und wir glauben, dass dieser Mann sehr blöd ist, aber wir tun das gleiche mit Gott. Wir geben Gott unsere Zeiger, unsere Hände, damit er sie reparieren kann. Gott möchte nicht unsere Hände haben. Er sagt, gib mir die Mechanik, gib mir das Herz, denn es ist unser Herz, das dafür sorgt, dass unsere Hände funktionieren. Und wir tun das gleiche mit Gott, denn es ist unser Herz, das dafür sorgt, dass unsere Hände sich bewegen und unser Herz bewirkt, dass unsere Füße gehen und bewirkt, dass unser Mund redet. Und wenn wir möchten, dass unsere Hände das Richtige tun und dass unsere Füße und unser Mund das Richtige tun, dann müssen wir unserem Gott das Herz geben, damit er das Fleisch wegschneiden kann, um unser Leben zu erkennen und unsere Hände zu bewirken. Solk, bitte kommen wir an deine Herzen. いただиче die Herzen. Könnt ihr Amen sagen?
[1:00:52] Könnt ihr euch erinnern? Was in Joel 2 steht, liebe Freunde. Kehrt um mit eurem ganzen Herzen. Aber gleichzeitig voller Krebs innen drin zu sein. Wenn Gott also sagt, zerreißt eure Herzen und nicht eure Kleider. Verschwendet nicht so viel an dem Äußeren. Erlaubt es mir, euch im Inneren zu reformieren. Und schlussendlich werdet ihr auch im Äußeren das reflektieren.
[1:01:26] Ich möchte, dass ihr bemerkt, was in Apostelgeschichte 7 steht. Schaut mit mir in die Bibel. Apostelgeschichte 7. Da finden wir den Diakon Stephanus, wie er zu der jüdischen Hierarchie predigt. Er predigt zu Menschen, die in ihrem Herzen unbeschnitten sind. Und das ist die finale Botschaft dieses Predigers. Und schaut, was passiert. In Apostelgeschichte 7, Vers 51. Wenn ihr da seid, sagt bitte Amen.
[1:02:02] Die Bibel sagt: Ihr Halsstarrigen und Unbeschnittenen in euren Herzen und Ohren. Ihr widerstrebt alle Zeit dem Heiligen Geist. Wie eure Väter, so auch ihr. Hier finden wir, dass die Menschen unbeschnitten sind in ihren Herzen. Sie waren gefüllt mit Fleisch. Und ihre Ohren waren unbeschnitten. Sie liebten es, fleischliche Dinge zu hören. Und Stephanus tadelt sie. Und in Vers 52 sagt er: Welchen Propheten haben eure Väter nicht verfolgt? Und sie haben sie getötet, die für ihr das Kommen des Gerechten ankündigten, dessen Verräter und Mörder ihr nun geworden seid.
[1:03:00] Wir finden also, wie Stephanus sie tadelt, wie sie den gerechten Sohn Gottes gemordet haben. Er predigt die Botschaft des Kreuzes. Und schaut, wie sie antworten. Als sie das hörten, was passierte? Sie wurden ins Herz geschnitten. Und sie knirschten mit ihren Zähnen. Hier finden wir, dass der Heilige Körper eine Herztransplantation an diesen Unbeschnittenen in ihren Herzen begann. Die Botschaft des Kreuzes hat sie überzeugt. Aber anstatt dem Herrn zu erlauben, ihre Herzen zu zerreißen. Stattdessen zerrissen sie ihre Kleider.
[1:03:54] Im Buch des wirkenden Apostels heißt es: Kaum war Stephanus bis dahin gekommen. Welcher Punkt? Der Punkt vom Kreuz. Da brach ein Tumult in dem Volk aus. Als er Christus mit den Weissagungen des Alten Testaments in Verbindung brachte. Zerriss der Priester, angeblich vor Entsetzen sein Gewalt. Aber die Bibel sagt: Zerreißt eure Herzen. Und nicht eure Kleider. Seht ihr, in dem Zerreißen seiner Kleider, da hat der Priester versucht zu zeigen, wie andächtig er sei. Aber stattdessen hat er den himmlischen Chirurgen widerstanden. Und als Resultat dieser Handlung, da war die Gnadenzeit für das jüdische Volk zu Ende. Sie rannten auf Stephanus zu. Und entsteinigten ihn zu Tode.
[1:05:00] Und als die Gnadenzeit endete, da öffnet die Tür der Gnade sich zu jemand anderem. Erinnert euch, dass einer in der Botschaft. Einer in der Menge. Die Botschaft der Stephanus hört. Dessen Herz zerrissen war. Was war sein Name? Es war Saul, der Verfolger. Und als Saul die Botschaft von Stephanus hörte. Und als Saul die zerrissenen Kleider der anderen hielt. War sein eigenes Herz mit Überzeugung zerrissen. Zuerst hat er dem himmlischen Chirurgen widerstanden. Und dann hat er die Botschaft der Stephanus gehört. Und dann hat er die Überzeugung zerrissen. Zuerst hat er dem himmlischen Chirurgen widerstanden. Aber schließlich hat Gott ihn festgehalten.
[1:06:02] In Apostelgeschichte 9 Vers 4 und 5. Da offenbarte sich Jesus dem Saul. Auf der Straße nach Damaskus. Und Jesus kam zu dem Saulus in seiner Rebellion. Und fragte die Frage: Saul, Saul, warum verfolgst du mich? Was verfolgst du mich? Wen hat Saul verfolgt? Er hat Christus verfolgt. In der Form seiner Jünger.
[1:06:34] Liebe Freunde, wenn wir verfolgen, dann nimmt das Jesus sehr persönlich. Wenn du von deinen Eltern verachtet wurdest, von deinen Freunden verachtet wirst, von der Gesellschaft, die auf dich herabschaut, denk daran, dass sie nicht dich verfolgen, sondern sie verfolgen Christus. Und Christus trägt unsere Schmerzen in seinem eigenen Fleisch.
[1:07:06] Saulus antwortet auf Jesus. Er aber sagte: Wer bist du, Herr? Saul wusste eine ganze Menge. Er war unterwiesen im Gesetz Gottes. Aber er wusste nicht das, was am allerwichtigsten war. Er kannte den Herrn nicht. Wer bist du, Herr? Der Herr versprach: Ich bin Jesus, den du verfolgst. Es wird dir schwer werden, gegen den Stachel auszuschlagen. Saul sah, dass er Jesus verfolgte. Und Jesus sagte: Es ist schwer für dich, Saulus, gegen den Stachel auszuschlagen. Weißt du, was diese Stachel ist? Das ist ein scharfes, eisernes Instrument, das dafür gebraucht wird, um Ochsen zu leiten, um ihr Fleisch zu schneiden. Der göttliche Chirurg. Er schnitt das sündige Fleisch von Saul. Aber Saulus kämpfte dagegen an.
[1:08:26] Schaut, was danach passiert ist. Als Saulus es realisiert. Als er realisiert, dass er Christus verfolgt. Er ging blind. Aber in seiner Blindheit begann er, ein Bild von Gott zu sehen. Das liebt sogar seine Verfolger. Das würde in Gnade folgen, denen, die ihn in Angst verfolgen. Und wie Saul erkennt, dass Jesus ihn liebt, obwohl er ihn verletzte. Es zerbroch sein Herz. Es hat das Fleisch geschnitten.
[1:09:18] Im wirkenden Apostel heißt es: In dem herrlichen Wesen, das vor ihm stand, erkannte er den Gekreuzigten. Das Bild des Angesichts Jesu prägte sich dem zutiefst getroffenen Juden für immer ein. Mit erschütternder Macht trafen die Worte sein Herz. Mit einer ungeheuren Kraft. Sein Herz war zerrissen. Seine einzige Hoffnung auf Hilfe war eine Mörderung. Seine einzige Hoffnung auf Hilfe war der gnädige Gott. Zu ihm wandte er sich in zerschlagenen Herzen.
[1:10:04] Die Bibel sagt: Wenn wir vorbereitet sein wollen, wenn Jesus kommt. Antwort Nummer 1. Kehre um zum Herrn mit deinem ganzen Herzen. Mit einer echten Reue für die Sünde. Antwort Nummer 2. Zerreißt eure Herzen. Und nicht die Kleider. Wir lernen heute, dass das Kreuz das bewirkt.
[1:10:30] Liebe Freunde, als Resultat dieser Erfahrung. Gott konnte diesen gebrochenen Mann gebrauchen. Als sein auserwähltes Werkzeug. Als ein Apostel zu den Heiden. Als er den Hauptteil des Neuen Testaments geschrieben hat. Der Saulus kam von dem Verfolger zum Zeugen. Als er für Jesus Christus Zeugnis ablegte.
[1:11:06] Das führt uns zum nächsten Punkt in Joel 2. Nachdem es sagt, zerreißt eure Herzen und nicht eure Kleider. Das heißt es in Vers 16. Vers 15. Blast die Posaune ins Zion. Stoßt in das Horn ins Zion. Heilig dein Fast und beruf deine allgemeine Versammlung. Versammel das Volk, heilig die Gemeinde. Bring die Ältesten herbei, versammel die Kinder und die Säuglinge, der Bräutigam gehe aus seiner Kammer und die Braut aus ihrem Gemach. Der Priester, die Diener des Herrn sollen zwischen der Halle und dem Altar weinen. Und sagen: Herr, habe Mitleid mit deinem Volk. Und gib dein Erbteil nicht der Beschimpfung preis, dass die Heidenvölker über dich spotten. Warum soll man unter den Völkern sagen: Wo ist nun ihr Gott?
[1:12:10] Also nachdem wir mit dem Herrn und dem Herrn und dem Herrn und dem Herrn und dem Herrn und die Herzen zerrissen werden in tiefer Überzeugung. Nun sagt der Herr, stoßt ins Horn. Kommt zusammen. Und beginnt für andere zu beten. Seht ihr, Gebete werden nur beantwortet, wenn es sie von einem Herzen kommen, das zerbrochen wurde und wiederhergestellt wurde durch die Gnade Gottes.
[1:12:52] Und liebe Freunde, ich hoffte, wir hätten Zeit, durch das ganze Gerede durchzugehen. Wir wollen nur in Vers 18 und 19 noch schauen, dass als Resultat von dieser Erfahrung, die wir heute besprochen haben. In Vers 18 und 19 wird Gott hören und heilen. In Vers 20 verspricht Gott, die nördliche Armee hinwegzutun. In Vers 21. Da ist die Verheißung in Vers 22, dass die Bäume ihre Frucht bringen werden. Und der Wein wird Frucht tragen. Da finden wir die Verheißung der Spätregen. In Vers 24. Eine Übermenge von Gottes Segen. In Vers 25. Da sagt Gott, ich werde das wiederherstellen, was unter den Heuschrecken verloren gegangen ist. All die Zeit, die wir verwüsteten. In Vers 26. Da werden wir gesättigt sein und befriedigt sein und nicht mehr voller Scham. In Vers 27. Da haben wir die Verheißung seiner Gegenwart für immer. Und in Kapitel 3 Vers 1 und 2. Da ist der Geist Gottes im Spätregen ausgegossen. Die jungen Männer werden Gesichter sehen. Die ältesten werden Träume haben. Und dann im nächsten Vers. Und es heißt in Vers 4. Jeder, der den Namen des Herrn anruft, wird gerettet werden. Denn auf dem Berg Zion und in Jerusalem wird Errettung sein, wie der Herr verheißen hat. Und bei den übrig gebliebenen, die der Herr beruft.
[1:15:08] Gott möchte, dass diese Verheißungen in uns erfüllt werden. Er möchte uns vorbereiten, damit wir stehen, wenn er kommt. Und wenn wir jetzt wiederholen, was haben wir heute gelernt? Wer wird stehen, wenn Jesus wiederkommt? Die, die zu dem Herrn sich kehren mit ihrem ganzen Herzen. Die Buße erleben. Die eine Veränderung ihres Gesinnung haben. Weil sie die Güte Gottes sehen. Diejenigen, die stehen. Sind diejenigen, die es dem Herrn erlauben, dass ihr Herz zerrissen und geschlagen wird. Die es dem Herrn erlauben, einen Hass in ihr Leben über die Sünde hinein zu pflanzen. Und eine Liebe zur Gerechtigkeit.
[1:16:06] Und die Antwort Nummer 3. Diejenigen, die in das Schofahorn hineinblasen. Und den Botschaft des lauten Rufes geben. Eine Botschaft der Befreiung und der Wiederherstellung. Und dann, wer immer den Namen des Herrn anruft. Der wird errettet und befreit sein. Wer von euch möchte diese Erfahrung in seinem Leben haben?
[1:16:34] Liebe Freunde, während wir heute Abend enden. Was macht es möglich? Damit Gottes Endzeitvolk diese Erfahrung haben kann. Damit sie diese Metamorphose erleben können. Es ist, weil er zerschlagen wurde. Dadurch können wir erweckt werden. Wir haben in unserem Eröffnungsvers heute gelesen, dass die Verheißung der Erweckung die ist nur für die demütigen und zerschlagenen. Und ihr erinnert euch an die Definition des Wortes zerschlagen. Es bedeutet zerrissen zu sein. Geschlagen. Gebrochen in Stücke. Und gedemütigt.
[1:17:28] Liebe Freunde, wer ist der zerschlagen? Der für uns zerschlagen wurde. Es war Jesus, Freunde. Als Jesus am Kreuz starb. Wisst ihr, was im Tempel passierte, als er starb? In dem Moment, als Jesus sagte: Es ist geschehen. Da gab es ein großes Erdbeben, das stattfand. Die Steine und die Felsen waren zerrissen. Es war der Tag des Passers. Und dieses kleine Lamm sollte geschlachtet werden. Aber in diesem Moment, da ist der Erfolg in diesem Tempel zerrissen worden. Nicht von oben nach unten. Wie es ein Mensch tun könnte. Nicht von unten nach oben, sondern von oben nach unten. Weil Gottes war, der das zerrissen hat. Und dieses Zerreißen des Vorhangs war ein Gleichnis. Das Zerreißen des Tempels war ein Symbol seines Fleisches. In Hebräer 10, Vers 20. Dass der Vorhang sein Fleisch repräsentiert. Sein Fleisch war zerrissen. Damit Christus uns von unserem Fleisch erlösen kann.
[1:18:58] Ich möchte, dass ihr Folgendes überdenkt. Es war nicht nur der Vorhang seines Fleisches, der zerrissen war. Es war auch sein Herz, das zerrissen wurde. Denn die Bibel sagt, zerreißt eure Herzen. Können nur wir das erleben? Eben nur, weil Jesus es vorher erlebt hat.
[1:19:24] Liebe Freunde, erinnert ihr euch, als Jesus starb? Da kam der Soldat und hat ihn in die Seite gestochen. Und was passierte, als er das geschah? Was kam aus der Seite Jesu heraus? Zwei Dinge. Blut und Wasser. Warum das? Habt ihr euch jemals gefragt, warum das sein soll? Aus der Seite Jesu. Da kam eine Quelle des Blutes und des Wassers für unsere Reinigung. Warum Blut und Wasser? Hört zu, liebe Freunde. Medizinische Wissenschaft hat gezeigt, wenn ein Individuum eine extreme Agonie erlebt, psychologischer Stress und Druck, dann kann das Herz sich überarbeiten, wo das Herz regelrecht zerbirst in der Brust und zerspringt. Und wenn das passiert, dann bedeutet es, dass die roten Blutzellen und das Plasma separatieren. Und als wir sehen, dass Blut und Wasser aus der Seite Jesu herauskommen, der Grund, warum der Soldat ihn geschlagen hat, war einfach nur, um zu sehen, ob er tot war. Er hat ihn hier unter den Rippen gestochen. Und aus dem Herzen Jesu floss Blut und Wasser. Was zeigt, Jesus starb nicht an den physischen Schmerzen, aber er buchstäblich starb an einem gebrochenen und zerrissenen Herzen.
[21:20] Wir waren diejenigen, die das Herz Gottes zerbrochen haben, Freunde. Wir waren diejenigen, die das Herz Gottes zerbrochen haben. Sein Herz war zerrissen. Vollständig zerbrochen für uns. Und aus diesem Herzen heraus, da fließt Blut und Wasser. Für unsere Heilung und unsere Wiederherstellung. Für unsere Erweckung und unsere Reformation. Er ist der zerschlagene, liebe Freunde. Der, der es erlaubt hat, dass er geschlagen wird und zerstört und zerrissen. Warum? Dass wir wiederhergestellt werden können und ganz gemacht werden können. Habt ihr jemals ein zerbrochenes Herz vorher erlebt? Aber nicht so wie Christus. Christus Herz war wirklich buchstäblich zerbrochen.
[22:32] Die gute Nachricht heute ist diese. Gott kann dein zerbrochenes Herz heilen. Solange du all die gebrochenen Teile ihm gibst. Aber dank dem Herrn. Er ist nicht tot geblieben. Denn erinnert ihr euch? Wer ist derjenige, der wiederbelebt wird? Der zerschlagene. Weil er zerschlagen war, wurde er wiederbelebt. Was bedeutet es, wiederbelebt zu werden? Wieder zu leben. Nachdem er am Kreuz zerbrochen und zerschlagen wurde. Wurde der zerschlagene wiederbelebt. Er kam aus dem Grab heraus als ein Sieger. Und er lebt heute. Und weil er lebt, können auch wir leben. Amen.
[23:36] Nicht ein normales Leben. Aber ein außergewöhnliches Leben. Kein langweiliges Leben. Aber ein überfließendes Leben. Ein Leben des Glaubens. Ein Leben der Freude. Ein Leben des Friedens. Das passiert, liebe Freunde. Der wunderbare Schmetterling. Ging in das Kokon des Grabes. Und er kam heraus als eine Raupe. Um niemals wieder zu fliegen. Warum? Damit wir als die hässliche Raupe, damit wir in den Kokon seines Todes gehen können. Und als wunderbarer Schmetterling herauskommen können. Damit wir mit den Flügeln des Glaubens fliegen können. Aber wir werden mehr darüber morgen hören. Wir werden eine letzte Geschichte haben und ein letztes Gebet und ein letztes Lied. Die Geschichte von einem kleinen Mädchen, das einige Herzprobleme hatte. Und sie war kurz davor zu sterben. Und das einzige, was sie retten würde, war eine Bluttransfusion. Aber sie hatte einen sehr seltenen Bluttypus. Und als sie nur nach Blutspendern gesucht haben, konnte sie keinen finden, der diesen Bluttypus hatte. Sie war vier Jahre alt. Aber dann fanden die Doktoren, dass ihr sechs Jahre alter Bruder den gleichen Bluttypus hatte wie sie. Und wenn er sein Blut geben würde, dann könnte er das Leben der kleinen Schwester retten. Also haben die Ärzte den kleinen Jungen gefragt. Deine Schwester wird sterben, wenn du nicht dein Blut gibst. Und du hast das Blut, das sie braucht. Würdest du dein Blut geben, um deine kleine Schwester zu retten? Dieser ältere Bruder, er liebte seine kleine Schwester. Und als er hörte, dass seine kleine Schwester das Blut braucht, um zu leben. Und dass er sein Blut geben musste. Hat er einen Moment drüber nachgedacht. Mit einem sehr ernsten Gesicht. Sagt er zum Arzt: Ich werde mein Blut geben, um das Leben meiner Schwester zu retten. Und der Tag kam und sie nahmen ein bisschen Blut von diesem Jungen. Und als der Doktor das Blut nahm. Okay, alles klar, das war wunderbar, alles einfach. Und dieser kleine Junge guckte zum Arzt, der gerade ein bisschen Blut abgenommen hatte. Mit einem sehr ernsten Gesicht. Er fragt den Arzt: Werde ich sehr schnell sterben? Und das war das. Das sechsjährige kleine Junge. Er dachte, als der Arzt ihn fragte, ob er sein Blut geben würde für seine kleine Schwester. Er dachte, er muss all sein Blut geben. Er wusste nicht, dass sie nur ein bisschen Blut brauchen. Aber liebe Freunde, er dachte, er muss all sein Blut geben. Er war bereit, es zu tun. Um seine kleine Schwester zu retten.
[1:27:42] Oh, liebe Brüder und Schwestern. Ihr habt einen großen Bruder im Himmel. Der genau das für euch tat. Er war nicht nur willig, all sein Blut zu geben. Er gab tatsächlich all sein Blut. Die Bibel sagt, das Leben ist im Blut. Und indem er sich selbst gab am Kreuz. Gab er alles, dass wir gerettet werden können. Und weil er das für uns getan hat, ruft er uns: Gib dein Leben mir. Zerreiß dein Herz und nicht deine Kleidung. Kehre um mit deinem ganzen Herzen. Die Verheißung der Erlösung und der Wiederherstellung und der Reformation und der Wiedervereinigung ist uns garantiert im Glauben.
[1:28:50] Wenn wir heute Abend beten. Wer möchte den Herrn heute Abend beten? Danke dem Herrn für das, was er ist. Lasst uns beten, während wir heute beten. Lieber Vater im Himmel. Wir kommen zu dir mit Danksagen in unserem Herzen. Für die Kraft des Kreuzes, die das Fleisch aus unserem Leben entweckt. Herr, heute hast du Erweckung. Vergib uns unseren Stolz. Vergib uns, nicht bereit zu sein, zerschlagen und zerschmettert zu werden. Heute erkennen wir, wie du dich für uns gedemütigt hast. Und dein Herz war buchstäblich zerbrochen. Nur für uns. Und wegen uns. Heute, Herr Jesus, danken wir für das Opfer, das du gemacht hast. Und wir danken dir, dass du nicht tot geblieben bist. Aber du bist wiederbelebt worden. Heute Nacht, unser Herr, ist das Gebet sehr einfach. Sei dein Tod unser Tod. Sei deine Wiederbelebung unsere Wiederbelebung. Mach uns als ein Volk, so wie du es haben möchtest. Und stelle uns durch deine Gnade und Liebe wieder her. Wir danken dir und beten dich im Namen Jesu. Amen.
