[0:45] Hallo und herzlich willkommen zu unserem Offenbarungsseminar. Schön, dass ihr da seid. Schön, dass ihr live eingeschaltet seid auf www.joelmedia.de.
[0:54] Wir wollen heute weiter studieren in Offenbarung 18. Wir haben den Vers 3 vor uns. Und bevor wir beginnen, wollen wir natürlich auch heute mit einem Gebet starten und dazu niederknien.
[1:08] Lieber Vater im Himmel, wir möchten dir Danke sagen für deine große Güte und Gnade, für deine Liebe und Barmherzigkeit und für all das Wunderbare, was du Tag für Tag für uns tust. Wir danken dir für die Gelegenheit, dass wir heute zusammenkommen können, heute in deinem Wort studieren können und etwas lernen können für unser persönliches Leben. Hilf uns, dass wir diesen Vers in Offenbarung gut verstehen, dass wir in dem Bewusstsein, dass es dein Wort ist, an diesen Text herangehen. Und wir bitten dich, dass du unser Lehrer bist. Im Namen Jesu. Amen.
[1:47] So, schauen wir in Offenbarung 18 und dort Vers 3. Letzte Woche haben wir die Botschaft des Engels angefangen zu studieren. Ihr erinnert euch, der Engel, der vom Himmel herabkommt und mit großer Vollmacht die Erde erleuchtet mit seiner Herrlichkeit. Und in Vers 2 beginnt er mit kraftvoller Stimme zu sprechen: Gefallen, gefallen ist Babylon. Wir haben gelernt, das ist die Wiederholung und die Vertiefung der zweiten Engelsbotschaft. Die ist nämlich in Offenbarung 14 nicht mit lauter Stimme gepredigt. Die erste ja, die dritte ja, die zweite nicht. Und jetzt, wenn dieses Werk der Erlösung, dieser laute Ruf erschallt, wenn dieses Werk der Erlösung zum Ende kommt, wird die zweite Engelsbotschaft mit Vollmacht bekräftigt. Babylon, die falschen, die abgefallenen Kirchen sind gefallen. Und wir haben gesehen, dann wird das noch intensiviert. Eine Behausung der Dämonen, ein Gefängnis aller unreinen Geister, ein Gefängnis aller unrein verhassten Vögel. Wir haben gesehen, das ist ein Bild aus dem Alten Testament, wo deutlich wird, dass gerade das, was scheinbar so zivilisiert als Wiege der Zivilisation ist, dass das verwüstet werden soll, sodass dann am Ende nichts mehr übrig bleibt.
[3:15] Schau an Vers 3, weil der jetzt ganz entscheidend ist. Denn hier kommt jetzt die Begründung für den Fall. In Offenbarung 18 und dort Vers 3 heißt es: Denn, denn heißt Begründung, denn von dem Glutwein ihrer Unzucht haben alle Völker getrunken und die Könige der Erde haben mit ihr Unzucht getrieben und die Kaufleute der Erde sind von ihrer gewaltigen Üppigkeit reich geworden. Also wir haben hier wieder Dinge, die wir schon aus anderen Bibelfersen kennen, oder? In welchen anderen Offenbarungstexten stand schon etwas ganz ähnliches? Von dem Glutwein ihrer Unzucht haben alle Völker getrunken und die Könige der Erde haben mit ihr Unzucht getrieben. Aus welchen anderen Offenbarungsversen kennen wir diese Sprache?
[4:10] Also fangen wir mal an mit den Völkern. Die Völker haben vom Glutwein getrunken. Die Völker, die vom Glutwein getrunken haben. Wo haben wir das auch schon in der Offenbarung erwähnt? Die Völker, die von ihrem Glutwein getrunken haben. Schon mal gelesen, ganz bekannte Stelle. Zwar in der, in 17, ja auch, noch vorher ein bisschen früher, in einer der bekanntesten Stellen überhaupt der Offenbarung. Eine, die wir gut, gut kennen sollten. Offenbarung 14, genau. Vers 14. Ja, genau, Vers 10 und auch schon Vers 8. Gefallen, gefallenes Babylon, nicht wahr? Vers 2, die Große, die Große Stadt, weil sie mit dem Glutwein ihrer Unzucht alle Völker getränkt hat. Also hier sehen wir tatsächlich, es ist eine Wiederholung der zweiten Engelsbotschaft. Und da kommt aber noch mehr dazu. Also das kennen wir schon aus Offenbarung 14. Schon da werden die Völker getrunken. Und du hast richtig gesagt, natürlich auch dann in Vers 10 gibt es das gleiche Bild vom Glutwein, aber das ist dann der Glutwein Gottes, nicht der Glutwein Babylons. Aber das ist natürlich eine Parallele da sozusagen. Die Völker haben von ihrem Glutwein getrunken.
[5:36] Jetzt haben wir auch die Könige, die Unzucht getrieben haben. Die Könige, die Unzucht getrieben haben. Welcher Bibelfers spricht nicht nur davon, dass die Völker vom Glutwein Babylons getrunken haben, sondern dass auch die Könige mit ihrer Unzucht getrieben haben? In welchem Bibelfers haben wir das, in welchem Offenbarungsvers haben wir das vorher schon gehabt? 17, genau. In 17 haben wir Vers 2, mit dem Glutwein Babylons getrunken. In 17 haben wir Vers 2, mit der die Könige der Erde Unzucht getrieben haben und von deren Wein der Unzucht, die in der Erde bewohnt wurden, getrunken geworden sind. Also die Könige und die Unzucht kennen wir auch aus Offenbarung 17. Das ist ganz interessant. In Offenbarung 14 heißt es, die Völker haben von ihrem Glutwein getrunken. In Offenbarung 17 heißt es, dass von dem Glutwein getrunken haben alle, die auf der Erde wohnen, und in Offenbarung 18 kommt jetzt ein neues Element dazu, das weder in 14 noch in 17 explizit erwähnt wurde. Also in 14 haben wir die Völker, in 17 werden die Völker wiederholt, die den Glutwein trinken, und es kommen die Könige dazu. Und jetzt kommt in 18 Vers 3 eine neue Gruppe zu, die Kaufleute. Ihr seht, es ist nicht einfach nur Wiederholung. Wie bei Daniel, es wird wiederholt und hinzugefügt.
[7:14] Die Kaufleute sind, und das ist jetzt sehr wichtig, in Offenbarung 18 spielen die Kaufleute eine Rolle, dann später, ja oder nein? Ganz gewaltig. Es geht so oft um die Kaufleute, dass man sich fast ein bisschen fragt, warum wird da so viel drüber gesagt. Interessanterweise wird dieses Kapitel auch eigentlich, abgesehen von den ersten vier Versen, selten viel darüber gepredigt, über Offenbarung 18, die ganzen späteren Verse, hier und da mal, aber längst nicht so viel wie Offenbarung 14 oder auch Offenbarung 17. Dabei scheint diese Idee mit den Kaufleuten, das heißt mit der Wirtschaft, die mit Babylon zusammenhängt, das für die Bibel ein wichtiges Thema zu sein. Und wir können heute noch nicht alles dazu sagen, weil wir werden ja die nächsten Monate noch viel über Offenbarung 18 studieren und das alles im Detail anschauen, aber halten wir mal fest, dass Offenbarung 18 nicht einfach nur eine Wiederholung ist, sondern auf das andere aufbaut. Die Völker, die den Glutwein getrunken haben, die Könige, die Unzucht getrieben haben und jetzt die Kaufleute. Die Bibel legt jetzt hier noch einen Extraschwerpunkt auf die Wirtschaft. Da geht es um die Üppigkeit. Offensichtlich hat Babylon nicht nur den Aspekt der Verführung und den Aspekt von Kirche und Staat, sondern auch den Aspekt, dass Leute einfach durch diese falschen Kirchen reich werden.
[8:46] Schauen wir mal in Jesaja 47. Die Idee, dass Babylon was mit der Wirtschaft zu tun hatte, ist natürlich schon im Alten Testament gut bekannt. Babylon war ja auch ein Handelszentrum, kann man sich ja fast vorstellen. Jesaja 47 und dort Vers 15. So sind die für dich geworden, um die du dich bemüht hast, mit denen du Handel getrieben hast von Jugend auf. Jeder von ihnen irrt auf seinem eigenen Weg davon und keiner hilft dir. Die Idee, dass Babylon Handel getrieben hat und am Ende dann auch von den Kaufleuten im Stich gelassen wird. Wir werden jetzt im Laufe der Zeit der nächsten Wochen sehen, wie sehr dieses Thema von der Wirtschaft in der Endzeit eine Rolle spielt. Denn nicht umsonst heißt es ja auch, dass bei dem Mahlzeichen des Tieres alle, die es nicht annehmen werden, die werden dann weder kaufen noch verkaufen. Da muss es also schon von Offenbarung 13 her gedacht eine Verbindung geben zur Wirtschaft. Denn ansonsten, die Kirchen alleine könnten ja nicht bestimmen, wer kauft und verkauft. Das ist eine Sache der Wirtschaft.
[10:11] Interessanterweise gibt es in der Bibel eine ganze Reihe, vielleicht könnt ihr da mal mit überlegen, eine ganze Reihe von Stellen, wo der Abfall und falsche Lehre verknüpft sind mit Geld. Wo also Abfall, Rebellion gegen Gott, was zu tun hat mit Geld. Kennt ihr das Stellen in der Bibel, wo aufgrund von Geld, Habsucht, Habgier, es zu einem Abfall kommt oder zu... Bileam zum Beispiel ist ein klares Beispiel, der nicht nur ein falscher Prophet ist, sondern er ist ein falscher Prophet, um des Geldes willen. Kennt ihr noch andere Personen? Altes Testament, neues Testament, vollkommen egal. Also Bileam ist ein gutes Beispiel, der wird auch erwähnt als Typos für spätere falsche Propheten und falsche Lehre. Andere Beispiele, wo... Und Saphira, ja, ganz genau. Da ist Geldgier die Wurzel für einen Abfall. Judas, der schlimmste Abfall, den es jemals in der Menschheitsgeschichte gab. Ein Jünger Jesu verrät seinen Schöpfer und Erlöser wegen Geld.
[11:41] Jetzt sagt nicht die Bibel, dass die Geldliebe die Wurzel von aller Bosheit ist. Und wenn hier dieses System Babylon genannt wird, der Mensch der Bosheit, dann könnte es sein, dass wir vielleicht zu wenig darüber nachgedacht haben, dass das ganze babylonische System viel mehr auf der Idee basiert, reich zu werden und Geld zu bekommen. Ist ja nicht umsonst, auch so in Offenbarung 17 wird ja schon beschrieben, dass die Hure Babylon angetan ist mit lauter Edelstein und Reichtum. Andere Personen, die mit Geld zu tun hatten und Abfall gepredigt haben, sind zum Beispiel auch Simon Magus, der mit Geld den Heiligen Geist kaufen wollte. Und es gibt eine Stelle, die in der Hinsicht vielleicht auch interessant ist, die man nicht so im Blick vielleicht hat, in 2. Petrus. Da stellt der Petrus einen direkten Zusammenhang her zwischen der Irrlehre und der Habgier.
[12:55] Schaut mal in 2. Petrus 2. 2. Petrus 2, Vers 1 bis 3. Es gab aber auch falsche Propheten unter dem Volk, wie auch unter euch falsche Lehrer sein werden. Falsche Propheten, falsche Lehrer. Es gab damals viele falsche Propheten. Dann sagt der Petrus, in der Christenheit wird es falsche Lehrer geben. Falsche Lehrer bringen was? Irrlehren, falsche Lehren. Und das heißt, die heimlich verderbliche Sekten einführen. Das Wort Sekten ist Hairesis, Häresien. Parteiungen, Abspaltungen, Splittergruppen, Irrlehren. Indem sie sogar den Herrn, der sie erkauft hat, verleugnen. Sie werden ein schnelles Verderben über sich selbst bringen. Jetzt schaut mal Vers 2 und 3. Und viele werden ihren verderblichen Wegen nachfolgen. Viele Völker trinken von dem Glutwein. Und um ihretwillen wird der Weg der Wahrheit verlästert werden. Das ist auch eine Tatsache. Dass Babylon so viele Menschen verführt hat, hat auch damit zu tun, oder ist auch eine Folge, dass viele Menschen auf das Mittelalter schauen und sagen: Schaut her, das Christentum hat so viel Schlechtes getan. Also der Weg der Wahrheit wird verlästert. Und dann schaut man Vers 3. Das ist eigentlich der Kern dieses Abschnittes. Und aus, was ist das nächste Wort? Vers 3. Und aus Habsucht. Was ist das Motiv für die Irrlehrer hier in 2. Petrus? Das Motiv ist Habsucht. Das ist interessant. Manchmal stellt man die Irrlehrer so dar, als ob sie, manche Irrlehrer sind einfach nur verwirrt. Manche Irrlehrer sind einfach nur verführt selbst. Aber hier gibt es offensichtlich Irrlehrer, die aus Habsucht, aus rein finanziellem Interesse, wirtschaftlichem Interesse, Christen in die falsche Richtung führen. Und es scheint so zu sein, dass Offenbarung 18 hier genau diesen gleichen Ton anschlägt. Die Kaufleute haben mit ihr Geschäft gemacht. Aus Habsucht werden sie euch mit betrügerischen Worten ausbeuten. Aber das Gericht über sie ist längst vorbereitet. Und ihr Verderben schlummert nicht.
[15:31] Ja? Jakobus, Kapitel 5. Und dort... Genau. Jakobus, Kapitel 5. Und dort... Genau. Nun an, ihr Reichen, weint und heult über das Elend, das über euch kommt. Und dann Vers 2. Euer Reichtum ist verfault, das ist ein bisschen das, was dann auch in Offenbarung 18 später kommt. Ja, wo die Kaufleute klagen über den Fall Babylons. Ganz genau.
[16:01] Jetzt noch mal vielleicht kurz zu dem Glutwein der Unzucht. Wir werden uns, wie gesagt, im Laufe der nächsten Wochen noch viel beschäftigen mit den Kaufleuten. Die werden ja dann ausführlich aufgezählt. Das werden wir noch im Detail machen. Aber nutzen wir noch mal die Gelegenheit, über diesen Glutwein zu sprechen. Weil das ist ja eine Wiederholung aus der zweiten Engelsbotschaft. Und das ist ein Thema, das wir wirklich gut biblisch fundiert kennen sollten. Also vielleicht noch mal eine kurze Wiederholung. Was ist der Glutwein ihrer Unzucht, der die Völker verführt? Für den sie ja so verdammt wird. Denn wenn wir glauben, wir wollen der vierte Engel sein, der die Erde erleuchtet mit seiner Herrlichkeit, müssen wir den Glutwein biblisch identifizieren. Wir müssen erklären können, was der Glutwein ist und warum das der Glutwein ist. Das ist unsere Aufgabe. Wenn wir das nicht wissen und nicht identifizieren können, können wir nicht die Botschaft des vierten Engels predigen.
[17:01] Also, was würdet ihr sagen biblisch, was ist der Glutwein ihrer Unzucht? Es sind falsche Lehren. Genau, richtig. Jetzt müssen wir nur wissen, warum ist das so.
[17:27] Ja, interessant, vielleicht mit dem alten Wein, neuer Wein in den Schläuchen. Ich hoffe mal, dass wir uns noch mal kurz überlegen, das ein bisschen aufdröseln. Was ist erst mal noch nicht symbolisch gesprochen, was ist Wein? Ganz natürlich gesprochen. Von welcher Frucht? Trauben. Wie nennt man das, wenn man die Trauben nimmt und presst? Traubensaft. Und dann gibt es aber noch den, im Gegensatz dazu, den alkoholischen Wein, den vergorenen Wein. Jetzt, ihr wisst, in der Bibel kann das Wort Wein beides bedeuten. Das Wort Wein, kann sowohl Traubensaft bedeuten als auch alkoholischen Wein. Das ist jetzt nicht unser Thema, aber das kann beides bedeuten. Aber der Punkt ist jetzt der, in Offenbarung 18 und auch 14 und 17 geht es da jetzt hier um Traubensaft oder alkoholischen Wein? Alkoholischen Wein.
[18:45] Trotzdem müssen wir bedenken, der alkoholische Wein ist ja Traubensaft, der vergärt wurde. Keine Traube dieser Welt hat alkoholischen Saft in der Frucht. Es ist immer eigentlich reiner Traubensaft, der dann sekundär verdorben wird. Schauen wir mal ganz kurz Jesaja 65 Vers 8 an. Da wird uns sogar gesagt, dass wir den Traubensaft nicht verderben sollen. Jesaja 65 und dort Vers 8. Dort heißt es, Jesaja 65 Vers 8, so spricht der Herr, wie wenn sich noch Saft in einer Traube findet und man dann sagt: Verdirb sie nicht, es ist ein Segen in ihr. So will auch ich handeln und meine Knechte will, dass ich das Ganze verderbe. Also der Traubensaft ist verbunden mit Segen. Traubensaft ist gesegnet und die Bibel sagt explizit, dass wir den Traubensaft nicht verwehren sollen. Das heißt Traubensaft gut, alkoholischer Wein schlecht.
[20:07] Frage, unterscheiden sich die beiden äußerlich im Aussehen? Sie unterscheiden sich nicht im Aussehen, sie sind beide gleich rot, sie kommen auch von dem selben Produkt. Sie kommen von der selben Traube. Aber was ist der Unterschied in der Wirkung auf den Körper? Ist das gleich oder unterschiedlich? Sehr unterschiedlich. Der Traubensaft ist ein Segen, er erquickt, der Paulus spricht ja von dem Traubensaft, wenn er sagt: "Er esse Timotheus 4 und ich trinke ein wenig Wein um deines Magens willen." Hat gesundheitsfördernde Wirkung. Der alkoholische Wein greift dagegen was an? Was greift denn unserem Körper? Unser Denken. Der vernebelt unser Denken, sodass wir nicht mehr klar entscheiden können. Jetzt.
[20:55] Das Ganze hat in der Bibel eine symbolische Bedeutung. Wo wird uns die symbolische Bedeutung des Traubensaftes gegeben? Der Traubensaft, was hat der für eine symbolische Bedeutung? Beim Abendmahl. Wo finden wir das Abendmahl in der Bibel? Ja. Unter anderem 1. Korinther auch. Und in den Evangelien finden wir es zum Beispiel in, ja, Johannes haben wir zum Beispiel 13, das ist die Fußwaschung, aber nehmen wir zum Beispiel Matthäus. Da wird es sehr schön erklärt. Matthäus 26. Der Traubensaft ist ein Symbol für was? Das Blut Jesu, aber in Matthäus wird es noch ein bisschen genauer gesagt. Schaut mal in Matthäus 26. Und dort Vers 28. Vers 27 sagt er: "Er nahm den Kelch und dankte, gab ihnen denselben und er sprach: Trinkt alle daraus." Und jetzt kommt Vers 28: "Denn das ist mein Blut, das des neuen Bundes."
[21:57] Das ist das Blut Jesu, das zum neuen Bund gehört. Das Blut Jesu gehört zum neuen Bund. Das ist der Traubensaft, das ist ein Symbol für das Blut Jesu, aber, und Jesus sagt das sehr deutlich, das Blut Jesu, wie es verstanden wird vom neuen Bund her. Jetzt müssen wir uns die Frage stellen, was ist der neue Bund? Und auch das vielleicht nur eine Wiederholung für euch, aber ganz kurz, damit wir besser dann den alkoholischen Wein richtig verstehen. Der neue Bund, kurz zusammengefasst, beinhaltet was? Ja, genau, also wo finden wir etwas über den neuen Bund in der Bibel? Wo wird er beschrieben? Wo wird er definiert, der neue Bund? Es gibt mehrere Stellen. Im Neuen Testament zum Beispiel, ja, gibt es eine ganz bekannte, wichtige Stelle, wo gesagt wird: "Das ist der Bund, den ich schließen werde mit dem Haus Israel nach jenen Tagen." Hebräerbrief, genau, Hebräer 8.
[23:05] Schauen wir mal, Hebräer 8. Das ist natürlich ein Zitat aus Jeremia 31. Schauen wir mal, in Hebräer 8, weil das Blut Jesu bewirkt den neuen Bund. Und der Traubensaft steht also für dieses Blut Jesu und damit das, was das Blut Jesu im neuen Bund bewirkt. Was sind die drei Dinge, die das Blut Jesu bewirkt? Vers 10: "Sondern das ist der Bund, den ich mit dem Haus Israel schließen werde nach jenen Tagen. Spricht der Herr: Ich will ihnen meine Gesetze in den Sinn geben und sie in ihre Herzen schreiben und ich will ihr Gott sein und sie sollen mein Volk sein." Also Punkt Nummer 1 ist das Gesetz und das Herz ist natürlich wo? Das Herz ist hier. Zweitens, Vers 11: "Und es wird keiner mehr seinen Nächsten und keiner mehr seinen Bruder lehren und sagen: Er kenne den Herrn, denn sie werden mich alle kennen, vom Kleinsten bis zum Größten unter ihnen." Das bedeutet, durch das Blut Jesu hat jeder direkten Zugang zu Gott. Alle werden mich kennen. Es braucht keinen menschlichen Mittler mehr. Einen direkten Zugang zu Gott. Eine direkte Verbindung zu Gott. Kein menschlicher Mittler. Und drittens, denn "ich werde gnädig gegen ihre Ungerechtigkeiten und ihre Sünden und ihre Gesetzlosigkeiten werde ich nicht mehr gedenken." Das heißt also auf Deutsch, das Blut Jesu bewirkt auch was? Vers 12: Vergebung. Sündenvergebung. Das ist der neue Bund.
[24:47] Und wenn ihr darüber nachdenkt, werdet ihr feststellen, die drei Dinge sind in umgekehrter Reihenfolge. Das Blut Jesu vergibt mir. Durch die Vergebung habe ich einen direkten Zugang zu Gott und dadurch schreibt er sein Gesetz in mein Herz. Das dafür steht der Traubensaft. Wenn wir Abendmahl nehmen, sagen wir, das Blut Jesu soll das bei uns tun. Das Blut Jesu soll meine Sünden vergeben. Es soll mir einen direkten Zugang zu Gott dem Vater verschaffen, denn das Blut geht ja den ganzen Weg durch das Heiligtum hindurch. Und das Blut Jesu ist der Grund, warum Gott sein Gesetz durch den Heiligen Geist in mein Herz schreiben kann. Das soll das Blut Jesu bewirken. Dafür ist Jesus gestorben. Damit das Gesetz in unserem Herzen ist, damit wir gehorsam sind, dass wir direkten Zugang zu Gott haben und dass alle unsere Sünden vergeben sind. Das ist das Evangelium.
[25:37] Jetzt gibt es aber neben dem Traubensaft auch alkoholischen Wein. Der sieht genauso rot aus und spricht genauso vom Blut Jesu. Spricht genauso vom Blut Jesu. Nur die Wirkung von diesem Evangelium ist eine ganz andere. Sie ist nicht heilsam, ist nicht gesegnet. Ja, Segen, und glückselig ist der, wem die Sünden vergeben sind. Glückselig ist das Volk, Israel, weil Gott ihr Gott ist. Hier ist jetzt etwas anderes zu beobachten.
[26:23] Schauen wir mal gemeinsam. Schauen wir doch vielleicht in Offenbarung 1. Offenbarung 1 Vers 5. Da geht es auch um das Blut Jesu. Schauen wir Offenbarung 1 Vers 5 und 6. Offenbarung 1 Vers 5 und 6. "Und von Jesus Christus, dem treuen Zeugen, dem Erstgeborenen aus den Toten und dem Fürsten über die Könige der Erde. Ihm, der uns geliebt hat und uns von unseren Sünden gewaschen hat durch sein Blut." Was ist jetzt die Konsequenz? "Er hat uns gemacht zu Königen und Priestern." Also durch das Blut Jesu im neuen Bund sind wir für Könige und Priester. Das sind jetzt zwei Schlüsselbegriffe, denn sowohl für Könige als auch für Priester galt im Alten Testament eine explizite Warnung bezüglich des Alkohols. Sowohl Könige als auch Priester wurden explizit im Alten Testament davor gewarnt, Alkohol zu trinken. Wenn wir also im neuen Bund leben und Könige und Priester sind, dürfen wir allein schon deswegen kein Alkohol trinken. Aber schauen wir uns jetzt mal die geistliche Bedeutung an.
[27:39] In Sprüchen wird ja immer mal wieder auf den Alkohol eingegangen. Wir gehen mal ganz ans Ende. Sprüche 31. Letztes Kapitel. Sprüche 31 und dort Vers 4. In Sprüche 31 und dort Vers 4.
[28:16] Also Könige dürfen kein Wein trinken. Warum? Was sagt der Vers? Was ist der Grund? Vers 5. Über dem Trinken das... Wie geht es weiter? Sie könnten über dem Trinken das das Recht, das vorgeschriebene Recht vergessen. Was hier also steht ist, wenn es ein verdorbener Wein ist, dann führt das nicht dazu, dass das Gesetz im Herzen ist. Es führt dazu, dass das Gesetz vergessen wird.
[29:03] Frage: Gibt es heutzutage ein Evangelium, das sagt: Jesus ist gestorben, deswegen brauchen wir das Gesetz nicht? Gibt es heute Menschen, die sagen: Weil Jesus gestorben ist, können wir das Gesetz ändern, wie wir wollen? Das ist genau das, was der alkoholische Wein bewirkt. Er sagt, wenn man das Gesetz vergisst.
[29:27] Jetzt noch ein Punkt! Wo steht, dass die Könige kein Wein trinken dürfen? Wo steht, dass die Priester kein Wein trinken dürfen? Aaron, Aarons Söhne, Nadab und Abihu, genau. 3. Mose, 10, ganz genau. Sie trinken ins Heiligtum und sie haben also damit Alkohol ins Heiligtum gebracht und sind so gestorben. Auch ein sehr interessanter Punkt. Wenn wir glauben, dass unser Körper ein Tempel des Heiligen Geistes ist, ist deutlich, da soll kein Alkohol in den Tempel hinein.
[30:09] 3. Mose, 10, und dort Vers 8, 9, genau. "Aaron sprach: Du und deine Söhne mit dir sollen weder Wein noch berauschendes Getränk trinken, wenn ihr in die Stiftshütte geht, damit ihr nicht sterbt. Das sei eine ewige Ordnung für eure künftigen Geschlechter, damit ihr einen Unterschied macht zwischen dem Heiligen und dem Unheiligen, zwischen dem Unreinen und dem Reinen." Also was passiert, wenn man mit alkoholischem Wein besoffen ist? Gemäß dieses Abschnitts, was passiert dann? Dann kann man nicht mehr unterscheiden zwischen Ja, keine Unterscheidung zwischen heilig und unheilig.
[31:01] Heilig und keine Unterscheidung zwischen heilig und unheilig. Jetzt offensichtlich geht es bei der Frage Traubensaft und Wein geht es nicht einfach nur um irgendwelche unbedeutenden Lehren, es geht um das Evangelium. Das Evangelium hat ja viele Komponenten, die Vergebung, die Beziehung zu Gott, das Gesetz Gottes. Es ist ein falsches Evangelium, das aussieht wie das Richtige, weil auch von Jesus gesprochen wird, auch vom Kreuz gesprochen wird, auch davon gesprochen wird, dass er von zu Sünden gestorben ist. Aber es bewirkt, dass das Gesetz vergessen wird. Es bewirkt, dass die Heiligkeit und die Unheiligkeit vermischt werden, dass Reines und Unreines, Geistliches und Weltliches vermischt werden. Das ist ein ganz entscheidendes Element, das man immer dort sieht. Wenn das Evangelium nicht richtig verstanden wird, wird die Welt mit dem Christentum vermischt. Das sieht man in der katholischen Kirche, das war Konstantin und die Folgen, das sieht man dann in den abgefallenen protestantischen Kirchen, wo es keinen Unterschied mehr gibt zwischen den heiligen Worten und der unheiligen Musik, wird alles vermischt. Aber der vielleicht wichtigste Punkt ist, hier geht es um Vergessen, das Gesetz Gottes vergessen und um Unterscheidung zwischen heilig und unheilig.
[32:31] Kennt ihr irgendein Gebot in der Bibel, wo es darum geht, dass wir nicht vergessen sollen und unterscheiden sollen zwischen heilig und unheilig? Gedenke des Sabbat-Tages, dass du ihn heiligst. Und genau das wird ja dann die große Frage sein in Offenbarung 18. Die große Frage wird sein, wer hält den Sabbat aufgrund des Evangeliums und wer hält den Sonntag aufgrund eines falschen Evangeliums. Gott testet die Menschen ja nicht einfach daran, ob sie den Kalender richtig zählen. Gott macht den letzten Test der Welt nicht einfach nur eine Kalenderfrage, sondern die Frage von Sabbat-Sonntag ist letztlich eine Frage des Evangeliums. Glaube ich an das Evangelium, wo das Blut Jesu mir die Sünden vergibt, Zugang zu Gott verschafft durch das Heiligtum und das Gesetz ins Herz schreibt? Oder glaube ich an Evangelium, wo rein heilig und unheilig völlig egal sind, wo das Gesetz vergessen wird und wo jetzt plötzlich die Menschen nicht mehr für den Geist Gottes ansprechbar sind, weil dieses falsche Evangelium sie völlig benebelt.
[33:55] Ganz genau. Die Priester, die haben eigentlich die Aufgabe, die Lehre zu bringen. Schon in Maleachi wird ja deutlich, dass sie das nicht immer tun und dass es da viele Probleme gab. Ganz genau. Der Punkt ist also, wenn wir sagen Irrlehren, meinen wir nicht einfach eine Reihe von Dingen, von denen man zeigen kann, dass sie falsch sind. Hier geht es um das Eingemachte. Deswegen erfüllt ja der Engel in Offenbarung 18 die Erde mit der Herrlichkeit Gottes, weil er das wahre Evangelium predigt und durch die Predigt des wahren Evangeliums das falsche Evangelium aufdeckt. Notwendigerweise. Man kann ja nicht das wahre Evangelium predigen, ohne das falsche aufzudecken und davor zu warnen.
[34:41] Es gibt noch eine Lehre, die ähnlich wie die Frage vom Gesetz vom Sabbat, hier eine große Rolle spielt beim Wein. Eine andere Lehre, die so ein Fundament ist für das Verständnis des Evangeliums. Was ist die erste Irrlehre, die der Satan auf Erden gepredigt hat? Genau, also er hat gesagt, was hat er explizit gesagt? 1. Mose 3? Ihr werdet keineswegs sterben. 1. Mose 3 Vers 4. Warum ist das so eine gefährliche Irrlehre? 1. Mose 3 Vers 4. Warum ist das so eine gefährliche Irrlehre, als der Satan sagte, ihr werdet keineswegs sterben? Abgesehen davon, dass es nicht stimmt. Das ist die eine Sache, es stimmte nicht. Aber warum ist das so gefährlich? Weil der Wein, die Bibel warnt ja vor dem Wein, weil er so weitreichende Konsequenzen hat, weil er unser Denken so sehr vernebelt. Warum vernebelt... Okay, es öffnet den Weg für den Spiritismus. Aber... Ja, okay. Ja, absolut. Aber der moderne Spiritismus ist ja relativ neu. Und trotzdem war die Lehre schon immer gefährlich. Und schon immer hatte immer schon eine alkoholische Wirkung, selbst als die Menschen nicht direkt mit den Toten Kontakt aufgenommen haben. Obwohl es das auch im Altertum schon gab. Aber unabhängig vom Spiritismus, warum ist die Lehre sonst noch verwirrend? Wenn ich glaube, der Mensch kann nicht sterben, er geht höchstens von einer Daseinstufe in die andere über. Von körperlich zu seelisch, von Erde zu Himmel, zu Hölle, zu Fegefeuer, hin und zurück. Warum ist das so gefährlich? Die Wiederkunft hat keinen Sinn? Bezogen auf das Evangelium, warum ist das so gefährlich?
[36:47] Diese Lehre verdunkelt schon die einfachsten Prinzipien des Evangeliums. Johannes 3, Vers 16 sagt: "Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, auf dass alle, die an ihn glauben, nicht verloren gehen, sondern ewiges Leben haben." Das Evangelium sagt, entweder kein Leben oder Leben. Das ist die Wahl des Evangeliums, oder? Das wahre Evangelium sagt, du kannst entweder leben oder nicht leben. Du lebst sowieso, und wenn du sowieso lebst, ist alles andere, was Gott sagt, in einem anderen Licht. Seht ihr das? Weil wenn in dem Fundament von allem, was die Bibel sagt, es nur zwei Optionen gibt: Leben oder nicht leben, mit Gott oder ohne Gott, dann ist die gesamte Bibel anders zu verstehen, als wenn ich glaube, ich lebe sowieso. Die Frage ist nur, wo?
[37:47] Wenn man das richtig versteht, was die Bibel mit den Zuständen der Toten sagt, dann machen plötzlich viele schwierige Bibeltexte ganz guten Sinn. Das Problem ist ja, der alkoholische Wein verzerrt die Wirklichkeit nicht. Wenn man unter Alkoholeinfluss ist, dann kann man die Realität nicht mehr richtig einschätzen. Man ist verwirrt. Wenn man alkoholischen, geistlichen Wein trinkt, schätzt man die Realität nicht mehr richtig ein. Man glaubt plötzlich Dinge über Gott, die gar nicht wahr sind. Der Zustand der Toten bewirkt zum Beispiel dann auch die Idee: Naja, wenn die Leute nicht bei Gott sind, sind sie halt irgendwo. Wenn sie ewig leben, dann müssen sie wo sein? In der ewig brennenden Hölle. Und dadurch verzerrt sich das Bild von Gott. Ellen White sagt, dass viele, viele mehr Menschen gerettet werden hätten können, wenn es nicht diese Irrlehren gegeben hätten. Diese Irrlehren, die den Menschen immer gesagt haben, Gott ist so ein grausamer Gott. Und die die Wahrheit, die Schönheit des Evangeliums verzerrt haben.
[39:07] Das ist ein ganz anderer Geist, ohne Frage. Interessant ist, dass sowohl bei dem Sabbat als auch beim Zustand der Toten geht es letztlich um eine Frage. Was ist die eigentliche Frage hinter der Sabbat-Thematik und hinter der Thematik vom Zustand der Toten? Eigentlich würden wir denken, jetzt, die haben nicht so was direkt miteinander zu tun. Zustand der Toten, Sabbat sind sehr unterschiedliche Glaubenslehren, aber eigentlich geht es um dieselbe Frage. Was ist die Frage hinter beiden Themen? Sabbat und Zustand der Toten. Schöpfung, ganz genau. Denn der Sabbat zeigt, Gott ist mein Schöpfer und bei der Lehre vom Zustand der Toten gebe ich zu, außer Gott gibt es kein Leben. Leben gibt es nur bei Gott und ohne Gott habe ich ja gar keinen Sinn. Deswegen macht Rebellion gegen Gott ja keinen Sinn. Wenn ich das verstehe, wenn man das wirklich versteht, dann weiß man, dass Rebellion gegen Gott keinen Sinn macht. Jemand, der wirklich den Zustand der Toten versteht, würde verstehen, warum soll man gegen Gott rebellieren? Das ist der Suizid.
[40:15] Aber der alkoholische Wein sagt: Nee, nee, Jesus ist für dich gestorben und Gesetz braucht man nicht. Sabbat unwichtig, du kannst gleich in den Himmel gehen oder bist halt im Höllenfeuer. Und so sieht es zwar aus wie dasselbe Evangelium, aber die Wirkung auf das Denken ist unglaublich anders. Das eine ist ein Segen, das andere ist ein Fluch. Ein Fluch. Und die Bibel spricht ja von dem Papst als dem Menschen der Gesetzlosigkeit. Gesetz vergessen. Und Ungehorsam gegen das Gesetz wird immer mit dem Fluch in Erinnerung gemacht. Also Offenbarung 14 sagt uns: "Fürchtet Gott und gebt ihm die Ehre, denn die Stunde seines Gerichts ist gekommen und betet den an, der gemacht hat Himmel, Erde, Meer und Wasserquellen." Da geht es um den Schöpfer, weil wenn Gott der Schöpfer ist, dann ist er auch mein Neuschöpfer. Das ganze Evangelium ist eine Neuschöpfung. Und der Angriff auf den Sabbat und der Angriff auf den Zustand der Toten sind eigentlich immer der Angriff auf die Idee, dass Gott unser Schöpfer ist. Weil wenn Gott nicht wirklich mein Schöpfer ist, dann kann er auch in meinem Leben nicht neuschaffen. Und Satan hat vor einer Sache Angst. Er hat Angst vor wiedergeborenen, neu geschaffenen Menschen. Er hat Angst vor der Neuschöpfung, weil wenn Gott etwas macht, macht er es gut. Und er hat Angst davor, dass Menschen diese schöpferische Kraft des Evangeliums in Anspruch nehmen, dass Gott ihre Sünden wegnehmen kann und ihnen ein neues Herz geben kann. Und deswegen hat er diesen alkoholischen Wein, der auch vom Blut Jesu spricht, aber der dieses Blut Jesu völlig anders interpretiert, einen ganz anderen Bund, den es in der Bibel gar nicht gibt, suggeriert, wo das Gesetz im Prinzip ist, das hier eine Farce, bei der die Leute glauben sollen, dass sie gerettet sind und in Wirklichkeit in ihrem Irrtum verharren. Und deswegen muss der vierte Engel, wenn er das ewige Evangelium verkündigt, er muss auf den Glutwein Babylons eingehen. Und deswegen muss man über Irrlehren sprechen. Nicht weil es uns Freude macht zu sagen, du liegst falsch und wir wissen es besser, sondern diese Irrlehren sind tödlich. Sie sind wirklich tödlich. Jeder, der seine Mitmenschen liebt, wird auch über diese Irrlehren sprechen. Nicht über sie zu sprechen, würde bedeuten, die Menschen nicht zu lieben.
[42:45] Ganz genau. Ja, ganz genau. Also, das spielt tausend Themen rein, die Heiligung und so weiter. Halten wir fest, das ist ein ganz wichtiger Teil. Und ich glaube, dass wir uns auch dieses Thema darstellen können. Und ich glaube, dass wir uns auch dieses Thema darstellen können. Und wir haben heute noch mal wiederholt, es gibt in der Bibel den Traubensaft, das wahre Evangelium, das gesegnet ist, das Blut Jesu, das des neuen Bundes. Und dann gibt es einen alkoholischen Wein. Und der wird in der Welt serviert. Durch die katholische Kirche, die katholische Kirche, die wir heute noch mal wiederholen. Und das ist der Tag, der wir alle in diesem Leben haben, was ihr Verhältnis zu Gott völlig verändert. Und, naja, wo all diese Irrlehren dazu führen, dass das wahre Evangelium nicht wirklich sie verändern kann. Und in diesem Sinne, nächste Woche werden wir dann anschauen, was Vers 4 für eine machtvolle Botschaft hat. Ich glaube, wir sollten wirklich darum beten, dass wir das Evangelium in unserem Herzen erleben. Tag für Tag aufs Neue. Damit, wenn wir dann diese Botschaft predigen, wirklich die Erde erleuchtet wird mit der Herrlichkeit Gottes. Amen.
[44:05] Dann lasst uns doch gemeinsam beten und niederknien dazu. Lieber Vater im Himmel, wir danken dir von ganzem Herzen, dass wir heute etwas lernen durften, etwas wiederholen konnten, festigen konnten, stärken konnten. Wir möchten dich von ganzem Herzen bitten, dass du uns Tag für Tag aufs Neue diese selige Erfahrung des Evangeliums schenkst. Dass wir im neuen Bund leben und auf dich schauen und einfach nicht weg von dir schauen, verwandelt werden in dein Ebenbild. Dass wir erkennen, was du alles für uns getan hast. Dass das Blut Jesu Christi uns echte Vergebung schenkt, uns wirklich reinigt von der Sünde. Dass es uns direkten Zugang zu dir verschafft. Und dass dein Gesetz der Liebe in unserem Herz geschrieben wird, sodass wir dir gehorsam sein können durch deine Kraft. Wir möchten dich bitten von ganzem Herzen, dass du uns weise machst, wie wir dem Irrtum, in deinem Geist und in deinem Sinne, ihm entgegentreten können und ein positives Licht sein können in dieser dunklen Welt. Schenk uns die Weisheit, diese Botschaft des vierten Engels mit Vollmacht zu verkünden, damit du bald wiederkommen kannst, Jesus. In deinem Namen beten wir. Amen.
[45:45] Vertraue und glaube, es hilft, es heilt die göttliche Kraft!
